秦。汉帝八年，更名华。王莽之华坛也。县有华山。《山海经》曰：其五千仞，削成而四方，远而望之，又若华状，西南有小华山也。韩曰：秦昭王令工施钩梯，上华山，以节柏之心为博箭，长八尺，棋长八寸，而勒之曰：昭王尝与天神博于是。《神仙传》曰：中山卫叔卿尝乘云车，驾白鹿，见汉武帝，帝将臣之，叔卿不言而去。武帝悔，求得其度世，令追其父。度世登华山，见父与数人博于石上，勅度世令还。山层云秀，故能怀灵抱异耳。山上有二泉，东西分，至若山雨滂湃，洪津泛洒，挂溜腾虚，直泻山下。有汉文帝庙，庙有石阙数碑。一碑是建安中立，汉镇远将军段煨更修祠堂。碑文，汉给事黄门侍郎张昶造，昶自书之，文帝又刊其二十余字，二书存垂名海内。又刊侍中、司隶校尉钟繇，宏农太守田丘俭姓名，广六行，郁然修平。是太康八年，宏农太守河东卫叔始为华令，河东裴仲恂，役其逸力，修立坛庙，夹树柏，迄于山，事见永兴元年华百石所造碑。渭又东，沙渠注之。南山，北，西北长城。城自华山，北达于河。《华岳铭》曰：秦、晋争其祠，立城建其左者也。郭著《述征记》，指证魏之立长城，长城在后，不得在斯，斯为非矣。渠又北注于渭。《三秦记》曰：长城北有平原，广数百里，民井汲巢居，井五十尺。渭又东，径定城北。《西征记》曰：城因原立。《述征记》曰：定城去潼关三十里，夹各一城。渭又东，泥泉注之。南山灵谷，而北注于渭也。渭又东合沙渠，即符禺之也。南符石，又径符禺之山，北于渭。东于河。《秋》之渭油也。《左传》闵公二年，虢公败犬戎于渭队。服虔曰：队谓汭也。杜预曰：之限曲曰汭。王肃云：汭，也。吕忱云：汭者，相也。会即船司空所在矣。《地理志》曰：渭东至船司空河。服虔曰：县名，都官。《三辅黄图》有船库官，后改为县。王莽之船利者也。

