张闿、顾 众、顾飏等共起义兵，迎冰还郡。峻平，复为侍中，迁五兵尚书，领琅邪王师。谟 上疏让曰：“八坐之任，非贤莫居，前后所用，资名有常。孔愉、诸葛恢并以清节 令才，少著名望。昔愉为御史中丞，臣尚为司徒长史；恢为会稽太守，臣为尚书郎； 恢尹丹，臣守小郡。名辈不同，阶级殊悬。今猥以轻鄙，超逾等，上圣朝贯 鱼之序，下违群士准平之论。岂惟微臣其亡之诫，实招圣政惟尘之累。且左长史一 超而侍帷幄，再登而厕纳言，中兴已来，上德之举所未尝有。臣何人斯，而猥当之！ 是以叩心自忖，三省愚，与其苟以秽清涂，宁受违命狷固之罪。”疏奏，不许。 转掌吏。以平苏峻勋，赐爵济男，又让，不许。

冬蒸，谟领祠，主者忘设明帝位，与太常张泉俱免，白衣领职。顷之，迁太 常，领秘书监，以疾不堪亲职，上疏自解，不听。成帝临轩，遣使拜太傅、太尉、 司空。会将作乐，宿县于殿，门下奏，非祭祀燕飨则无设乐之制。事下太常。谟 议临轩遣使宜有金石之乐，遂从之。临轩作乐，自此始也。彭城王绂上言，乐贤堂 有先帝手画佛象，经历寇难，而此堂犹存，宜敕作颂。帝下其议。谟曰：“佛者， 夷狄之俗，非经典之制。先帝量同天地，多才多艺，聊因临时而画此象，至于雅好 佛，所未承闻也。盗贼奔突，王都隳败，而此堂塊然独存，斯诚神灵保祚之征， 然未是大晋盛德之形容，歌颂之所先也。人臣睹兴义，私作赋颂可也。今发王 命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为夷狄作一象之颂，于义有疑焉。”于是遂寝。

时征西将军庾亮以石勒新死，移镇石城，为灭贼之渐。事下公卿。谟议曰：

时有否泰，有屈伸，暴逆之寇虽终灭亡，然当其盛，皆屈而避之。是以 祖受黜于汉，忍辱于平城也。若争于鸿门，则亡不终日。故萧何曰“百战百败， 不死何待”也。原始要终，归于大济而已。岂与当亡之寇争迟速之间哉！夫惟鸿门 之不争，故垓下莫能与之争。文王圮于羑里，故泰于牧野；句践见屈于会稽， 故威申于吴。今日之事，亦由此矣。贼假息之命垂尽，而豺狼之力尚；宜抗威 以待时。

或曰：“抗威待时，时已可矣。”愚以为时之可否在贼之弱，贼之弱在季 龙之能否。季龙之能否，可得而言矣。自勒初起，则季龙为爪牙，百战百胜，遂定 中国，境土所据，同于魏世。及勒死之日，将相内外诛季龙。季龙独起于众异之 中，杀嗣主，诛臣。内难既定，千里远，一攻而金墉，再战而斩石生，禽彭 彪，杀石聪，灭郭权，还据本，内外并定，四方镇守，不失尺土。详察此事，岂 能乎，将不能也？假令不能者为之，其将济乎，将不济也？贼前襄而不能，诚 有之矣。不信百战之效，而执一攻之验，弃多从少，于理安乎？譬若者，百发而 一不中，可谓之拙乎？且不襄者，非季龙也。桓平北，守边之将耳。贼前攻 之，争疆埸耳，得之为善，不得则止，非其所急也。今征西之往，则异于是。何者？ 重镇也，名贤也，中国之人所闻而归心也。今而西度，实有席卷河南之势，贼所大 惧，岂与桓宣同哉！季龙必率其兵，来距争。若与战，战何如石生？若城 守，守何如金墉？若阻沔，沔何如大江？苏峻何如季龙？凡此数者，宜群校之。

愚谓石生猛将，关中兵，征西之虎不能胜也。金墉险固，刘曜十万所不能， 今征西之守不能胜也。又是时兗州、洛、关中皆举兵击季龙。今此三反为其用， 方之于前，倍半之觉也。若石生不能敌其半，而征西当其倍，愚所疑也。苏峻之 ，不及季龙，沔之险，不及大江。大江不能御苏峻，而以沔御季龙，又所疑 也。昔祖士稚在谯，佃于城北，虑贼来攻，因以为资，故豫安军屯，以御其外。谷 将熟，贼果至，丁夫战于外，老弱获于内，多持炬火，急则烧谷而走。如此数年， 竟不得其利。是时贼唯据沔北，方之于今，四分之一耳。士稚不能捍其一，而征西 御其四，又所疑也。或云：“贼若多来，则必无粮。”然致粮之难，莫过崤函。 而季龙昔涉此险，敌国，平关中而后还。今至襄，路既无险，又行其国内， 自相供给，方之于前，难易百倍。前已经至难，而谓今不能济其易，又所疑也。

然此所论，但说征西既至之后耳，尚未论路之虑也。自沔以西，急岸， 鱼贯溯，首尾百里。若贼无宋襄之义，及我未阵而击之，将如之何？今王士与贼， 陆异势，便习不同。寇若送死，虽开江延敌，以一当千，犹吞之有余，宜诱而致 之，以保万全。弃江远，以我所短击彼所长，惧非庙胜之算。

朝议同之，故亮不果移镇。

初，皇后每年拜陵，劳费甚多，谟建议曰：“古者皇后庙见而已，不拜陵也。” 由是遂止。