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濡
,这不对。玄
源
如县东北方的玄溪,往西南
经县东,先转向东边,再转向南边,然后折回西边,从
如县老城南面
过,民间只叫
如
。老城原属
国。应肋说:晋灭了
,
投奔到燕国,燕王将他分封在这里,所以叫
如。汉
帝六年(前201 ) ,把这地方封给蔡寅,立为侯国。玄
往西南
,右边汇合了卢
。卢
发源于
如县东北的沮溪,往南
,称为大沮
;又往南
,左边汇合了
乐
。
乐
发源于东北方的
乐县溪。《 地理风俗记》 说:
乐原是燕地,秦始皇二十二年(前225 )设辽西郡,郡治就在这里。《 魏土地记》 说:海
城西南有
乐城。
乐
又往西南
,注
沮
,汇
叫
。沮
又往西南
,有小沮
注
。小沮
发源于冷溪,人们称为冷池。又往南
,汇合了温泉
,温泉
自东北方的温溪,往西南
,注
小沮
。小沮
又南
,与大沮
汇合,称为卢
。桑钦提到卢
的书中说:晋灭
后,把那一族人迁到卢
一带。卢
有两条渠
,称为小沮
和大沮
,二渠汇合注
玄
。卢
又往南
,与温
汇合。温
发源于
如城以北,往西
,注
玄
。《 地理志》 说:卢
往南注
玄
。玄
又往西南
经孤竹城北面,往西注
濡
。因此《 地理志》 说:玄
东
注
濡
,是从东边
来的。《 地理志》 说:令支有孤竹城,就是旧时的孤竹国。《 史记》 说:孤竹君的两个儿
― 伯夷和叔齐,为了辞让王位,在首
山饿死。汉灵帝时,辽西太守廉翻梦见有人对他说:我是孤竹君的儿
,伯夷的弟弟。我的棺榔在辽海漂浮,听说您是个行善的人,希望您替我掩埋一下。第二天果然看到海上有浮棺,那些嗤笑他的小吏都无疾而死,于是就改地安葬。《 晋书- 地
记》 说:辽西人看到辽本上有浮棺,想把它打开,却听到有声音说,我是孤竹君,你为什么要开我的棺榔呢?因此人们就为他立祠。祠在山上,城在山边。
如县城南十二里,就是两
汇合的地方。
又往东南
过海
县,往西南注人大海。
濡
从孤竹城东南
经西乡北面,瓤沟
注
。抓沟
发源于孤竹城东南方,往东
注
濡
。濡
又从老城南面
过,分为两条,七边分支
的,人们称为小濡
,往东
经乐安亭北面,往东南注
大海。濡
往东南
经乐安亭南面,往东与新河
汇合。旧河
在雍
县承接鲍丘
,往东
,称为盐关
。魏太祖征伐蹋顿时,同时疏导了询
,所开的渠
,人们称为新河。陈寿《 魏志》 说:开新河通大海。新河又往东北穿过庚
,又往东北
,经右北平穿过询渠
,又往东北
经昌城县老城北面,就是王莽时的淑武。新河又往东
,分为两条,支
往东南注
大海。新河从支渠
往东
,汇合了封大
,汇
叫

。
从新安平县
来,往西南
经新安平县老城西面,
《 地理志》 ,这是辽西郡的属县。又往东南
,有龙鲜
注
。龙鲜
发源于新安平县的西北方,人们称为

。

有两个源
,往南
汇合为一座,往东注
封大
。《 地理志》 说:龙鲜
往东注
封大
。
往南汇
新河,往南注
大海。《 地理志》 说:封大
从海
县南面注
大海。新河又往东
海
县,与缓虚
汇合,缓虚
发源于新安平县东北方,世人称为大笼川,往东南
经令支城以西,往西南
,与新河汇合,南
注
大海。《 地理志》 说:缓虚
与封大
都往南注
大海。新河又东
,与素河汇合,汇
称为白
。素河发源于令支,县的蓝山,南
汇
新河,又往东南注
大海。新河又往东
到九褪
,分支往南注
大海。新河又往东
经海
县老城南面。汉
祖六年(前201 ) ,把该县封给摇母余,立为侯国。《 魏土地记》 说:令支城以南六十里有海
城。新河又东
,与清
汇合。清
发源于海
县,往东南
经海
城东面,又南
与新河汇合,又南
了十里左右,往西
九褪,注
大海。新河东
穿过清
,又东
,木究

,南
注
大海。新河又东
,从左边曲折
,成为北
孤淀,淀
向右穿过新河,往南注
大海。新河又东
,与濡
汇合。濡
又往东南
到案县竭石山。文颖说:竭石在辽西紊县,王莽时称为选武。素县隶属于临渝,王莽时把临渝改为冯德。《 地理志》 说:大竭石山在右北平骊成县西南,王莽时改名为揭石。汉武帝也曾登山观望大海,并在这里刻石题字。如今海滨有一座岩石,样
很像雨
,长数十里,在山
有大石如
形,常常

面,立在大海之中,
大涨时就淹没,退
时,不动不没,不知
浅,世人称为天桥
。石
的样
仿佛是人所建造,但实际上却不是人力造成的,韦昭也认为这就是竭石。《 三齐略记》 说:秦始皇在海中建造石桥,海神替他竖起石
。秦始皇请求海神
来相见。海神说:我生得丑陋,不要把我的样
画下来,才可以和您相见。于是秦始皇
海四十里,见到了海神,随从没有人动手,但有个画工却偷偷用脚来画海神的长相。海神发怒
:您不守约,赶快给我走!秦始皇掉转
回岸,前脚还站着,后脚地就崩了,侥幸脱
登岸,‘画工就被淹死在海里,周围群山的岩石都泻
海里,至今还向东陡斜,可能就是这地方。濡
从这里南
海,并不经过海
县以西。《
经》 是搞错了。又据《 
》 ,齐桓公二十年(前666 ) ,
征孤竹,离卑耳溪还有十里,突然停了下来,吃惊地瞪着两
,拉弓准备
箭了,但又没有
,对随从们说:看到前面那东西吗?随从们回答说:没看到。齐桓公说:我看到那东西,只有一尺长,但却完全是人的样
,
着帽,右边袒开衣襟,走在
前,哪有像这
样
的人!
仲回答说:我听说岂山有个山神叫偷儿,只有一尺长,形状像人。称霸天下的国君兴起时,岂山之神就会显现。而且他走在
前,就是引路;袒开衣襟,就是告诉前面有
;右边袒开,就是告诉你从右面渡
。到了卑耳溪,过
的向导从左边过
,
与帽相平,从右面过
,
只到膝盖。军队就全都过河了。齐桓公拱手说:仲父,您真是无所不晓啊!失敬得很,我是早该受罚的了。如今从孤竹往南,就是大海了,在沧茫的大海之中,辨认得
的山多得很,但涉
向导领渡的那条卑耳溪却不知又在哪里。早在汉朝时,大海的波狼就吞没了大片的陆地,想来也同碣石一起沉没在大海里了。
大辽
发源于
外卫白平山,往东南