，邻着池的北边，俗称圣女泉。濡又东，在接纳了白杨。白杨发源于遒县西山的白杨岭下，往东南濡，时人称为虎泉。濡东，与檀汇合。檀发源于遒县西北、檀山西南，南与石泉汇合。石泉发源于石泉固东南角，宽二十来步，三丈。石泉固坐落在群山的平川之间，四周有山涧阻隔，涧岸八丈有余，底岩石五丈，岩上又有一层红土，四丈，陡峭直上，有如墙。涧宽四十五步。不到的地方，路极狭窄，容不下一辆车，只有单人独可以通过，地名叫石泉固。石泉固上古来就有一座白杨寺，寺庙里供奉的是白杨山神。寺旁林木茂密，枝柯错，连片的绿荫把光都遮住了。僧人法澄在上面修建了一座佛寺，就更成为修的胜地了。

往南，注檀，所以民间有并沟之称。又往东南经故安县北边，往南注濡；濡又往东南，在容城县西北、大利亭东南与易汇合，注。所以《 地理志》 说：故安县的阎乡，易就发源在这里，到范注濡。阐胭也是这么说；又说：濡与渠汇合。许慎说：濡注沫。沫、渠这两个称呼都是的别名。但两条易都发源于一乡，一同注濡。北易到琢郡范县与北濡汇合，又一起注沫，于是北易与诸就都可相互通称了。北易往东经容城县老城北边，波涛地往东，到海郡平舒县与南易汇合。阐驰说：琢郡西与代郡以易为分界。这条易是南易，发源于代郡广昌县东南、郎山东北的燕王仙台东边。仙台有三座山峰，十分峻，峰上飘着云霞，谷中笼着烟雾，老人们说这是燕昭王求仙的地方。仙台的东面称石虎冈。范哗《 后汉书》 说：这里是中山简王焉墓的所在地，葬非常丰厚，采了琢郡的山石来修筑坟墓。墓上的墓碑和石兽都是用山上的岩石雕成的，还留下两只石虎，因此后人就称为石虎冈。山的东麓，就是泉源所，《 经》 称为阎乡西山。往东，有毖往南汇，二混合同，俗称雹河。司彪《 郡国志》 说：雹发源于故安县。世祖命令耿况去攻打故安西山的贼兵吴耐氢，沿雹而上十余营，全都击溃，指的就是这条。易又往东经孔山北麓，山下有钟溶，中产很的石钟。采石钟的人打着灯笼去寻觅，约一里，渡过一条潜的地下河，不太，人可涉过去。中又奇妙地分许多石，使得的人迷失方向，不知该往哪里走；因此在容易迷路的地方，人们一定会留下标记，回来时才能找到的通。又有大孔，朝天敞开，所以叫孔山。易又往东经西故安城南，就是阎乡城；过送荆隆北边。老人们说：燕丹就在这里为荆柯饯行，因而得名，但世代久远，也不大得清楚了。不过对从前留下的地名和传闻，也不得不作此说明，以便让后人扩大见闻。易又东，转弯绕经长城西边，又东，往南经武隧一县以南、新城县以北。《 史记》 说：赵国大将李牧攻打燕国，占领了武隧、方城，就指这两座城。民间又把这条叫武隧津。北朝着长城门，称为汾门。《 史记- 赵世家》 说：孝成王十九年（前247 ) ，赵国与燕国换土地，把龙兑、汾门给燕，燕则把葛城、武给赵。汾门也叫汾门，又称梁门。易往东分支，积成梁门破；易又东，梁门破注。这条上在梁门承接易，往东长城，往东北注破中。破在北方承接范破，这片破塘在范城西十里，方圆十五里，民间又称为盐台破。阪南通梁门淀，梁门淀方圆三里。淀往东南，了长城，注易，称为范。易从这里起，下通称为范。又往东经范县老城南边，就是应肋所说的范之。易又往东经樊舆县老城北边。汉武帝元朔五年（前124 ) ，把樊舆封给中山靖王的儿刘条，立为侯国。王莽改名为握符。《 地理风俗记》 说：北新城县以东二十里有樊舆亭，是个旧县。易又往东经容城县老城南。汉帝六年（前201 ) ，封赵将夜于泽；景帝中元三年（前147 ) ，把降于汉的匈王唯徐卢封于容城，都是侯国。王莽改名为泽。易又往东，堡注。上，在容城县东南承接两个破塘，称为大淀和小淀。往南，注易，汇叫。边有浑堡城，易经城南，往东与汇合。所以桑饮说：易发源于北新城西北，东注。从此以下，与易都可通称了。易又往东经易京以南。汉朝末年，公孙攒在蓟下杀害了刘虞。当时童谣说：燕的南疆，赵的北地，唯有这里可避世。公孙攒以为这地方就是易一带，所以从蓟迁到易边，把他所驻的城称为易京城，在易城以西四五里。后赵建武四年（338 ) ，石虎从辽西南下，到了易京，看到易京城墙极其固，就派了二万人把它破坏了。现在城墙已经毁为平地，但城楼基址还在，度还有四丈多。废址上有一井，世人称这座城楼为易京楼，城就是公孙攒所据守的易京城。所以公孙攒给他儿的信中说：袁氏攻城时，就像鬼神一样，冲梯在城楼上舞，鼓角在地上齐鸣，说的就是这里的城楼。易又往东经易县老城南。从前燕文公迁到易县，就是这座城。阐胭说：太丹派荆柯去刺秦王，与知这一密谋的宾客在易上给他饯行。《 燕丹》 说：荆柯动到秦国去时，太和知密谋的人都穿了白衣，了白帽，在易上给他送行。荆柯起向他敬酒，唱：风萧萧兮易寒，壮士一去兮不复还！渐离击筑，宋如意伴唱，唱到悲壮时，人们激动得发直竖，把帽都了起来

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