踏他。又放他在冰上，鸟就用翅膀遮盖住他，成群地聚集在地的上。他母亲知他神奇，于是收养了他，待长大辅佐尧，官到司。乌孙的君主叫昆莫，匈攻杀害了他的父亲，而这时昆莫刚生，被扔在野外，乌鸦就叼去喂他。单于觉奇怪，认为他神奇就收养了他。等到了壮年，让他率领军队，多次有功，单于于是重新又把他父亲的百姓给了他，叫他当君长在西城防守。可见，后稷不该被抛弃，所以不践踏，群鸟用翅膀遮盖保护他的；昆莫不该死，所以乌鸦叼去喂他。

北方橐离国王的侍女有娠妊，国王想杀她。侍女解释说：“我肚里有团气大得像只，从天而降，所以我怀了。”后来生下孩，丢在猪圈中，猪用中之气慢慢地呵他，没有死。又移放在栏中，想让踏死他，可是又用中之气缓缓地呵他，竟活了下来。国王疑心以为是上天的儿，就命令他的母亲把他当隶收养起来，起名叫东明，叫他牧放。东明的箭得很好，国王害怕东明夺去他的国家，想杀死他。东明就逃跑，一直向南到了掩淲，用弓击打河，鱼鳖浮面架成桥，东明得已渡过，之后鱼鳖解散，追兵无法渡河。于是就在夫余建都称王，所以北方有个夫余国。东明的母亲最初怀时，看见气从天降，等生下来，抛弃了他，猪用气缓缓地呵他才活了下来。长大，国王想杀他，追到河边，他用弓击打河，鱼鳖就为他架起了桥。可见，天命不当他死，所以有猪拯救；命该在夫余建都称王，所以有鱼鳖架桥援助。

伊尹快要生的时候，他的母亲梦见有人对自己说：“石臼冒来，赶快朝东边跑，不要回看。”第二天早上，她看见石臼里果然冒来，上朝东跑了十里，回一看她住的地方，完全被淹了。伊尹命不该被淹，所以他母亲受梦的启示而离开。这来推论，历城中，那策命像伊尹一样的人，一定会有事前动让他们躲到别去的预兆。

齐襄公被害，桓公成了公，与纠争夺立为君主。仲辅佐纠，鲍叔牙辅佐桓公。仲跟桓公争，开弓箭，定要中桓公腰带上的钩。人七尺，带缠在腰上，钩在带上挂着，钩在上占的地方不会超过一寸，既微小难中，又光锐密，锋利的箭中带钩的，没有不落到旁边去。仲箭，正中桓公的带钩，箭碰着带钩随即跌落在地，没有误中钩旁的。桓公命该富贵，有神灵的帮助，所以有钩不中的应验。

楚共王有五个儿：招、围、、皙、弃疾。五人都受到庞，共王还没有立继承人，于是举行望祭，祭祀山川，请神来决定。就与姬在太室的院里埋下玉璧，叫五个儿斋戒之后去朝拜。康王（下拜的位置）超过了玉璧；围的手肘压在埋璧的地方；、皙离玉璧都较远；弃疾年幼，抱着去，二次下拜都压在埋玉璧纽的地方。所以共王一死，招了康王，传到他儿就失掉了王位。围灵王，等到即位就被杀了。五十多天，皙还没有受封，又同时被杀害，都绝代无后。弃疾最后即位，终于延续了楚国的宗祀，正像他得到神降的吉祥征兆一样。他们五人王时间的长短，与下拜时距离玉璧的远近相应。玉璧埋在地中，五个儿都不知，一个跟着一个去朝拜，各人距离埋玉璧地方的远近不同，独弃疾压在玉璧纽上，就像神扶持着教他跪在那里似的。

晋国的屠岸贾作，杀了赵盾的儿。赵朔死后，他的妻有了遗腹。等屠岸贾听到这消息，就到中搜索，赵朔的妻把儿了放在中，祷告：“赵氏的宗室该灭的话，你就哭；要是不该灭，你就别声。”直到搜索完毕始终没有啼哭，于是逃脱得活。程婴背着他到山中隐藏起来。直到景公的时候，韩厥对景公说了这件事，景公于是与韩厥共同立赵氏孤儿为卿，延续了赵氏的后代，这个人就是赵文。当时赵氏孤儿没有声，好像有个掩住他的人。这样说来，赵文被立为卿，是命中注定。