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第六十五章(7/7)

也,光、统之命尽在一时。”黁后统死三日而光死。黁尝曰:“凉州谦 光殿后当有索鲜卑居之。”终于秃发傉檀、沮渠蒙逊迭据姑臧。黁褊酷,不为 士庶所附。战败,奔乞伏乾归。乾归败,姚兴。黁以灭姚者晋,遂将妻南奔, 为追兵所杀也。

罗什,天竺人也。世为国相。父鸠罗炎,聪懿有大节,将嗣相位,乃辞 避家,东渡葱岭。兹王闻其名,郊迎之,请为国师。王有妹,年二十,才悟明 ,诸国娉,并不许,及见炎,心当之,王乃以妻焉。既而罗什在胎,其母 慧解倍常。及年七岁,母遂与俱家。

罗什从师受经,日诵千偈,偈有三十二字,凡三万二千言,义亦自通。年十二, 其母携到沙勒,国王甚重之,遂停沙勒一年。博览五明诸论及星算,莫不必尽, 妙达吉凶,言若符契。为率达,不拘小检,修行者颇共疑之。然罗什自得于心, 未尝介意,专以大乘为化,诸学者皆共师焉。年二十,兹王迎之还国,广说诸经, 四远学徒莫之能抗。

有顷,罗什母辞兹王往天竺,留罗什住,谓之曰:“方等教,不可思议, 传之东土,惟尔之力。但于汝无利,其可如何?”什曰:“必使大化传,虽苦而 无恨。”母至天竺,成,登第三果。西域诸国咸伏罗什神俊,每至讲说,诸王 皆长跪坐侧,令罗什践而登焉。苻闻之,密有迎罗什之意。会太史奏云:“有星 见外国分野,当有大智辅中国。”曰:“朕闻西域有鸠罗什,将非此邪?” 乃遣骁骑将军吕光等率兵七万,西伐兹,谓光曰:“若获罗什,即驰驿送之。” 光军未至,罗什谓兹王白纯曰:“国运衰矣,当有勍敌从日下来,宜恭承之,勿 抗其锋。”纯不从,兵距战,光遂破之,乃获罗什。光见其年齿尚少,以凡人戏 之,妻以兹王女,罗什距而不受,辞甚苦至。光曰:“士之不逾先父,何 所固辞?”乃饮以醇酒,同闭密室。罗什被,遂妻之。光还,中路置军于山下, 将士已休,罗什曰:“在此必狼狈,宜徙军陇上。”光不纳。至夜,果大雨,洪潦 暴起,数丈,死者数千人,光密异之。光留王西国,罗什谓光曰:“此凶亡 之地,不宜淹留,中路自有福地可居。”光还至凉州,闻苻已为姚苌所害,于是 窃号河右。属姑臧大风,罗什曰:“不祥之风当有叛,然不劳自定也。”俄而有 叛者,寻皆殄灭。

沮渠蒙逊先推建康太守段业为主,光遣其纂率众讨之。时论谓业等乌合,纂 有威声,势必全克。光以访罗什,答曰:“此行未见其利。”既而纂败于合黎,俄 又郭黁起兵,纂弃大军轻还,复为黁所败,仅以免。

中书监张资病,光博营救疗。有外国人罗叉,云能差资病。光喜,给赐甚重。 罗什知叉诳诈,告资曰:“叉不能为益,徒烦费耳。冥运虽隐,可以事试也。”乃 以五丝作绳结之,烧为灰末,投中,灰若还成绳者,病不可愈。须臾,灰 聚浮,复为绳,叉疗果无效,少日资亡。

顷之,光死,纂立。有猪生,一。龙东箱井中,于殿前蟠卧,比旦 失之。纂以为瑞,号其殿为龙翔殿。俄而有黑龙升于当门,纂改九门为 龙兴门。罗什曰:“比日潜龙游,豕妖表异,龙者类,有时,而今屡见, 则为灾眚,必有下人谋上之变。宜克己修德,以答天戒。”纂不纳,后果为吕超所 杀。

罗什之在凉州积年,吕光父既不弘,故蕴其解,无所宣化。姚兴遣姚硕 德西伐,破吕隆,乃迎罗什,待以国师之礼,仍使西明阁及逍遥园,译众经。 罗什多所暗诵,无不究其义旨,既览旧经多有纰缪,于是兴使沙门僧睿、僧肇等八 百余人传受其旨,更经论,凡三百余卷。沙门慧睿才识明,常随罗什传写,罗 什每为慧睿论西方辞,商略同异,云:“天竺国俗甚重文制,其韵,经 弦为善。凡觐国王,必有赞德,经中偈颂,皆其式也。”罗什雅好大乘,志在敷 演,常叹曰:“吾若著笔作大乘阿毗昙,非迦旃比也。今识者既寡,将何所论!” 惟为姚兴著《实相论》二卷,兴奉之若神。

尝讲经于草堂寺,兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听,罗什忽下坐,谓 兴曰:“有二小兒登吾肩,鄣须妇人。”兴乃召之,一而生二焉。兴 尝谓罗什曰:“大师听明超悟,天下莫二,何可使法少嗣。”遂以伎女十人, 令受之。尔后不住僧坊,别立解舍。诸僧多效之。什乃聚针盈钵,引诸僧谓之曰: “若能见效此者,乃可畜室耳。”因举匕针,与常不别,诸僧愧服乃止。

杯渡比丘在彭城,闻罗什在长安,乃叹曰:“吾与此戏,别三百余年,相见 杳然未期,迟有遇于来生耳。”罗什未终少日,觉四大不愈,乃三番神咒,令 外国弟诵之以自救,未及致力,转觉危殆,于是力疾与众僧告别曰:“因法相遇, 殊未尽心,方复后世,恻怆可言。”死于长安。姚兴于逍遥园依外国法以火焚尸, 薪灭形碎,惟不烂。

沙门昙霍者,不知何许人也。秃发傉檀时从河南来,持一锡杖,令人跪曰: “此是般若,奉之可以得。”时人咸异之。或遗以衣服,受而投之于河,后日 以还其本主,衣无所污。行步如风云,言人死生贵贱无毫厘之差。人或藏其锡杖, 昙霍大哭数声,闭目须臾,起而取之,咸奇其神异,莫能测也。每谓傉檀曰:“若 能安坐无为,则天下可定,祚胤克昌,如其穷兵好杀,祸将及己。”亻辱檀不能从。 傉檀女病甚,请救疗,昙霍曰:“人之生死自有定期,圣人亦不能转祸为福,昙霍 安能延命邪!正可知早晚耳。”傉檀固请之。时后门闭,昙霍曰:急开后门,及 开门则生,不及则死。”傉檀命开之,不及而死。后兵,不知所在也。

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