年（前383 ) ，在栋建城，从雍迁居到那里，十八年（前367 ) ，这里天降金雨。项羽把这里封给司欣，号为王。《 汉书》 ，帝攻下关中才建都于此，就是王莽的师亭。后汉建武二年（26 ) ，把这里封给漂骑大将军景丹，立为侯国。景丹谦让，世祖说：人有了荣华富贵而不回家乡，正如枉穿了漂亮的锦缎在黑夜里行走一样，所以把这桑梓之地封给你。白渠又往东经秦孝公陵北，又往东南经居陵城北、莲芍城南，又往东，注金氏破，最后往东南注渭。所以《 汉书- 沟恤志》 说：白渠首端起于谷，终端人栋，现在此渠也已无了。

又往东过郑县北边，渭又往东经峦都城北边，就是旧时的蕃邑，殷契就住在那里。《 世本》 说：契居于蕃。阐胭说：蕃在郑的西边。这样说来，那就是现在的峦城了。民间称为赤城，叫赤，都不对。符健秦，守住此城抵抗杜洪。小赤就是《 山海经》 的，发源于石脆之山，在孤柏原西面往北经萧加谷，又往东北，与禺汇合。禺发源于英山，北与招相汇合，往西北注。又北注渭。渭又东，西石桥发源于南方的岭山，积石山盘踞于东，丽山对峙于西，源泉自山上直通而下，泻为数十条瀑布，山与华山连成一。往北经郑城西边。上原来有桥，虽然早已坍毁，但遗迹还在。此桥东距郑城十里，所以人们以桥为名。往北，注渭，阐驹称为新郑。渭又往东经郑县旧城北边。《 史记》 ，秦武公十年（前688 ）立县，这地方原来是郑桓公姬友的邑。《 汉书》 薛攒《 注》 说：周从穆王以后就建都于西郑，不可能封给桓公。幽王既已败亡，貌、浍也都被灭不，迁居到那里，建都于郑父之丘的，就是郑桓公。没有封于京兆的说法。我查过司迁的《 史记》 ，参考过《 秋》 、《 国语》 、《 世本》 的说法，周宣王二十二年（前806 ) ，封异母弟姬友于郑。此外，《 秋》 、《 国语》 都说桓公是周的司徒，因王室将，和史伯商议策划，把金库里所藏的钱帛货财寄存于貌、浍之间。幽王在戏被杀，郑桓公也死了。平王东迁，郑武公辅佐王室，灭了貌、浍，兼并了两国的土地。所以周桓公对平王说：我们周室东迁，是依靠着晋、郑的。于是改封给两国。《 左传》 ：隐公十一年（前712 ) ，郑伯对公孙获说：我祖先的新都在这里，能与许相争吗？这里是指新郑说的。但班固、应韵、郑玄、皇甫谧、裴倾、王隐、阐胭等作者，都以为西郑是姬友的初封之地，这些都比薛攒独家的说法来得可靠。不应违背正史而以一些私家的记载为依据。赤眉樊崇在城北设坛，祭祀城景王，把右校卒史刘侠卿的放娃盆尊奉为帝。盆十五岁，披发赤脚，给他准备了红单衣、红巾、绣鞋。他看到许多人拜他，害怕得要哭了。于是建王朝，立年号。月余后他乘着白盖小车，与樊崇及随从的尚书一人，向郑而去，北渡渭，就是这地方。城南山北有五神庙，朝东南向着华岳；庙前有碑，是后汉光和四年（181 ）郑县县令河东裴毕一一字君先－一所立。渭又东，与东石桥汇合。这条就是从前的沈，发源于南方的岭山，往北经武平城东边。《 地理志》 ，左冯诩有武城县，就是王莽的桓城。石桥又经郑城东边，上有古石桥。《 述征记》 说郑城东西两边十四里都有石桥，此桥就是其中一座。又往北经沈城北，注渭。据《 汉书- 地理志》 ，左冯姗有沈县― 王莽改名为制昌― 是以命名的。渭又东，有敷注。敷发源于南边石山的敷谷，往北经告平城东边。据老人们相传，说是武王伐封，在这里祭天，祝告天下太平＿，所以城就得了告平的名字，事实如何不大清楚。敷又往北经集灵西边。《 地理志》 说：华县有集灵，武帝建，所以张超《 华岳碑》 说：汉武帝仰慕此山神灵，就在山后建。敷又北注渭。渭又东，有粮余注。粮余发源于南方的粮余山北麓，北注渭，俗称宣。渭又东，汇合了黄酸之，世人称为千渠，发源于南方的升山，北注渭。渭又往东经平舒城北边，城濒渭之滨，城墙一半已经崩塌淹，南边是通衙大。从前秦始皇将死时，江神驾着素车白，途经华山之下，把璧送回华平舒，说：请替我带给镐池君。使者把璧送去，原来是二十八年（前219 ）渡江时所沉的璧。平舒城就是江神送璧归还的地方。渭北岸就是怀德县的边界。城在渭以北、沙苑以南，就是怀德县旧城。人们称为城，这不对。《 地理志》 说：《 禹贡》 北条荆山在南，山下有荆渠，就是夏禹铸九鼎的地方。王莽改县名为德骥。渭又往东经长城北边，有长涧注。长涧发源于南方的太华山，沿着长城东侧北，注渭。据《 史记》 ，秦孝公元年（前361 ) ，楚、魏与秦接界，魏从郑开始，沿着洛之滨修筑长城。

