纳鼓。谷发源于西的太末县，这是越国的西小邑，属于姑蔑的地方。秦时才建为县，王莽改县名为末理。三国吴宝鼎年间（266 - 269 ) ，从会稽郡分来立县，隶属于东郡。谷东，经过独松故家下，这座坟墓，被大所冲毁，砖上有文字说：签言吉，言凶，百年堕中。现在已经应验了。谷又东经过长山县南，接纳永康溪。长山县就是东郡的郡治，汉献帝分乌伤县建立此县。至于东郡，则是三国吴宝鼎年间从会稽郡分来的。县城位于山南，县名或又称长仙，据说赤松到此山采药，就住在这里，所以有长仙这个县名。后来因为把仙字错念成山字，县名也就改为长山了。永康溪从南面的永康县发源，这个县是三国吴赤乌年间（238 一251 ）分乌伤县上浦之地而建立的。刘敬叔《 异苑》 说：孙权时，永康县有人山里，遇见一只大，就把它捆回家。乌说了话：我门没挑日，所以为你所得。肩挑乌的人极为骇怪，于是就想把它去献给吴王。晚上在越里地方歇宿，把船系在大桑树下。半夜，大桑树忽然和乌说话：元绪，你遇着什么事了？乌说：我门没挑日，看就要被烹煮了。但是即使砍光南山的柴，却也烧不烂我。桑树说：那里有个诸葛元逊，他知识渊博，一定要使你遇上灾难，假使他使用像我这样的东西，你将怎么办？乌说：明，不要再多说了。到了建业，孙权就要烹煮它，但烧了万车柴火，乌却毫无影响。诸葛惜说：用老桑树烧就能烧熟。于是献者说了老桑树和乌的对话。孙权派人砍伐了桑树来，一烧就烂。所以人们称乌为元绪。永康溪飞北注，到县南门注敦。谷又东，接纳定溪，其上游接信安县的苏姥布。信安县原名新安县，晋武帝太康三年（282 ）改名信安。这里，溪成为悬，达百丈，飞注而下，形同瀑布。悬边有一块如床的岩石，床上有三尺光景的石床板，颜如摊着的绚丽绸缎一样。《 东记》 说：信安县有悬室坂，晋朝中叶，有一个名叫王质的居民，因为伐木而到此室中，看到有四个童边弹琴边唱歌，王质就留下来，倚靠在斧柄上听他们弹唱。童拿一颗好像枣般的东西给王质，王质在里，就不再饥饿了。过了一忽儿，童说，归去吧，王质就应声而归，此时发现斧柄已经腐烂殆尽。归去后，才知他离家已经数十年，亲人去世，与他离家时完全不同了。定溪接纳许多支，汇合东经过定县，沿溪两岸，都生长着支竹、香积、薛荔，并且夹杂白的和黄的橙桔。溪滩上则是白沙和细石，看去宛如积雪。急刷石，潺潺不息。游山玩的乐趣，远胜于人情的往。定县是汉献帝分信安县的地方而建立的，溪也随县而得名。定溪又东，经过长山县北，北有山屹立，山下边，就是赤松羽化登仙的地方。炎帝的小女儿追赶他，也一起成了仙。后来有人在这山下建造了庙宇。定溪又东注谷。谷东，经过乌伤县的云黄山，山下就是溪，边有石巍然耸立，达百余丈。靓又接纳吴宁溪。吴宁溪发源于吴宁县境，经过乌伤县注谷，称为乌伤溪。闽中有一个叫徐登的人，由女变成男人，他和东赵晒，都善于巫术。因为当时遭到战，二人在乌伤溪相遇，各人显示他们的本领。徐登先阻遏溪，使它不；接着赵晒使枯萎的柳树长芽，两人相对而笑。徐登年长，赵晒就以徐登为师长。以后徐登去世，赵晒东行去到章安，百姓不知，赵晒就升到茅屋上，架起鼎镬烧饭，主人惊骇，赵晒笑而不答，茅屋也不受损害。他又到河边求渡，撑船的不答应，赵晒就张开伞坐在其中，长啸呼风，在奔腾的河中过渡。