硗地：贫瘠多石不生草木之地。硗，的石。膏腴：膏是油脂，腴是，膏腴形容土地非常沃。

石田：布满石的田地，借指没什么用的东西。岸：指学问、真理的彼岸。

淄渑：指淄和渑，都经山东。传说秋时齐桓公的臣易牙，长于调味，能够分辨淄和渑的不同味。泾渭：指泾河和渭河，都经陕西。传说古时泾河的清，渭河的浊，两河在汇有一条明显的分界线。

：涌的泉。《诗经-陈凤-衡门》：“衡门之下，可以栖迟；之洋洋，可以乐饥。”后以衡门指隐居之地。东山卧：东晋谢安，字安石，少时隐逸东山，朝廷屡加征召，他都不肯仕，人称其卧东山。谢安虽放情丘壑，然每游赏，必挟以从。简文帝知这事后，说：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。”后来他果然东山再起，引领其弟、兄大破前秦苻的百万大军。

黄河清：传说黄河五百年变清一次，也有说一千年才会变清一次。《左传-襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”越石见：传说福州城东有越王石，平常隐没在云雾里，只有清廉的太守才能看到它。五代宋时晋安太守虞愿公正廉明，他去看越王石，清澈无隐蔽。

仁里：有淳厚风俗的乡里。《论语-里仁》：“里仁为。”互乡：相为恶之乡。

里名胜母：《淮南》及《盐铁论》并云：“里名胜母，曾不，盖以名不顺故也。”胜母，古地名。曾：曾参，古代孝，孔的学生。墨翟回车：墨翟，战国时期的大思想家，墨家的代表人。他反对铺张浪费，主张节约，他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，视吃苦为尚品行。墨翟带着学生到各国游说，经过卫国时，听说前方来到朝歌，他大惊失说这是殷纣王的旧都，是产生“新声靡乐”、“郑卫之声”的地方，是不祥之地，于是掉转车而去。

击壤而歌：相传尧帝时，有一位老人在田中击壤唱：“日而作，日而息，凿井而饮，耕田而，帝力于我何有哉？”见《乐府诗集》卷八十三《击壤歌》。据宋王应麟《因学纪闻-杂识下》记载，击壤是古代的一游戏。壤用木块制成，用手中的壤去击打三四十步以外的侧立在地上的壤，中者为胜。击壤而歌反映了尧帝时的人民可以自由自在地劳动、生活，说明尧帝无为而治，天下有。让畔而耕：传说文王治理的地区，风俗仁义，耕田的人互相推让田界。畔，指田界。见《史记-周本纪》。

缩地：东汉方士费长房向壶公学习术，壶公问他想学什么，他说，要把全世界都看遍，壶公就给他一缩地鞭，他想到哪里，就可用缩地鞭缩到前。见晋代葛洪《神仙传-壶公》。鞭石：传说秦始皇想登山祭海，见山距陆地太远，想在东海上造一座石桥，当时有仙人帮助驱石下海；石走慢了，仙人就用鞭打，石皆血，至今还留有赤石。见《太平寰宇记-登州文登县》引《三齐略记》。

汤：即成汤、商汤，商朝的开国君主。夏桀无，汤兴兵伐之，遂有天下。