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礼法的行为。《 十三州志》 说:现在成武县东南有
城,俗称北
。黄沟又往东
经平乐县旧城南面,又往东
,在右面汇合了泡
,泡
即丰
的上源。此
上
承接大莽破,往东
经贯城北,又往东
经巳氏县旧城北面,王莽叫巳善。该县有伊尹墓。崔胭说:殷帝沃丁的时候,伊尹死了,葬在薄。《 皇览》 说:伊尹墓在济
巳氏县平利乡。皇甫谧说:伊尹活到百余岁而死,死后发了三天大雾,沃丁以天
的礼仪安葬他,亲自治丧,来报答他的大恩大德。此
又往东
经孟诸泽。杜预说:孟诸泽在梁国唯
县东北。又往东
经
城县旧城南面。
《 地理志》 ,
城就是山
县,王莽改名为告城县,所以世间有南
、北
的说法。又往东
经单父县旧城南面,从前这里是毖
贱
辖的。孔
派巫
期到各地视察政事,巫
期
鑫
贱的辖区,看见一个渔夫夜里还在捕鱼,间
:你捕得鱼为什么又
上放了?渔夫回答
:因为那是小鱼,我们大夫要使它们长大后再捕。孔
听到这件事后说:以至诚施治于近,则教化推行于远,
贱已经掌握这窍门了。可惜呵,不齐(
贱名)所
辖的地方太小了!王莽把该县改名为利父。世祖建武十三年(37 ) ,把这里封给刘茂,立为侯国。
又往东
经平乐县,在右边与泡
汇合。泡
上
在下邑县边界承接睢
,往东北
;一条
上
在抒秋县边界承接睢
,向北
,世人称作瓤卢沟,积
成湖沼。沼
往东北
,二渠同
,左面与沫
汇合,俗称二泡,自此往下,洋
、泡
互相通称了,所以《 地理志》 说:平乐是个侯国,泡
发源于这里。又
经丰西泽,称为丰
。《 汉书》 说:
祖送囚徒去丽山,囚徒很多逃跑了,到了丰西泽,有一条大蛇挡住去路,
祖
剑斩了它。这里就是汉
祖斩蛇的地方。丰
又往东
经大堰,分为二条,又往东
经丰县老城南面,王莽改名为吾丰。
经过城旁东北
,右面与支
汇合,支
上
承接丰西大堰,分
向东北
经丰城北面,往东
注
洋
。津
又往东
与黄
汇合,当时人们称黄
为狂
。那是因为狂、黄读音相近,以致民间
传失实的缘故。自此以下.,这条
又有黄
的通称了。
上过去有桥,称为泡桥。王智
《 宋史》 说:宋太尉刘义恭在彭城派遣主将秘玄敬北上到了丰城,侦察魏军,魏军在清
西望见玄敬的军队众多,魏南康侯杜
俊引军直奔泡桥,沛县百姓纵火焚烧泡桥,又在树林里击鼓助威,杜
俊以为宋军大队人
到了,就争先恐后地抢渡泡
,
又
,天气又极冷,杜
俊的兵几乎半数冻死溺死。清
就是泡
的别名。沈约《 宋书》 说,魏军想渡到清
西岸去,其实并非如此。泡
又往东
经沛县旧城南面,秦末四方起兵,萧何、曹参在此城迎接汉
祖。
帝十一年(前1 96 )把这地方封给合
侯刘仲
,立为侯国。城内有汉
祖庙,庙前有三座碑,后汉时立。庙基用青石垒砌,台阶还在。刘备占据徐州时,此城是治所。袁术派遣纪灵
攻刘备,刘备向吕布求救,吕布赶来援助,驻扎在小沛,邀了纪灵,又请刘备一起饮酒。吕布对纪灵说:玄德是我的义弟,我生
不喜
相斗,只喜
解斗。说完就把戟
在门
,然后拉弓搭箭,说
:看我
戟的小枝。
中,你们就收兵;
不中,你们可留下来决斗。说完一箭
