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。段颎为护羌校尉,于安定
平苦
讨羌零,斩首八千级于是
之上。苦
又北与石门
合。
有五源,东
导源
平县西八十里,西北
,次
注之。
县西百二十里如州泉,东北
,右
东
,
左会三川,参差相得,东北同为一川,混涛历峡,峡,即陇山之北垂也,谓之石门
,
曰石门
,在县西北八十余里。石门之
又东北注
平川。川
又北,自延
注之。
西
自延溪,东
历峡,谓之自延
,在县西北百里。又东北径延城南,东
平川。川
又北径廉城东。
《地理志》,北地有廉县。阚駰言,在富平北。自昔匈
侵汉,新秦之土,率为狄场,故城旧
,尽从胡目。地理沦移,不可复识,当是世人误证也。川
又北,苦
注之。
发县东北百里山,
注
平川。川
又北,径三
县西,
注之。

平县西北二百里牵条山西,东北
,与若
溪合。
有二源,总归一读,东北

。
又东北
,违泉
注焉。泉
所发,导于若
溪东,东北

。
又东北
峡,注于
平川,
东有山,山东有三
县故城。本属国都尉治,王莽之广延亭也,西南去安定郡三百四十里。议郎张矣为安定属国都尉,治此。羌有献金
者,矣召主簿张祁
于羌前,以酒酹地曰:使
如羊,不以
厩;使金
粟,不以
怀。尽还不受,威化大行。县东有温泉,温泉东有盐池。故《地理志》曰县有盐官。今于城之东北有故城;城北有三泉,疑即县之盐官也。
平川
又北
于河。河
又东北径
卷县故城西。《地理志》曰河
别
为河沟,东至富平,北
河。河
于此有上河之名也。
译文
又往南
葱岭山,又从葱岭
,往东北奔去。
河
发源后伏地潜
重又冒
,这样的情况有三
而不止两
。一条
源
自西方捐毒之国的葱岭上,西距休循二百余里,从前是
居住的地区。该区南与葱岭相连,岭
千里。《 西河旧事》 说:葱岭在敦煌西八千里,山极
大,山上长着野葱,所以叫葱岭。河
源
在岭间地下冒
,分为两条。一条往西
经葱岭西的休循南边。郭义恭《 广志》 说:休循国在葱岭,山上多大葱。又
经难兜国以北,该国北与休循接壤,西南距厨宾国三百四十里。河
又往西
经厨宾国北边。月氏被打垮后,
王南迁,在厨宾为王,国治在循鲜城。那里土地平和,
产无所不有,金银珍宝、异畜奇
,比中国这个涣映大国还要多。山势很险,有名的大
痛、小
痛等山,赤土、
等坡,不论人畜,经过那些地方都会得病。河
又往西
经月氏国南边,都城监氏城,风俗和安息相同。匈
冒顿单于打垮月氏,杀了月氏王,用他的
颅骨
杯
。于是月氏分裂,大队人
远远越过大宛西迁,定居于大夏,这就是大月氏;留下的小
人众走不了,一同保住南山羌中这块地方,号称小月氏,因而有了大月氏、小月氏这些称号。
又往西
经安息国南边。安息国都城濒临妨
,地方数千里,是一方最大的国度。国中商人用车船来往于邻国,在
革上记事,文字都是横写的。河
与蜿罗跤袜
一同注
雷翁海。释氏《 西域记》 说:蜕罗跤蹄
发源于阿褥达山北麓,往西北
经于闻国。《 汉书- 西域传》 说:于阖以西,
都往西
,注
西海。又往西
经四大塔北边,那就是法显所谓红尸罗国,汉语意思是“断
”佛陀前生
菩萨时,把自己的
施舍给别人,所以就以断
为国名。国都东边有他前生舍
饲喂饿虎的地方,都建了佛塔。又往西
经键陀卫国北边,这是阿育王的儿
法益治理的城邑。佛陀前生
菩萨时,也曾在这个国度把
珠施舍给别人,那地方也造了大塔。还有个弗楼沙国,天帝释在那里变成放
娃,用泥土堆成佛塔,法王就凭着这小塔建起一座大塔。以上这些塔就是所谓四大塔。妾法显传》 说:弗楼沙国有一只佛钵。月氏王调动大军来攻打这个国家,想把佛钵放在象背上带走,可是大象却走不动。他又造了一辆四
车来装载佛钵,用八
大象合力拉车,还是拉不动。月氏王知
佛钵的缘分还没有到,于是造了一座塔,把佛钵留下来供养。钵的容量能装两斗,颜
驳杂,但以黑
为主;四面
廓分明,厚约二分,光泽照人。穷人用一

投
钵中就会装满,富人拿了很多
来供养,即使是几百儿千几万解,始终还是装不满。佛图调说:佛钵是用青玉
的,能装三斗左右,那个国家把它视为国宝。供养时,心中希望它终日香
不满,就会如愿;希望一把
就能装满,也会如愿。又
修行人竺法维所说,佛钵在大月氏国,建了一座宝塔,
三十丈,共七层,佛钵就放在第二层。钵用青石制成,裹上金丝网络悬挂着。又有人说钵是凌空悬浮着的。须菩提把钵放在金几上,佛陀的一个足印和钵同在一
,国王和臣民手里都拿着梵香、七宝、璧玉来供养塔迹。佛牙、架装、
相舍利,这些全都在弗楼沙国。释氏《 西域记》 说:键陀越王城西北,有钵吐罗越城,就是佛架装王城。城东有一座佛寺。再来探寻这条川
,西北十里有河步罗龙渊,佛陀到渊上洗衣的地方,洗衣石还在。这条
到安息,注
雷蠢海。又说:键陀越以西是西海,那里有个安息国。竺枝《 扶南记》 说:安息国距私诃条国二万里,领土濒临海边,就是《 汉书》 中的天竺安息国。国中
近一百万,是个最大的国家。《 汉书,西域传》 又说:梨靳、条支濒临西海。据老人们的传闻,条支有弱
、西王母,但也没有见过。从条支沿
路往西去,约百余日,就临近太
沉没的地方了。也许这就是河
所通的西海了。所以《 凉土异
志》 说:葱岭的
东西分
,往西
的注
大海,往东
的就是河
的源
,即《 禹记》 所说的昆仑了。张赛
使大宛,到了河
源
的尽
,以为就到此为止了,并不通到昆仑。河
源
从葱岭分
后,往东
经迎舍罗国。释氏《 西域记》 说:有个国度,叫伽舍罗逝,领土狭小,但却是万国
通要
必经之地。城南有
,往东北
罗逝西山,这座山就是葱岭。又
经岐沙谷,
谷后分为两条。一条往东
经无雷国北边,国都卢城,风俗与西夜、
合相同。又往东
经依耐国以北,这里距无雷五百四十里,风俗与
合相同。河
又往东
经蒲犁国北边,都城在蒲犁谷,北距疏勒五百五十里,风俗与
合相同。河
又往东
经
山国北边,都城
山城,西北距莎车三百八十里。
一条
源
自于闻国的南山,往北
,与发源于葱岭的河汇合,又往东注人蒲昌海。