甲申，黄龙见华县井中。三年二月，龙见轵县井中。

吴孙皓天册中，龙于长沙人家，啖。京房《易妖》曰：“龙人家，王者为庶人。”其后皓降晋。

武帝咸宁二年六月丙午，白龙二见于九原井中。

太康五年正月癸卯，二龙见武库井中。帝观之，有喜。百僚将贺，刘毅独表曰：“昔龙漦夏，祸发周室。龙见郑门，产不贺。”帝答曰：“朕德政未修，未有以应受嘉祥。”遂不贺也。孙盛曰：“龙，也，何与于人！产言之当矣。但非其所，实为妖灾。夫龙以飞翔显见为瑞，今则潜伏幽，非休祥也。”汉惠帝二年，两龙见兰陵井中，本志以为其后赵王幽死之象。武库者，帝王威御之所宝藏也，屋宇邃密，非龙所。是后七年，籓王相害，二十八年，果有二胡僭窃神，二逆皆字曰龙，此之表异，为有证矣。

愍帝建兴二年十一月，枹罕羌产一龙，似锦，文常就母，遥见神光，少得就视。此亦皇之不建，于是帝竟沦没。

吕纂末，龙东厢井中，到其殿前蟠卧，比旦失之。俄又有黑龙升其门。纂咸以为瑞。或曰：“龙者类，有时，今而屡见，必有下人谋上之变。”后纂果为吕超所杀。

武帝咸宁中，司徒府有二大蛇，长十许丈，居听事平上而人不知，但数年怪府中数失小兒及猪犬之属。后有一蛇夜，被刃伤不能去，乃觉之，发徒攻击，移时乃死。夫司徒，五教之府；此皇极不建，故蛇孽见之。汉灵帝时，蛇见御座，杨赐云为帝溺于之应也。魏代人猥多，晋又过之，燕游是湎，此其孽也。《诗》云“惟虺惟蛇，女之祥”也。

惠帝元康五年三月癸巳，临淄有大蛇，长十余丈，负二小蛇城北门，迳从市汉城景王祠中，不见。天戒若曰，昔汉景王有定倾之功，而不厉节忠慎，以至失职夺功之辱。今齐王冏不寤，虽建兴复之功，而骄陵取祸，此其征也。

明帝太宁初，武昌有大蛇，常居故神祠空树中，每从人受。京房《易妖》曰：“蛇见于邑，不三年有大兵，国有大忧。”寻有王敦之逆。

祸

武帝太熙元年，辽东有生角，在两耳下，长三寸。案刘向说曰“此兵象也”及帝晏驾之后，王室毒于兵祸，是其应也。京房《易传》曰：“臣易上，政不顺，厥妖生角，兹谓贤士不足。”又曰：“天亲伐，生角。”《吕氏秋》曰：“人君失，有生角。”及惠帝践阼，昏愚失，又亲征伐成都，是其应也。

惠帝元康八年十二月，皇太将释奠，太傅赵王骖乘，至南城门，止，力士推之不能动。轺车，乃。此祸也。天戒若曰，不知义方，终为逆，非傅导行礼之人也。

九年十一月戊寅，忽有牡骝惊奔至廷尉讯堂，悲鸣而死。天戒若曰，愍怀冤死之象也。见廷尉讯堂，其天意乎！

怀帝永嘉六年二月，神鸣南城门。

愍帝建兴二年九月，蒲县生人。京房《易传》曰：“上亡天，诸侯相伐，厥妖生人。”是时，帝室衰微，不绝如线，胡狄侵，兵戈日，寻而帝亦沦陷，故此妖见也。

元帝太兴二年，丹郡吏濮演生驹，两，自项前别，生而死。司彪说曰：“此政在私门，二之象也。”其后王敦陵上。

成帝咸康八年五月甲戌，有赤如血，自宣门直走于殿前，盘旋走，寻逐，莫知所在。己卯，帝不豫。六月，崩。此祸，又赤祥也。是年，张重华在凉州，将诛其西河相张祚，厩数十匹，同时悉无后尾也。

