三代祀之。故《连山易》曰：有崇伯鲧，伏于羽山之野者是也。游又北径祝其县故城西。《秋经》书：夏，公会齐侯于夹多。《左传》定公十年，公及齐平，会于祝其，实夹谷也。服虔曰：地二名。王莽更之曰犹亭。县之东有夹浦，游左径琅邪计斤县故城之西。《地理志》曰：莒始起于此，后徙莒，有盐官，故世谓之南莒也。游又东北径赣榆县北，东侧海，有秦始皇碑在山上，去海百五十步，至，加其上三丈，去则三尺，所见东北倾石，长一丈八尺，广五尺，厚三尺八寸，一行十二字。游又东北径纪鄣故城南。《秋》昭公十九年，齐伐莒，莒奔纪鄣。莒之妇人，怒莒之害其夫，老而托纺焉。取其绅而夜缒，缒绝，鼓噪，城上人亦噪。莒共公惧，启西门而，齐遂纪。故纪帛之国。《谷梁传》曰：吾伯姬归于纪者也。杜预曰：纪鄣，地二名。东海赣榆县东北，有故纪城，即此城也。游东北海，旧吴之燕岱，常泛海，惮其涛险，更沿溯是渎，由是。《地理志》曰：游自淮浦北海。《尔雅》曰：淮别为符。游亦枝称者也。

译文

淮发源于南郡平氏县胎警山，往东北过桐柏山，《 山海经》 说：淮发源于余山，在朝东、义乡西。《 尚书》 提到在桐柏山疏导淮。《 地理志》 说：南平氏县，就是王莽的平善。《 风俗通》 说：南平氏县的桐柏山，大复山在它的东南，是淮的发源地。淮，是均衡的意思。《 秋说题辞》 说：淮，就是使势保持均衡。《 释名》 说：淮，意思是围，就是说围绕扬州北界，往东直达大海。《 尔雅》 说：淮，就是滨。但淮和酸都从同一个源，西就是酸，东就是淮。在地卞潜了三十余里，从桐柏山的大复山南麓东而，山就叫，南就是复县。阐胭说：复县就是胡的乐乡，宣帝元康元年（前65 ）设县，因位于桐柏山、大复山之南，所以称为复。《 东观汉记》 说：朱佑少时是孤儿，被送回复刘氏外公家抚养。山南有淮源庙，庙前有石碑，是南郭苞所立；此还有两块碑，都是汉延熹年间（158 - 167 ）的太守和县令所造，文辞鄙拙劣，几乎令人不能卒读。《 经》 说：往东北过桐柏山。淮又往东经义县。县城南对固成山，山上有，奔泻直下数丈，波涛，倾注于山坞间，形成一井，称为石泉，北注淮。淮又经义县老城南边，这是义郡的治所，世人称为白茅城，城呈圆形而不方正。阐胭说：晋泰（太）始年间（265 - 274 ) ，划南郡东边邑安昌、平林、平氏、义四县设置义郡，郡治在安昌城。《 太康记》 、《 晋书- 地记》 也都有义郡，就以南属县义为郡名。汉武帝元狩四年（前119 ) ，把这地方封给北地都尉卫山，立为侯国，有九渡注。九渡发源于翅山，溪涧弯弯曲曲，沿溪有九个渡。很像零的九渡，所以也叫九渡。溪东山上有一条，从山下，宽约数丈的急，从几百丈的崖一泻而下，注渊，远望像是飞动的白绢。涧往下注九渡；九渡又往北，注淮。

往东过江夏郡平县北边，

淮继续往东，汇合了油。油发源于县境西南的油.溪，往东北经平县老城南边。汉章帝建初四年（79 ) ，把这地方封给他的儿刘全，立为王国。油又转弯往东，岸北有个土，径约一尺，一泉滔滔地向下奔泻了三丈，油；折向南方，然后又往东北注淮。淮又往东北，经过城县老城南边。汉帝十二年（前195 ) ，把城封给定侯奚意，立为侯国，这就是王莽的新利，也就是魏城郡的治所。淮又往东北，与大木汇合，大木发源于西北的大木山，晋车骑将军祖遨从陈留携带家眷来避难，就住在这里。往东，经过城县北边，往东注淮，淮又往东北，在左边汇合了湖。沿着边溯往西南走，到山溪尽，就是它的源了‘淮又往东，经过安县老城南边。古时这里是江国，姓赢，现在那地方还有个江亭。《 秋》 ：文公四年（前623 ) ，楚人灭了江国，秦伯穿上白衣，搬室住到郊外去，说：盟国灭亡了，虽然不能相救，怎敢不起怜悯之心呢？到了汉时才设县。文帝八年（前172 ) ，把那地方封给淮南厉王的儿刘，立为侯国，就是王莽的均夏。淮又往东，到狮汇合狮。狮发源于南方的大溃山，往东北，两边汇合三条支，往北注狮。狮又往北，经过贤首山西边，又往北，折向东南，经仁顺城南边，此城旧时是义郡的治所― 义郡是从南郡分来的。晋泰（太）始（265 一274 ）初年，把它封给安平献王司孚的长司望。原治所在石城山上，因为梁害怕外敌侵才迁到这里。梁司州刺史仙碑没有守住，被魏夺取，置为郑州。从前常珍奇从悬瓤派了三千兵来援救义行事庞定光，屯兵于狮。狮往东南经金山北边；金山上树木不生，峰峦层沓峻峭。狮继续往东，经过义老城北边，城在山上，凭倚山岭而建，周围三里，是该郡昔时的治所。城南十五步，城门对面有一天然井泉，周围百余步，一丈。狮往东经钟武县老城南边，这原是江夏的属县，