襄的时候，每次来到这里游乐，没有不喝得大醉才回去的。并且还经常说：这是我的池。因此当时人作歌说：山公门哪里去？去到池。天晚倒载着回来，醉得什么也不知。往下，注沔。沔西岸，又有孝墓。河南秦氏生极为孝顺，侍奉双亲从不知厌倦。父母亡故后，亲自背土筑坟，经常在墓旁悲哭。有人咏《 寥获》 ，秦氏听了涕泪，悲伤不已。他在墓地得了病，吃不下东西，有一只老虎常用来喂他，一百多天后他就死了。现在墓地林木幽茂盛，人们称它为孝墓。墓南有蔡唱墓，墓前有一石刻鹿像，很大，九尺，制作极其致。沔又往东南经邑城北面，是习郁襄侯的封邑，因此称邑城，河又往东与汇合。发源于安昌县旧城东北的大父山，向西南，称为白。又向南经安昌旧城东面，拐弯向南经县南，安昌县是从前蔡的白乡，汉元帝以为长沙土地低洼，划分白、上唐两乡，设立了陵县。光武帝即位后，改名为章陵县，在那里修筑了陵墓宗庙，魏黄初二年（221 ) ，又改为今名，是旧义郡的治所。白又向西南，在左面汇合了昆。昆发源于县城东南的小山，向西经金山北，又向西南经县南，西注白。白北面有白破，破北有汉光武帝故居，今天遗址还在。这就是所谓白乡，是苏伯阿望气的地方。光武帝征讨秦丰的时候，临幸故乡，大摆酒宴，极其兴。张平把这件事描写成真人南巡来看看故乡。《 东观汉记》 说：明帝巡幸南，祭祀旧宅，召集校官弟来助雅乐，演奏《 鹿鸣》 ，皇上亲自埙旎伴奏，以娱宾客，也是在这旧宅里。白又往西与烬汇合。烬发源于襄乡县东北的中山，向西经襄乡县旧城北面。据《 郡国志》 ，这是南的属县。烬又往西经蔡县旧城东面，往西南注白。白又向西经蔡城南边。建武十三年（37 ）世祖把这里封给城王社的嫡长本为侯国。应动说：蔡发源于蔡，往东注淮。今天，在此城南没有其它的，只有这条可以对得上。川只向西，就是不向东，况且淮的源受地形的阻碍，山脉和河也没有互相穿透的理，这是应氏错了。又向西南，注酒。

又往东过中庐县东面，维从房陵县的维山东注人。中庐县就是《 秋》 的庐戎之国。该县旧城南有一条，发源于西山，山里有个石曾跑来，你为山。汉朝时里跑数百匹，这些型小，很像、滇的。三国时，陆逊攻襄，在这个石中又得了数十匹送到建业。后来蜀使到了建业，其中有个家住滇池的人，认得他家那匹的，说这是他父亲所骑的，因而对落泪。这条东一百四十里经过城南，叫浴港，据说刚得到这些时，在这里洗，因此得名。也有说骑着这些到河岸边洗澡的，又名为洗厩。渡酒时留宿之名为骑亭。但当地蛮族在北面堵了这条，在南面又截断维川，引来溉田亩。下注河。河往东南经犁丘旧城西面，旧城下对缮洲，秦丰居住在这里，所以又改名为秦洲。王莽战败，秦丰拥兵于犁丘。犁丘城在观城西二里。建武三年( 27 ) ，光武帝派遣征南将军岑彭攻打秦丰。四年（28 ）朱佑从观城兵，在犁丘擒获了秦丰.沔又向南，与疏汇合，疏发源于中庐县西南，向东到邓县北界，东注河，汇称为疏。中有一动，像三四岁的小孩，上有类似穿山甲的鳞，箭也不去，七八月间，喜在沙滩上晒太，膝像虎，脚掌和爪常没在中，只膝。小孩不知，想去拿来玩，它便会把人死。有人说，如果能捉住一只活的，把它的鼻割下，就可以驯服它。这动叫虎。

又往南过邓县东北，

河的左边有一座骑城，周围二里余，一丈六尺，就是骑亭，邓县是从前楚国的城邑，秦时立为县。汉帝十一年（前196 ) ，把这地方封给黄极忠，立为侯国，县南有黄家墓，墓前有一对石阀，雕刻极为致，俗称黄公网。黄公名尚，是汉朝的司徒。河又往东经猪兰桥，原名木兰桥，桥的左右两边青篙芦荻很多。刘季和在桥东养了很多猪。襄太守说：这里猪屎很臭，可改名为猪兰桥。于是百姓也就这么叫了。桥北有习郁的住宅，屋旁有一个鱼池，这池没有耗费人工，沟自然通。池长六七十步，宽十丈，常产名鱼。河又往南，与木里汇合，楚时在宜城东开凿了一条渠，渠上距离宜城三里。汉朝南郡太守王又继续开凿，引过了蛮来溉农田。这条渠叫木里沟。沟经宜城东，而后往东北注沔，汇叫木里。又往南过宜城县东，夷发源于房陵县，往东注人。夷就是蛮，桓温的父亲名夷，为避讳改名为蛮。夷发源于庐县边界的康狼山，山与荆山相邻，往东南，经过宜城西山，称为夷溪，又往东南经罗川城，这里从前是罗国。夷溪也称为鄙，《 秋》 里所说的楚人伐罗，渡过郡，就是这条。夷又往东南，与零汇合，零就是泳，上源通梁州没县的默城山，司彭沮就取于此山。泳往东经新城郡的标乡县，该县是从房陵县分来而设立的，因而称此为标。泳又往东经转乡，称为转。晋武帝平定吴国，把临沮的北乡、中卢的南