，街店铺很繁盛，向南走就是府城了。与王敬川一起了款县人开的面馆，面很，因而一人吃了两人的量。

仍然了西门，而后就顺城墙向西北走，王敬川依旧恋恋不舍，过了好久我们才分别。一路上山冈丘垅低不平，走十里到罗店。打听三在何，人们就告诉说在西面；见一座尖峰向前倾，却是在东面。于是拉住一个当地人详细询间，他说“北山的半山腰、为鹿田寺。北山向东延伸下去的山脉，折向南耸起，为芙蓉峰，也就是那座尖峰，它是府城主山脉的起始；北山向西延伸下去的山脉，聚拢在一起，转往南盘结而生成兰，三西面就是兰溪县界了。”当时想从三返回兰溪县，但恐怕东面有其它胜景，便朝着芙蓉峰走去。从罗店往东北走五里，见到智者寺。此寺坐落在芙蓉峰西面，是北山南麓的首寺，现已破败零落。但殿中仍保留有一块碑，上面刻的是宋代陆游为智者大师重建此寺撰写的碑记，并且碑字就是陆游亲手写的。碑的背面还刻有几篇陆游给智者的手稿。碑记的字是楷书而手稿是行书，都有独特风韵，遗憾的是没有拓印的工匠，不能够拓印到一份以满足心愿。寺东又有一座芙蓉庵，并且有路可登芙蓉峰。我因见芙蓉峰虽然尖圆，但度不到北山的一半，便不再攀爬。依旧由智者寺往西北攀登山岭，一路上峰，下山坞，走五里见到清景庵。庵中僧人修留我们吃了饭，又带我们从北面的山坞登上杨家山。杨家山是北山向南延伸下来的第二层，再往下是芙蓉峰，为第三层。我们绕着杨家山西面，从两山中间往北穿上去，〔东边为杨家山，山上有几十家居民；西边是白望山，是传说中仙人望白鹿的地方。〕大约共爬了七里，就见到北山向上斜耸在后面，杨家山排列在前方，中间形成平坦的山坞，山坞中大石横铺竖凸，有人就此用石砌成台基，在上面竹建房，这便是朱开府的山庄。〔朱开府名叫朱大典。〕山庄东北边石堆积得更多，大的像狮、大象，小的似乌鹿、小猪，全都蹲伏在平地间草丛中，这是石狼，即传说中黄初平大声呵叱石从而使其变成羊的地方，难如今它们又变为石了吗？石上就是鹿田寺，它因传说有玉女驱赶着鹿在这里耕田而得名。殿前有一块石形态似鹿，叫驯鹿石。此寺由来已久，后被一些官宦逐渐侵占，知府张朝瑞〔海州人〕创建殿宇从而保存了石羊群，屠赤有一篇《游纪》镌刻在殿中。我到殿中时已是下午，询问后得知斗岩在殿东，便同静闻往东走二里跨过山桥。从山桥往东下去一里，两座山峰横夹着，一条涧从中，山峰上的石一片片都凌空飞，像是要奔赴沟涧中似的，形态宛若冠怒起，涧奔腾在下面，也是一优的自然景观。由斗岩向东往下走几里，为赤松，它是府城东门的路，位于芙蓉峰东面的山谷中。

斗岩上有一个姓赵的打柴人居住着，他说，北山山上有棋盘石，石后有一西玉壶从石峡中往下，天早时汲取此祭祀求雨，极为灵验。当时太已傍西山，我和静闻赶忙从荆棘丛草中攀援而上。往上爬了许久，忽然听到呼喊声，原来是姓赵的打柴人见我们误走朝西，重新指我们往东从茂密的草木中走。大约直登两里，才到达棋盘石边。棋盘石的前面有一个平台，后面地堆着石块，中间有一间屋，屋中塑着神仙像，它就是此山山神。塑像后边的石室下面有一盆，那大概就是用来祭祀求雨的。然而上面还有山涧，清澈有声地从山上淌下来。当时太已快落下山去，于是溯再往上登，石峡如门，从石峡中来，石峡门以上又见到一条平缓的沟谷，它就是所称的玉壶了。听说东面还有东玉壶，它们都是山上的沟谷。西玉壶的，下南面从棋盘石下渗到三中，下北边从里源兰溪县的北面；东玉壶的，下南面的经赤松金华府，下东面的淌到义乌县，下北面的淌到浦江县，大概此也是全府中的一个分岭。西玉壶原来又叫盘泉，耸立在上面的分支山峰，如今又称为三望尖，雅称为金星峰，总起来就是所说的北山。刚攀到峰时，正当落日沉潭，见峰下恰好有一片光承着落日，汪洋弥漫，我想那就是衙江从西面来的一个弯。夕已坠下山去，明月接着照耀大地，天地间万籁俱寂，一碧如洗，我俩真像是用玉壶洗涤了骨髓，觉得态影都不同了，回想人世间忙忙碌碌，谁又知有如此的清光照耀呢！即便有人登楼呐喊，临江举杯，比起我们这独登万山绝，路断绝，景象远异于人间的情形来，何只天地之别！纵使山中的灵和怪兽成群结队地亲近我，也不足以惧怕，何况它们寂然不动。我们是与太空同游啊！

徜徉了许久，仍然往下走二里，到棋盘石。又从草丛荆棘中走两里，到斗岩。姓赵的打柴人闻声开门来，他也以为像我俩这样是他住在山中以来所没有遇到过的。又向西朝上走一里到山桥