又往东奔去。往东北过获嘉县北边，

《 汉书》 说越国承相吕嘉谋反，武帝元鼎六年（前111 ) ，巡察汲县中乡，获得吕嘉的颅，因此叫获嘉县。后汉时把这里封给侍中冯石，立为侯国。获嘉县老城西有汉时桂太守赵越墓，坟墓北面有石碑。赵越字彦善，本县人，历任桂郡太守，五官将，尚书仆，因为父母丧亡，守孝三年期满后，任命为河南尹，建宁年间亡故。石碑东面又有一块碑，碑北有石、石、石羊、石虎，都破碎毁坏了，无可记述。清又往东绕过新乐城，城在获嘉县老城东北，就是汲县的新中乡。

又往东过汲县北边，汲县是旧时汲郡的治所，晋太康年间（280 一289 ）设置。城西北有石夹，急，人们也称为播溪，说太公曾在这里垂钓过。城中东门北侧，有太公庙，庙前有碑，碑文上说：太公望是河内汲县人。县人前会稽太守杜宣告诉县令崔缓说：太公本来生于汲，故居现在还保留着。您和氏、国氏都是太公的后代，经传中都有记载，现在您来到这里，应当摆正太公位置，以宏扬尊祖的传统。于是国老王喜、廷椽郑笃、功曹那勤等都说：确实理当如此。就立坛建祠，安置神位。城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙旁耸的丛林，秀丽的树木，郁郁葱葱非常茂盛，据当地相传，这里就是太公的故居。晋太康年间，范卢无忌在汲县当县令，曾在那里立碑。太公为避封王国，隐于市上从事屠宰，躲到边去钓鱼，何必非要渭之滨，一然后又是播溪呢？只要能舒畅远的情怀，一弯曲也就够了。播溪是指这里，那是无可置疑的了。清又往东从一座老石桥下过。石桥原来横跨于面上，后来桥石崩塌，只留下一个遗址了。清又东，与仓汇合。仓发源于西北的方山，山的西边有仓谷，山谷里有仓玉、氓石，因而得名。往东南，潜地下，又往东南重新冒，俗称雹，往东南过姆野。从朝歌以南，南到清，地势平坦，包括大片的田和沼泽，全都是姆野地区。《 郡国志》 说：朝歌以南有牧野。《 竹书纪年》 说：周武王率领西方夷族诸侯讨伐殷封，在姆野打败了他。《 诗经》 里说：姆野宽广坦，檀木车呀多堂皇！那里有殷朝大夫比墓，坟前刻石用隶书题着：殷大夫比之墓。所载就只有这么几个字，也不知是谁立的，现在碑也断了。太和年间（477 一499 ) ，祖孝文皇帝到南方巡察，亲临比墓，举行祭扫，并刻石立碑，放置在墓上。雹又往东南注清。清又往东南经合城南面，这就是旧时的三会亭，因为淇、清在这里与河汇合，所以得名。清又转弯往南过凤皇台东北，往南去。

又往东注人河。

清河叫清，也就是淇河，这是因为两互相通称的缘故。《 地理志》 说：清河发源于内黄县南边，清河并没有到内黄来，过来的实际上只有这条淇。因为河改南，清的河也移徙了，汇的路断了，但地名却留了下来，所以东川有清河的名称，相承不绝。曹开凿白沟，阻挡使向北。方才恢复了旧。

沁发源于上党涅县渴庚山，沁就是涅。也有人说是发源于谷远县羊山世靡谷，有三个源一同泻涧中。又南，汇合了三条，这些泉涂涂地从左右近旁的山溪中，参差错落地从两边注沁。往南过谷远县东边，又往南过隋氏县东边，

谷远县就是王莽的谷近。沁又往南经崎氏县老城东边。刘聪任命詹事鲁蒜为冀州太守，治所就在这里。沁又往南过陆氏关，又往南与最晶汇合。这条发源于东北的骏山，从地奔泻而下，冲着岩石发轰响，人们就是以声取名的。往西南，注沁。沁又南，与秦川汇合，秦川发源于骏山东麓，带引了许多山溪，积聚成一条川。又往西南经端氏县旧城东边。从前韩、赵、魏分割了晋国，把晋国的国君贬迁到端氏县就是此县。往南，注沁。

又往南过阿县东边，