译文

又往东过槐里县南边，又往东，涝从南方来注人。渭经槐里县老城南边。《 汉书集注》 ，李奇称为小槐里，是槐里县的西城。又往东，与芒的支汇合。这条支在竹圃承接芒，往东北，又转弯向北注渭。渭又往东北经黄山南边，《 地理志》 说：县里有黄山，建于惠帝二年（前193 ) ，就指那座殿。《 东方朔传.) ）说：武帝微服游，西至黄山，所以人们称为游城。就注渭。就发源于南山就谷，往北经大陵西边，人们称为老陵。从前李耳在周当史，因为世衰微，避世戎族地区，因此这里有他的坟。关于这一并无确实证据，但庄周著书说：老聊死后，秦失去吊悼他，号哭了三次方才来。这里没有说他不死；而且人承受了五行的气，也总有终结的变化，当然也没有不死的理。照此推断，或许传下来的说法是可信的。古人容许存疑，所以把两说法都记下来备查。就经竹圃北边，与黑汇合。黑上承接三泉，在就右边，三条源泉一齐涌，合为一条，北向左注就；就又往北，注渭。渭又往东，汇合了田溪。田溪发源于南山田谷，往北经长杨西边，又往北经盐屋县老城西边，又往东北，与一汇合。这条上承接盐屋县南源，往北经县东，又往北经思乡城西边，又往北注田溪。田溪又往北，注渭。县北有蒙笼渠，上在郡县承接渭，往东经武功县，就是成林渠；往东经县北，又叫灵积渠。《 河渠书》 以为是从堵引的。徐广说，此渠又叫诸川。又往东经槐里县老城南边。槐里县，就是古时的大丘邑，王曾建都于此；秦时称为废丘，又叫舒丘。帝把这地方封给左中郎将皇甫篙，中平元年（184 ) ,立为侯国。槐里县南对渭，北靠通渠。《 史记- 秦本纪》 说：秦武王三年（前308 ) ，渭发红了三日；秦昭王三十四年（前273 ) ，渭又大红了三日。《 洪范五行传》 说：红是火的颜，完全变红，是火克的表现。渭是秦的一条大河，错，这是秦用严刑导致败的征兆。后来项羽秦，封司欣为王，定都于栋；封董鬓为翟王，定都；封章邯为雍王，定都废丘。这就是三秦。汉祖北征，平定三秦，引城，于是灭了章邯。三年（前204 ) ，改名为槐里，王莽又改为槐治，世人都叫大槐里；晋太康年间（280 一289 ) ，这是始平郡的治所。槐里城有环绕如带的堤，旧渠至今仍在，就是《 汉书》 所谓槐里环堤。东有漏，发源于南山赤谷，往东北经长杨东边。中有长杨树，于是就以树命名了。漏又往北经苇圃西边，也叫仙泽。又往北经望仙；又往东北，有耿谷注。耿谷发源于南山耿谷，往北与柳泉汇合，往东北经五柞西边。长杨与五柞相距八里，都是以树为名，正像陶渊明以五柳为名一样。所以张宴说：里有五柞树，在盐屋县西边。耿谷往北经仙泽东边，又往北经望仙东边，又往北与赤汇合，又往北经思乡城东边，又往北注渭。渭又东，汇合了甘。甘发源于南山甘谷，往北经秦文王贫西边，又往北经五柞东边。又往北经甘亭西边，亭在甘东岸的鄂县。从前夏启讨伐有启，就在此亭宣誓。所以说：甘是有启南郊的地名。甘又往东，到了涝。涝发源于南山涝谷，往北经汉宜观东边，又往北经鄂县老城西边，涝沿着城边北，与破汇合。破从宜观北面，往东北，注涝。涝北，注甘，然后注渭。这就是上林苑的故址。东方朔说，武帝在建元年间（前140 ～前135 ）微服巡行，北到池，西到黄山，南在长杨狩猎，东在宜游览。夜间漏下十刻，就去和侍中、常侍、武骑、待诏及陇西、北地能骑的良家弟约会（期）于殿下，所以有期门之名。天明后，就在山下乘奔驰，猎鹿、野猪、狐和兔，又徒手与熊署格斗，皇上非常兴。于是皇上派遣大中大夫虞丘寿王和能运算的待诏，登记阿城以南，盐座以东，宜以西所辖田亩及其售价，把这片土地划为上林苑，与南山连在一起。东方朔以秦建阿房而天下大的历史教训来谏，陈述了泰阶六符观察天象预卜吉凶变化的理，皇上于是封他为大中大夫、给事中，赏赐黄金百斤。最后造了上林苑。因而司相如了一篇天游猎的赋，托称乌有先生、亡是公，在上林苑呈递给武帝。又东，丰从南方来注人。

丰源丰溪，往西北，分成两条：一条往东北，是支；一条往西北，接着又往北，有从东边注；又往北，有昆明池注；又往北经灵台西；又往北，到石墩注渭。《 地理志》 说：渭又东，与丰汇合于短山内，二汇合并无别的山奇岭，唯有原野丘陵和石堤而已。上旧时有便门桥，正对便门，建于武帝建元三年（前138 ）。张昌说：桥在长安西北，茂陵东边。如淳说：桥离长安四十里。渭又经太公庙北，庙前有太公碑，文字残缺，现在已无法辨认了。渭又往东北，与汇合。上在昆明池北承接池，就是周武王建都的地方。所以《 得经》 说；武王前来卜卦，建都选定镐京，灵昭示大吉，武王都城建成。自从汉武帝在这里开凿昆明池，周都基址已遭毁坏，现在已无探寻了。《 秋后传》 说：使者郑容了柏谷关，到平舒置时，看见华山有素车白，车上人间郑容到哪里去，郑容答：去咸。车上人说：我是华山君的使者，想请你带封信给池君。你到咸去，要经过池。看到大梓树下面有块有纹的石，你去拿来敲一下梓树，就会有人来迎接你的。你把信给他，但切勿拆。信到后，你可以得到你所想望的东西。郑容到了「池，看见一棵梓树下果然有一块有纹的石。他拿起石敲了一下梓树，有人回答：来了！郑容就恍如睡梦中一般，清醒过来时，他看到一座阔，样像是帝王的住所。一个侍者来了，接过信到里面去了。过了一会儿，听到里面有说话声，说是祖龙死了。神明的事暗昧渺茫，是难以照常理来推想的，所以