哪怕存有一不忍心的想法，就可以让百姓或万获得生长的机会；哪怕树起一不作为肯舍弃的气度节，也是形成支撑天地的基础。所以，品德尚又有见识的人对一虫一蚁也不忍心伤害，对丝线小利也不去贪占，这样就可为世间万安立生机，为天地人间树立心魂了。

拨去人世间的尘俗气氛，中便没有各望或是人情冷漠的煎熬折磨；消除抛却内心里的鄙俗吝情，前便时常会有明月清风，心何等酣畅。

读书学问的人，如果于一动一静、一闹一静中行殊异，这还是缺少锻炼、心神混杂未成熟的原故。必须修炼行涵养，于风平狼静中看到鸢飞鱼跃，于狂风暴雨中看到恬静风光，这才显以不变应万变、视万如一之妙修养。

心似一颗明亮的珍珠。用质望遮蔽它，犹如明珠混杂于泥土沙石，清洗起来还算容易；用才情见识包装它，犹如明珠被装饰上白银黄金，要清洗辨认最为困难。所以读书学问的人不担心染有病，而担心这些病难以除；不害怕事有何障碍，而害怕追求义理之路上障碍重重。

我的躯如壳，看破了，则万皆空，就可以虚心学习义理；我的命实存，须是认真对待，如此则学会各理而让心灵充实，心灵充实就不会受的侵扰。

脸面上洗去十层盔甲般灰尘，容貌才净洁而不令人生厌；心中涤数斗尘土，谈吐才会让人到有滋有味。要时常给自己的心灵洗澡。

将自己心之本来彻底完善，才可以说了然自己的心；阅尽世间的常识理，才有资格谈论超脱人世的理。

我果真是炼钢的洪大火炉，何必担心金属笨重铁石难以熔炼？我果真是大的海洋长长的江河，何必担心四横的污浊沟渠的不能容纳？

白天了欺负人的事，夜人静时难免自愧疚；年轻时丧失意志，年老时只能留下悔恨和悲伤。

用积聚货财产的心思积聚学问，用求取功名的意志追求德，用护妻儿女的心意敬父母，用保持爵号官位的策略保卫国家，或这样或那样，其心思似乎差别不大，但是，如果不是从普通人的角度看，而是从圣人的角度看，从追求至人品的角度看，其差异判若天壤之别了。你难还不猛醒吗？

一个念的慈祥和就可建立百般幸福的基，而要开启万般善良的大门，最好的办法是抑制自己的任何一私心杂念。

只有堵个人之路，才能开辟德义理之门；只有摈弃凡尘世俗之累，才可担当圣人贤达之责。

忍得别人情上的偏狭，就是懂得为人世之；消除自家人的怨恨纷争，才可称得上有如火海内栽莲的功夫。

事理因为别人的劝导而领悟的，难免有些领悟有些依然迷惑，总是比不上自己搞清楚了来得透彻；意境兴致从外界情境得到的，似有所得还有所失，总是比不上自己内心悟到的来得安逸快乐。