离。戚溽暑之陶郁兮，余安能乎留斯！闻碧之长晨兮，吾 将往乎西游。奥浮鹢于弱兮，泊舳舻兮中。苟粹之攸存兮，诚沈羽以泛舟。 轶望舒以陵厉兮，羌神漂而气浮。讯硕老于金室兮，采旧闻于前修。讥沦于危山 兮，问王母于椒丘。观玄乌之参趾兮，会壹之神筹。扰毚兔于月窟兮，诘姮娥于 蓐收。爰揽辔而旋驱兮，访北叟之倚伏。乘增冰而遂济兮，凌固之所滀。探蛇 于幽兮，敢罔养之潜育。哂倏忽之躁狂兮，丧中黄于耳目，偭烛龙而游衍兮， 穷大明于北陆。

攀招摇而上跻兮，忽蹈廓而凌虚。登阊阖而遗眷兮，頫玄黄于地舆。召黔雷以 先导兮，觐天帝于清都。观浑仪以寓目兮，拊造化之大炉。爰辨惑于上皇兮，稽吉 凶之元符。唐则天而民咨兮，癸常而虞。孔挥涕于西狩兮，臧考祥于娄句。跖 肆暴而保乂兮，颜履仁而夙徂。何否泰之靡所兮，眩荣辱之不图？运可期兮不可思， 可知兮不可为。求之者劳兮之者惑，信天任命兮理乃自得。

且也四位为匠，乾巛为均。散而为，结而为人。降升，一替一兴。而 为川，滞而为陵。祸不可攘，福不可征。其否兮有豫，其泰兮有数。成形兮未察， 灵像兮巳固。承明训以发蒙兮，审命之靡求。将澄神而守一兮，奚飘飘而遐游！

斐陈辞以告退兮，主悖惘而永叹。惟升降之不仍兮，咏别易而会难。愿大飨以 致好兮，盍息驾于一飧。会司仪于有始兮，延嘉宾于九乾。陈钧天之广乐兮，展万 舞之至。枉矢铄其在手兮，狼弧翾其斯弯。睨翟犬于帝侧兮，殪熊罴于灵轩。

尔乃清夙跸，载修祖。班命授号，轙辀整旅。兆司郁以郕路兮，万灵森而 陈。丰隆轩其警众兮，钩陈帅以属兵。堪舆竦而时兮，文昌肃以司行。抗蚩尤 之修旃兮，建雄虹之采旌。乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔陆离。俯 游光逸景倏烁徽霍兮，仰旌垂旄焱攸扦纚。前湛湛而摄兮，后亻禁僸而方驰。 且启行于重兮，奄税驾乎少仪。跨列缺兮规乾巛，挥玉关兮天门。涉汉津兮望 昆仑，经赤霄兮临玄。观品兮终复魂，形已消兮气犹存。眺悬舟之离离兮，怀 旧都之蔼蔼。仍繁荣而督引兮，将遄降而速迈。华云依霏而翼衡兮，日月炫晃而映 盖。蹈烟煴兮辞天衢，心闣兮识故居。路遂遒兮情欣欣，奄忽归兮反常闾。修中 和兮崇彝，大繇兮味琴书。乐自然兮识穷达，澹无思兮心恆娱。

举贤良，与夏侯湛等十七人策为下第，拜中郎。武帝诏曰：“省诸贤良答策， 虽所言殊涂，皆明于王义，有益政。详览其对，究观贤士大夫用心。”因诏诸 贤良方正直言，会东堂策问，曰：“顷日正，旱为灾，将何所修，以变大眚？ 及法令有不宜于今，为公私所患苦者，皆何事？凡平世在于得才，得才者亦借耳目 以听察。若有文武能有益于时务而未见申叙者，各举其人。及有负俗谤议，宜先 洗濯者，亦各言之。”虞对曰：“臣闻古之圣明，原始以要终，本以正末。故忧 法度之不当，而不忧人之失所；忧人之失所，而不忧灾害之行。诚以法得于 此，则理于彼；人和于下，则灾消于上。其有日月之眚，旱之灾，则反听内视， 求其所由，远观诸，近验诸。耳目听察，岂或有蔽其聪明者乎？动心令，岂 或有倾其常正者乎？大官大职，岂或有授非其人者乎？赏罚黜陟，岂或有不得其所 者乎？河滨山岩，岂或有怀钓筑而未于梦兆者乎？方外遐裔，岂或有命世杰 而未蒙膏泽者乎？推此类也，以求其故，询事考言，以尽其实，则天人之情可得而 见，咎征之至可得而救也。若推之于则无忤，求之于则无尤，万理顺，内外 咸宜，祝史正辞，言不负诚，而日月错行，夭疠不戒，此则之事，非吉凶所在 也。期运度数，自然之分，固非人事所能供御，其亦振廪散滞，贬省用而已矣。 是故诚遇期运，则虽陶唐、殷汤有所不变；苟非期运，则宋、卫之君，诸侯之相， 犹能有。唯陛下审其所由，以尽其理，则天下幸甚。臣生长荜门，不逮异，虽 有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”擢为太舍人，除闻喜令。

时天留心政，又吴寇新平，天下乂安，上《太康颂》以晋德。其辞曰：

于休上古，人之资始。四隩咸宅，万国同轨。有汉不竞，丧靡纪。畿服外叛， 侯卫内圮。天难既降，时惟鞠凶。龙战兽争，分裂遐。备僭岷蜀，度逆海东。权 乃缘间，割据三江。明明上帝，临下有赫。乃宣皇威，致天之辟。奋武辽隧，罪人 斯获。抚定朝鲜，奄征韩、貊。文既应期，席卷梁、益。元憝委命，九夷重译。邛、 冉、哀牢，是焉底绩。我皇之登，二国既平。靡适不怀，以育群生。吴乃负固，放 命南冥。声教未暨，弗及王灵。皇震其威，赫如雷霆。截彼江、沔，荆、舒以清。 邈矣圣皇，参乾两离。陶化以正，取以奇。耀武六旬，舆徒不疲。饮至数实， 旄无亏。洋洋四海，率礼和乐。穆穆庙，歌雍咏铄。光天之下，莫匪帝略。穷发 反景，承正受朔。龙骙骙，风于华。弓矢橐服，戈戢藏。严严南金，业业余 皇。雄剑班朝，造舟为梁。圣明有造，实代天工。天地不违，黎元时邕。三务斯协， 用底厥庸。既远其迹，将明其踪。乔山惟岳，望帝之封。猗欤圣帝，胡不封哉！