余顷以给贫， 一县称之。转山令，太尉陈准家僮亦暴横，辅复击杀之。累迁尚书郎，封宜昌亭 侯。

转御史中丞。时积弩将军孟观与明威将军郝彦不协，而观因军事害彦，又贾谧、 潘岳、石崇等共相引重，乃义王威有诈冒事，辅并纠劾之。梁州刺史杨欣有姊丧， 未经旬，车骑长史韩预聘其女为妻。辅为中正，贬预以清风俗，论者称之。用孙 秀执权，威构辅于秀，秀惑之，将绳辅以法。辅与秀笺曰：“辅徒知希慕古人，当 官而行，不复自知小为计。今义王诚弘恕，不以介意。然辅母年七十六，常见 忧虑，恐辅将以怨疾获罪。愿明公留神省察辅前后行事，是国之愚臣而已。“秀虽 凶狡，知辅雅正，为威所诬，乃止。

后迁冯翊太守。是时长沙王乂以河间王颙专制关中，有不臣之迹，言于惠帝， 密诏雍州刺史刘沈、秦州刺史皇甫重使讨颙。于是沈等与颙战于长安，辅遂将兵救 颙，沈等败绩。颙德之，乃以辅代重为秦州刺史。当赴颙之难，金城太守游楷亦皆 有功，转梁州刺史，不之官。楷闻辅之还，不时迎辅，图之。又杀天太守封尚， 扬威西土。召陇西太守韩稚会议，未决。稚朴有武，斩异议者，即收兵伐辅。 辅与稚战于遮多谷，辅军败绩，为天故帐下督富整所杀。

初，辅尝著论云：“仲不若鲍叔，鲍叔知所奉，知所投。仲奉主而不能济， 所奔又非济事之国，三归反坫，皆鲍不为。”又论班固、司迁云：“迁之著述， 辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不 如迁一也。良史述事，善足以奖劝，恶足以监诫，人之常。中小事，亦无取焉， 而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，伤忠臣之，不如三也。迁既造创，固又因循， 难易益不同矣。又迁为苏秦、张仪、范睢、蔡泽作传，逞辞离，亦足以明其大才。 故述辩士则辞藻华靡，叙实录则隐名检，此所以迁称良史也。”又论魏武帝不及 刘备，乐毅减于诸葛亮，词多不载。

李，字世容，陇西狄人也。侨居始平。少有才，两郡并举孝廉。安定皇 甫商州里年少，少恃豪族，以门寒微，与结，距而不纳，商恨焉，遂讽州 以短檄召为门亭长。会州刺史郭奕素闻其贤，下车擢为别驾，遂群僚之右。 寻举秀才，荐之公府，自太保掾转秦国郎中令。司徒迁领始平中正。秦王柬薨， 依台仪，葬讫除丧。尚书赵浚有内，疾不事己，遂奏不应除丧。本州大中 正傅祗以名义贬。中丞傅咸上表理曰：

臣州秦国郎中令始平李，忠公清正，才经世务，实有史鱼秉直之风。虽以此 不能协和俗，然其名行峻厉，不可得掩，二郡并举孝廉异行。尚书郭奕临州， 寒门少年，而奕超为别驾。太保卫瓘辟为掾，每语臣曰：“李世容当为晋匪躬之 臣。”

秦王之薨，悲恸人，百僚会丧，皆所目见。而今以俯就王制，谓之背戚居 荣，夺其中正。天王之朝，既葬不除，籓国之丧，既葬而除。籓国同不除，乃当 责引尊准卑，非所宜言耳。今天朝告于上，令籓国服于下，此为籓国之义隆，而 天朝之礼薄也。又云诸王公皆终丧，礼宁尽乃叙，明以丧制宜隆，务在敦重也。夫 宁尽乃叙，明以哀其病耳。异于天朝，制使终丧，未见斯文。国制既葬而除，既除 而祔。爰自汉魏迄于圣晋，文皇升遐，武帝崩殂，世祖过哀，陛下毁顿，衔疚谅闇， 以终三年，率土臣妾岂无攀慕遂服之心，实以国制不可而逾，故于既葬不敢不除。 天王之丧，释除于上，籓国之臣，独遂于下，此不可安。复以秦王无后，应为丧 主，而王丧既除而附，则应吉祭。因曰王未有庙，主不应除服。秦王始封，无所连 祔，灵主所居，即便为庙。不问国制云何，而以无庙为贬。以今日之所行，移博 士使案礼文，必也放勋之殂，遏密三载，世祖之崩，数旬即吉，引古绳今，阖世有 贬，何但李不应除服。今也无贬，王制故也。圣上谅闇，哀声不辍，肱近侍， 犹宜心丧，不宜便行婚娶乐之事，而莫云者，岂不以大制不可而曲邪？且前以 有王丧，上为差代。尚书敕王葬日在近，葬讫，应摄职，不听差代。葬讫，犹 踌躇，司徒屡罚访问，踧摄职，而随击之，此为台敕府符陷于恶。若谓台府为 伤教义，则当据正，不正符敕，唯是贬，之困踬尚足惜乎！国制不可偏耳。