安帝隆安四年十月，梁州有生角，刺史郭铨送示桓玄。案刘向说曰，不当生角，犹玄不当举兵向上也。玄不寤，以至夷灭。

石季龙在鄴，有一尾有烧状，其中门，显门，东皆不得，走向东北，俄尔不见。术者佛图澄叹曰：“灾其及矣！”逾年季龙死，其国遂灭。

人痾

魏文帝黄初初，清河宋士宗母化为鳖，。

明帝太和三年，曹休曲丘奚农女死复生。时又有开周世冢，得殉葬女，数日而有气，数月而不能言，郭太后养之。又，太原人发冢破棺，棺中有一生妇人，问其本事，不知也，视其墓木，可三十岁。案京房《易传》曰：“至为，下人为上。”宣帝起之象也。汉平帝、献帝并有此异，占以为王莽、曹之征。

孙休永安四年，安吴民陈焦死七日复生，穿冢。宝曰：“此与汉宣帝同事，乌程侯皓承废故之家，得位之祥也。”

孙皓宝鼎元年，丹宣骞母年八十，因浴化为鼋，兄弟闭卫之。掘堂上作大坎，实其中，鼋坎游戏，一二日恆延颈外望。伺小开，便转自跃，于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母同事，吴亡之象也。

魏元帝咸熙二年八月，襄武县言有大人见，长三丈余，迹长三尺二寸，发白，著黄巾黄单衣，杖呼王始语曰：“今当太平。”晋寻代魏。

武帝泰始五年，元城人年七十生角。殆赵王篡之象也。

咸宁二年十二月，琅邪人颜畿病死，棺敛已久，家人咸梦畿谓己曰；“我当复生，可急开棺。”遂之，渐能饮屈伸视瞻，不能行语，二年复死。京房《易传》曰：“至为，下人为上，厥妖人死复生。”其后刘元海、石勒僭逆，遂亡晋室，下为上之应也。

惠帝元康中，安丰有女周世宁，年八岁，渐化为男，至十七八而气成。京房《易传》曰：“女化为丈夫，兹谓昌，贱人为王。”此亦刘元海、石勒覆天下之妖也。

永宁初，齐王冏唱义兵，诛除逆，乘舆反正。忽有妇人诣大司门求寄产，门者诘之，妇曰；“我截脐便去耳。”是时，齐王冏匡复王室，天下归功，识者为其恶之，后果斩戮。

永宁元年十二月甲，有白公齐王冏大司府，大呼曰：“有大兵起，不甲旬。”冏杀之。明年十二月戊辰，冏败，即甲旬也。

太安元年四月癸酉，有人自云龙门殿前，北面再拜曰：“我当作中书监。”即收斩之。宝以为“禁尊秘之，今贱人径而门卫不觉者，室将虚而下人逾上之妖也”是后帝北迁鄴，又迁长安，阙遂空焉。

元康中，梁国女许嫁，已受礼娉，寻而其夫戍长安，经年不归，女家更以适人。女不乐行，其父母，不得已而去，寻得病亡。后其夫还，问其女所在，其家说之。其夫迳至女墓，不胜哀情，便发冢开棺，女遂活，因与俱归。后婿闻知，诣官争之，所在不能决。秘书郎王导议曰：“此是非常事，不得以常理断之，宜还前夫。”朝廷从其议。

惠帝世，杜锡家葬而婢误不得，后十年开冢祔葬而婢尚生。始如瞑，有顷渐觉，问之，自谓再宿耳。初，婢之埋年十五六，及开冢更生，犹十五六也，嫁之有。

光熙元年，会稽谢真生，大而有发，两蹠反向上，有男女两，生便作丈夫声，经一日死。此皇之不极，下人伐上之痾，于是诸王有僭之象也。

惠帝之世，京洛有人兼男女，亦能两用人，而尤，此气所生。自咸宁、太康之后，男大兴，甚于女，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷，故男女之气而妖形作也。

怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详婢生，鸟，两足蹄，一手，无，尾黄，大如枕。此亦人妖，之象也。