又往东过华县北边，

洛华县，阐胭以为是漆沮之。《 曹瞒传》 说：曹.与超隔着渭，每次渡渭，就受到超骑兵的冲击。那地方多沙，不能筑城。娄伯说：现在天气很冷，可以堆沙浇造城，一夜之间就可以筑成了。于是曹了许多绢袋来堵，夜里汲造城，到了天明，城就在边赫然耸立起来了。渭经华县老城北边，这就是《 秋》 的晋。秦惠文王五年（前333 ) ，改名宁秦；汉帝八年（前199 ) ，改名华，就是王莽的华坛。县里有华山，《 山海经》 说：山五千初，好像斧削而成，四面呈方形，远远望去却又像，西南边有小华山。韩说：秦昭王叫工匠用钩梯登上华山，用节柏的树心成博箭，长八尺，棋长八寸。在上面刻：昭王曾与天神在此博奕。《 神仙传》 说：中山卫叔卿曾乘云车、驾白鹿，去见汉武帝。武帝将把他当差役使用，卫叔卿不发一言就走了。武帝后悔，去寻他的儿度世，要他把他父亲追回来。度世登上华山，看见他父亲和几人在岩玩博戏，叫他回去。华山峰峦层沓，秀映于云霄，所以能蕴藏灵异之气。山上有二泉，向东西两面分，每逢山雨涝沱，山洪猛涨，瀑布也腾空飞洒，向山下奔泻。山中有汉文帝庙，庙前有石网和几块石碑，其中一块是建安年间（196 -220 ）所立；载汉镇远将军段偎重修祠堂；碑文是汉给事黄门侍郎张艇所作，并由张艇亲自书写。文帝又刻了二十余字。这两题刻都还在，海内享有盛名。又刻了侍中司隶校尉钟添、弘农太守母丘俭姓名，宽六行，书法酣畅淋漓，匀称优。太康八年（287 ）弘农太守河东卫叔始、华县令河东裴仲询大力修筑坛庙，路两旁都上翠柏，直通到山北。关于这件事，在永兴元年（304 ）华百石所立碑中有所记载。渭又东，有沙渠注。沙渠发源于南山，往北，又往西北长城，长城从华山往北直通到河。《 华岳铭》 说：秦晋争祠，筑城立于祠左。郭著《 述征记》 指证魏造的长城在后面，不可能在这里，这说法却不对。渠又北，注渭。《 三秦记》 说：长城北有平原，广裹数百里，居民从井里汲，在窑里居住，井五十尺。渭又往东经定城北边。《 西征记》 说：城因平原而建立。《 述征记》 说：定城离渔关三十里，路两边各有一城。渭又东，有泥泉注。’泥泉发源于南山灵谷，北注渭。渭又东，汇合了沙渠，也就是符禺之，发源于南方的符石。又经符禺之山，北注渭。

往东注人河。