党莫不崇仰，门人慕，为人树碑焉。

有四：怞、蔑、泽、捃。在泽生，故名泽，因捃生，故曰捃。蔑后南渡江， 中兴初，为侍中。蔑生愿，安成太守。

孙晷，字文度，吴国富人，吴伏波将军秀之曾孙也。晷为兒童，未尝被呵怒。 顾荣见而称之，谓其外祖薛兼曰：“此兒神明清审，志气贞立，非常童也。”及长， 恭孝清约，学识有理义，每独幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚，而晷 常布衣蔬，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母愍其如此，加优饶，而夙兴 夜寐，无暂懈也。父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，而晷不离左右。富车既少，动 经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之，则于门外树下籓屏之 间隐息，初不令主人知之。兄尝笃疾经年，晷躬自扶侍，药石甘苦，必经心目，跋 涉山，祈求恳至。而闻人之善，欣若有得；闻人之恶，惨若有失。见人饥寒，并 周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恆往来告索，人多厌慢之，而 晷见之。欣敬逾甚，寒则与同衾，则与同，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵， 人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而，既而自刈送与之。乡邻愧，莫敢侵犯。

会稽虞喜隐居海嵎，有世之风。晷钦其德，聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚 素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济江淳少有，闻晷学行过人，自东往 候之，始面，便终日谭宴，结而别。

司空何充为扬州，檄晷为主簿，司徒蔡谟辟为掾属，并不就。尚书经国明，州 土之望，表荐晷，公车径征。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大敛，有一 老父缊袍草屦，不通姓名，径抚柩而哭，哀声慷慨，于左右。哭止便，容貌 甚清，瞳又方，门者告之丧主，怪而追焉。直去不顾。同郡顾和等百余人叹其神 貌有异，而莫之测也。

颜，字弘都，琅邪莘人也。祖钦，给事中。父默，汝太守。少有行， 以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，就医自疗，遂死于医家。家人迎丧，旐每绕树而不可 解，引丧者颠仆，称畿言曰：“我寿命未死，但服药太多，伤我五藏耳。今当复活， 慎无葬也。”其父祝之曰：“若尔有命复生，岂非骨所愿！今但还家，不尔葬 也。”旐乃解。及还，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇颇说之。其夕， 母及家人又梦之，即开棺，而父不听。时尚少，乃慨然曰：“非常之事，古则 有之，今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之，乃共发棺果有生验， 以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣。饮哺将护，累月犹不能语，饮 所须，托之以梦。阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。乃绝弃人事， 躬亲侍养，足不者十有三年。石崇重淳行，赠以甘旨，谢而不受。或问其 故，答曰：“病者绵昧，生理未全，既不能敢，又未识人惠，若当谬留，岂施 者之意也！”畿竟不起。

二亲既终，两兄继没，次嫂樊氏因疾失明，课励家人，尽心奉养，每日自 尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。医人疏方，应须髯蛇胆，而寻求备至，无由得 之，忧叹累时。尝昼独坐，忽有一青衣童年可十三四，持一青授，开视， 乃蛇胆也。童逡巡，化成青鸟飞去。得胆，药成，嫂病即愈。由是著名。