于是，百姓敬服他的神通，许多人都归附于他。章安县令厌恶他，将他杀掉。人民为他在永宁县建立了祠庙，这个祠庙蚊绳是不的。赵晒有术，却不能避开灾祸，保全生命。这件事和周朝的丧弘及宋元公的神一样，恶运来时，拯救为难。谷又东钱唐县，而左浙江。所以《 地理志》 说：谷从太末东北到钱唐注浙江。浙江又东经过灵隐山，山在四面丛山包围之中，有峻的岩崖和，左右有石室三所，还有孤石直立，大三十围，上面开散，形状像莲。从前有士，长期住此不归，这或许就是此山所以称为灵隐的原因。山下有钱唐县旧址，浙江过它南面，王莽改钱唐为泉亭。《 地理志》 说：这里是会稽西都尉治。《 钱唐记》 说：防海大塘约在县东一里，郡议曹华信家，建议建立此塘以防御海。于是开始征募民工，凡挑来一解土的，给钱一千。十天到一月之间，挑土而来的人云集，因为塘没有修筑而不给钱，人们只好抛掉土石回去，土石成堆，塘因而修成，所以改名为钱塘。钱唐县南江边上有明圣湖，据父老相传，古时曾见湖中有金，神奇莫测，所以称为金湖。钱唐县有武林山，武林从此发源。阐驱说：从武林山发源的钱，东海。《 吴地记》 说：现在没有钱，钱唐县只有浙江。县东有定山、包山等山，都在浙江以西，江经两山之间，江湍急，加上昼夜两度的海涛。海涛是时刻来到的，月初和月半常常特别大，而二月和八月最，达两丈多。《 吴越秋》 认为这是伍青和文之神。从前伍青尽忠于吴国，最后却落得浮尸江中。吴人怜悯他，在江上为他立祠，称为青山。《 吴录》 说：青山在太湖边，离江不到百里，所以称为江上。文尽忠于越，却在山饮剑而亡，越人怜悯他，把他葬在重山。文葬后一年，伍青从海上来，带文一起奔游在江海之中。所以在前面扬波的是伍青，在后面翻狼的是文。枚乘说：的这故事并不见于记载，不过海上涨时，江为之逆，看起来似有神明驱使，但其实并不如此。所说就在这里。秦始皇三十七年（前210 ) ，将要到会稽去，抵达钱唐后，面对浙江，不敢渡越，才改从余杭以西的渡过渡。浙江又北和迢息湖会合，此湖原名昨湖，因秦始皇巡狩时曾在此休息，所以得到诏息的名称。浙江又东和临平湖会合，《 异苑》 说：晋武帝时，吴郡临平湖湖岸崩塌，现一个石鼓，打击它不发声音。去间张华，张华说：可取四川桐木，把它雕刻成鱼形，用来打击此石鼓，就会发声音。照张华的话，石鼓果然发声，声闻数十里。刘民诗说：事有远而合，蜀桐鸣吴石。据传说，若此湖被封草淤，天下就要；若湖开通，天下就太平。三国吴孙皓天玺元年（276 ) ，吴郡的地方官上书说：临平湖从汉末淤，如今已经开通，并在湖边得到一个石盒，盒内有青白的小石，长四寸，宽二寸多，石上刻有皇帝字样。于是把原来的年号天册，改为天玺元年。孙盛认为这是元皇中兴的征兆，是五湖的石瑞。《 钱唐记》 说：当桓玄发难的时期，湖变成红，晶晶发光像丹砂一样。湖上与浦江相通，下注浙江，称为东江，是旅客去到浙江的通。浙江又经过固陵城北，从前范蠢在浙江沿岸修筑城堡，称此城可以固守，所以叫固陵，就是今天的西陵。浙江又东经过祖塘，又称为祖读。从前，太守王朗、在固陵抵抗孙策的攻，孙策好儿次作战都

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