中,于是双方收兵。这里就是吕布当年
戟的地方。《 述征记》 说:城很大,四周城壕通丰
,丰
从城南往东
,注
泗
,也就是泡
。《 地理志》 说:泡
从平乐县往东北
,到沛县注
泗
。泗
往南
经小沛县东,县治旧城在南丘上。东岸有泗
亭,汉
祖当泗
亭长时,就是这个亭。所以今天这里有
祖庙。庙前有碑,延熹十年(167 )立。庙宇门阀现在都已崩塌,没有完整的东西了。
中有旧石桥的遗迹,只留下些石块还在。
祖打败默布后,经过这里,在沛
摆酒设宴,歌舞畅饮,慷慨伤怀,叹
:游
思念故乡呵!泗
又往东南
经广戚县旧城南。汉武帝元朔元年(前128 )把这地方封给刘择,立为侯国。王莽时改名为力聚。泗
又
经留县,而后往南
经咤城东面,城西南有崇侯虎庙。不知此人的庙,为何会远远立到这里。泗
又往南
经宋大夫桓魅墓西面。山
临泗
,西面上去都是岩石,凿成坟墓,今天人们称为石榔。榔有两重,石匠的制作十分细致
巧。孔夫
认为,人死了还是迅速腐朽为好。
又往东南
过彭城县东北,
泗
西岸有龙华寺。僧人法显远赴西域,渡海东归,手持《 龙华图》 ,首创了佛寺的形制,以后传遍中国,就是从法显开始的。当时他带来的两块天竺石,今天还在南面路东那片
地东边的基砌中,这两块石还十分光洁可
。泗
又往南
,获
注
,往南
经彭城县旧城东面。周显王四十二年(前327 ) ,九鼎沉没于泗
的
潭中,秦始皇时鼎在此
现,他以为自己的贤德已可与三代媲
了,非常
兴,就派了数千人去
下打捞,结果没有捞到,这就是所谓鼎伏― 沉没隐藏起来了。也有人说是用绳索系住鼎往上拉,但没有拉上来,绳索就被龙齿咬断了。所以谚语说,
兴得太早,拉鼎断了绳。’这是荒唐的传说。泗
又
经龚胜墓南面,墓碑今天还在;又
经亚父墓东面。《 皇览》 说:亚父墓在庐江县城东居巢亭中,那里有亚父井。官吏任职办公事,都在居巢厅上蔡祀亚父。后来又在城东建祠,人们至今还在祭祀他。据《 汉书- 项羽传》 载:历
人范增,还没有到彭城,就患毒疮而死,没有说他到居巢。今天彭城南有项羽的凉
台,台西南的山麓上,就是他的墓地。范增不仰慕范彝的行为,却离开项羽来到这里,可说
怀太偏狭了。
据记载推想起来,他的墓以在这里较为近情。
又往东南
过吕县南面,
吕县原是宋国的城邑。《
秋》 :襄公元年(前572 ) ,晋军
攻郑及陈,楚
辛去援救郑,侵
宋国的吕、留。吕县正对泗
。汉景帝三年(前154 ) ,有白颈乌鸦及黑乌鸦在该县相斗,白颈乌鸦斗败,坠
泗
而死达数千只。京房《 易传》 说:违反了亲属相亲之理,于是
现了黑白相斗的妖异,那时即有吴、楚谋反。泗
上有桥梁,所以称吕梁,从前宋景公拉开弓匠制作的弓,搭箭向东
去,箭都聚集在彭城之东,


石桥里,说的就是这座桥。这里狂涛急
奔腾澎湃,是泗
上的险地,正像孔
所说的,连鱼鳖也不能游。又说,飞瀑三十丈,狼
飞
九十里。今天已看不见古时的情景了。但这些说法也有
夸张,正像以
天描写山
,并不是真的就
到天上了。《 晋太康地记》 说:泗
产馨石,就是《 尚书》 所说的泗
岸边有浮磐。泗
又往东南
,丁溪
注
。溪
上
在吕县承接泗
,
往东南
,从一片辽阔的低地北面绕过,又