梨尖，左边有石龙，在寺前俯视犁岭，仿佛弯下去胳膊就能夹住。我于是从寺右边走，二里，在里山庵休息。从里山到大寺约有七里，山路狭窄而且陡。先登一座冈，大约走了二里，冈势北垂。越过冈东，坞下的都向东，就是蒲城县的分界。又往南上一里，越过一座冈，沿冈的左侧而上，就是狮峰。雾气重重，山路阻，没有去登狮峰。越过冈往西下，又转朝南上，二里，又越过一座冈，从冈左边也可以登上狮峰，从右边则可以登上龙。却向南一直下，大约二里，来到大寺。岩石上竹影掩映，是白岩所特有的景致；而群峰环绕、山峦排列，则确实是这里独有的胜景。被雨阻拦在大寺中两日。初四日冒雨去游龙。和当向导的僧人一，砍树开路，在石堆中攀越而上。云雾四起，荆棘刺人，小石块遍布山崖，形态狰狞、丑恶，犹如奇鬼。在石块簇簇堆积的峡谷中穿行而过，形态窈窕好的石，为峡谷增添了奇异而掩藏了峡谷的险恶；形态陡峭耸的，则增添了险象而掩饰了峻。这样的路有两里，在树荫底下斜视峻峭的山崖。登坐上去，右边有狭窄的山谷，两边相隔只有一尺，上下一样窄，很像所谓的“一线天”景观，不知这就是山要过的通。于是燃灯笼，旬着一条石。石狭窄，两边的岩石耸立，也像外边的一线天，只是外面的一线天上敞开而明亮，这条石上面合拢而昏暗。刚去时，上面合拢着的地方还有一两孔透亮，去则完全黑了。下面是的沙底，沾了脚，但路平坦。途中有一片石块，像往上吐一样，直立在狭窄的石正中，度只有三尺，但两边贴。已经靠双肩，石片又挡在前，几乎不能攀行，十分艰难地越过去了。再去，两边的越狭窄，双肩平行就容不下。侧着前，又有石片像先前那样阻在狭隘的，度则是先前石片的一倍。我登不上去，当向导的僧人拉着我上。登上去之后，僧人也下不去了，他脱掉外衣转来转去绕了很长时间，才得以下去。我仍然侧着站在石上，便也脱掉外衣，奋力而下，僧人在石下扶住我，得以继续。里边稍微宽舒一，可以平肩行走，也比较，被称为龙池。抬眯斜看上面，得看不见，只有石龙从狭窄的尽悬崖上直直伸下来。中的石都是赫黄的，但唯独这石是白的，石纹理如同糙的磨刀石，形成鱼鳞状，于是就用“龙”来神化这岩石。提起灯笼看遍景然后去。石狭窄上面拢而下面有石障碍，来时从上面悬空往下坠，情形还较顺利，去时则从下面侧着穿越而过，和背已经贴在两边的上，而膝盖还是不能伸缩运动，石直刺肤，前后谁也不能接着，每一个人越过时，越着急，就贴得越牢固，几乎担心要和石为一了。来后，兴得如同重获新生，而山中的雾气忽然散尽，要攀登的绝也遥遥在望。从明亮的峡谷中往前走，割去荒草，拨开荆棘，不到半里，又有一个。全是层层叠叠的石，如楼阁重叠，中燥、朗、明亮、穿透。

在中逗留了很长时间，又往上攀登重叠的山崖，二里，登上绝，为浮盖山的最。盘坐在岩石上，西北边的云雾顿时散开，往下看金竹里以东，石坑崩塌、山谷坠，一层层像碧玉堆砌、绸缎轻绕，远近态态万千；只有绝以南，还隐蔽着不来。沿着西边的山岭往下走，才知这座峰是浮盖山最东。从这里往西，曲折连绵的群峰，两次低伏两次耸起，到叠石庵为尽，是浮盖山的西边沿，再下去是白岩了。不久接连翻过两座山峰，是从里山到大寺的第三冈。当我每翻越一座峰时，这座峰就晴朗开了，西边峰上众多的岩石，都尽情地各自显。走完西边的山峰，又翻过两座峰，峰上都有层叠的岩石。又有一座朝南位于正中的山峰，峰前耸立着两块岩石，一块斜而尖，名叫“犁尖石”两块岩石达数十丈，称得上是江郎山的支派，而且岩石下面都连缀有数块层叠的石，下面像石盘承托。假如坐到嵌空的地方，都会留连不想走。这座山峰往南延伸的一支脉，岩石大多嶙峋，被称为“双笋石人，"，聚集排列在大寺右边的峰峦，都是它的支派。山峰背后分散为五座峰，五座峰环围而分开耸立，中间藏有一块能建盖房屋的平地，也堪称峰上罕见的地势。又往西越过两座峰，为浮盖山的中，全是石层层堆积而形成的，底的像盘，的像盖，有的是数块石扛一块石，有的又是一块石上平横列着数块石，上下都形成叠台双胭。取名为“浮盖仙坛”，确实不是诬称啊。这些石峻，没有石阶，不利于攀登。登到上，群峰全

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