的。鸴鸠反笑大鹏：《庄》里说，北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里。化而为鸟，名曰鹏，可以飞上九万里，蝉和鸴鸠却笑话它说：“我们在树间飞行就够了，何必飞那么。”鸴，雀类小鸟，名斑鸠。庄的本意是阐明大小之间的区别是没有什么意义的，让人们顺其自然。但是后人常赋予它一个新的意思，目光短浅的人是不能理解别人的远大志向的。

燕雀焉知鸿鹄志：《史记-陈涉世家》记载陈涉年轻的时候曾经与人一起耕田，怅恨已久，说：“苟富贵，勿相忘。”与他一起耕田的人笑：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？”虎豹岂受犬羊欺：《增广贤文》：“龙游浅遭虾戏，虎落平被犬欺。”

跖犬吠尧：比喻各为其主。鸠居鹊巢：《诗经-召南-鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之”意思是鸠不自己巢，却占据鹊所筑的巢。后世用“鸠居鹊巢”来比喻占别人的居或位置。

缘木求鱼：爬到树上去捕鱼。《孟-梁惠王上》记载，孟对梁惠王说，不行仁义而想“莅中国而抚四夷”，就好比是“缘木而求鱼”后人用“缘木求鱼”比喻方向或方法完全不对，白费气力去不可能办到的事情。图索骥：照图上画的去寻找好，传说伯乐有《相经》，伯乐的儿照《相经》去寻找，结果找到一只蟾蜍。因此“图索骥”常用来比喻古不化，不知变通，拘泥成法办事。现在多比喻照一定的线索去寻找某事。

如虎负嵎：本意为依靠有利地形。多比喻坏人依仗权势而作恶。负，凭借。嵎，也写作“隅”，山势险阻弯曲的地方。如鱼失：鱼失去了就不能存活，多用来比喻失去了依靠。

九尾狐：《山海经》记载，异兽，形状如狐狸，有九条尾，声音像婴儿，能吃人。古人认为是祥瑞，后人则把九尾狐当妖媚的象征，比喻险佞的人。独龙：李克用，唐末沙陀族人，其父朱邪赤心帮助唐镇压庞勋起义，赐名李国昌。他随父亲冲锋陷阵，被称为“飞虎”，因为一只睛失明，所以绰号“独龙”

指鹿为：《史记-秦始皇本纪》记载，秦二世时，丞相赵野心，想要篡夺皇位，于是故意把鹿说成献给二世，来试验群臣是不是顺从自己。对于说是鹿的人，则暗中加以惩治。后来用“指鹿为”来比喻颠倒黑白，有意歪曲事实，混淆是非。叱石成羊：魏晋时的传说。相传黄初平十五岁时牧羊山中，被一士引到金华山的石室，后来哥哥初起找到初平，但不见羊。哥哥很是疑惑，初平却笑着叫了一声：“叱!叱!羊起!”白的石都变成了羊。

卞庄：秋时鲁国汴邑大夫。因为勇力而闻名。《史记》载，卞庄去杀虎，有人向他献计，二只虎争一，必一死一伤。卞庄照这个计划果然抓到了两只老虎。骈：唐末幽州（今北京西南）人，字千里。年轻时看见两雕并飞，曰：“我且贵，当中之。”发一矢中二雕。后来秦州刺史、淮南节度使，果然富贵。

司懿畏蜀如虎：三国时，诸葛亮攻魏国，司懿不肯战，守阵地。诸葛亮派人送给他妇人用的巾，司懿仍然呆在老巢不肯战，贾栩等问：“公畏蜀如虎，不怕天下人笑话吗？”诸葛亮辅汉如龙：

《纲鉴总论》中写：“鞠躬尽瘁，死而后已。亮之所以如龙也。”

鹪鹩：一小鸟，巢筑得极为致。鼹鼠：一田鼠。善于钻，危害农作。

孤腐鼠：比喻微贱且不足的人或。孤，孤独的幼鸟。起凤腾蛟：比喻文章内容十分丰富，文采又非常华丽，就像凤凰起舞，蛟龙腾空。

惠帝问虾蟆：《晋书-惠帝纪》记载，晋惠帝曾经在林园中听到虾蟆在叫，就问左右的人说：“这是为官呢，还是为私？”左右的人戏他说：“在官地则为官，在私地则为私。”汤德及禽兽：形容仁德之君行政很是宽大。《史记-殷本纪》记载，有一天，成汤外，看见野外有人在四面张网，并祈祷说：“从天上地下和四方来的，都我的罗网吧。”汤说：“哎，一网打尽了啊!”于是叫张网的人撤去三面的网，并让他祈祷：“想往左的，就往左；想往右的，就往右；不听从命令的就我的罗网。”诸侯听到这件事情，都说：“汤的恩德已经达到了了，竟然都推广到禽兽上了。”