元年七月，大饥荒。九月、十月不下雨，泉涸。二年六月，不下雨。冬季，又旱。当时桓玄肆意僭越，十二月篡位。三年八月，不下雨。

义熙四年冬季，不下雨。六年九月，不下雨。八年十月，不下雨。九年，秋冬季不下雨。十年九月，旱。十二月又旱，井河大多枯竭。逭时战事徭役频繁。

魏明帝太和年间，京城传唱《兜铃曹》，唱“其奈汝曹何”，这是诗妖。此后曹被杀，曹氏败落。

景初初年，童谣说：“阿公阿公驾车，不意阿公束渡河，阿公返回当奈何!”等到宣帝从辽东归来，到白屋，准备回军镇守长安。恰逢明帝病重，急速召唤他，他就乘坐追锋车束渡黄河，最终就像童谣所说的。

齐王嘉平年间，有歌认说：“白素羁西南驰，谁是乘者朱虎骑。”朱虎，是楚王的小名。王浚、令狐愚听说逭歌谣，谋划拥立司彪。事情败，王浚等人被杀，司彪被赐死。

吴孙亮初年，童谣说：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，何相求常阗。”“常阁”，是石垌的反语。钩络，是钩带。等到诸葛恪死，果然是用苇席包裹，用篾扎腰，抛在石垌。后来允许诸葛恪的旧属收殓，就是在这个垌上找到他的。

孙亮初年，公安县有白鼍呜叫。童认说：“白鼍呜，背平。南郡城中可长生，守死不去义无成。”“南郡城中可长生”，是说有危急时容易逃生。第二年，诸葛恪败亡，他的弟弟诸葛镇守公安，也受到攻打，诸葛刮金印吞服而死。鼍有鳞甲，是甲兵的象征。又说，是白祥。

孙休永安二年，人质的守将的儿们聚在一起嬉笑玩耍，有个奇异的小儿忽然来到说：“三公锄，司如。”又说：“我非人，是荧惑星。”说完向上升起，仰视他就像拖着一匹白丝带，不一会儿消失。实说：“四年后蜀国灭亡，六年魏国被废，二十一年吴国被平定。”天下四方都归于晋国。魏国同吴国、蜀国都是战国，说的就是“三公锄，司如”

孙皓派人祭祀石印山下的妖祠，那人用丹朱在岩上书写：“楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天。四世治，太平矣。”孙皓听说，心中更加意气洋洋，说：“从大皇帝到朕就是四世，太平君主不是朕又会是谁!”肆意暴更为严重，不久投降灭亡，造近于诗妖。

孙皓天纪年间，童谣说：“阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上兽，衹畏中龙。”武帝听说后，加封王浚龙骧将军。等到征伐吴国时，江西众多队没有能渡过江的，而王浚先平定了秣陵。

武帝太康三年平定吴国后，江南有童认说：‘局缩，敷横目，中国当败吴当复。”又说：“门，且当朽，吴当复，在三十年后。”又说：“呜不拊翼，吴复不用力。”在当时吴地的人都认为应验在孙氏孙上，所以密谋兴起作的接连不断。“横目”就是“四”字，从吴国灭亡到元帝兴起将近四十年，元帝兴起在江东，都像童谣所说的一样。元帝懦弱缺少决断“局缩”，是有所指的。

太康末年，京洛地区有《折杨柳》歌谣，歌曲开始有兵革苦难的歌词，结尾是说擒获斩杀截击的事。这时三杨权大至极而终被灭族，太后被废黜，幽禁死在中，这是“折杨柳”的应兆。

惠帝永熙年间，河内温县有人发狂，书写说：“光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。”又说：“两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，终为人叹。”等到杨骏居住内府，用戟守卫，死时又被戟所伤害。杨后被废黜，贾后断其膳八天后死去，葬在街邮亭北，百姓为她哀伤。两火，是武帝的名炎字；兰，是杨后的字。当时又有童谣说：“二月末，三月初，荆笔杨板行韶书，中大几作驴。”造时杨骏专擅朝政，楚王当权，所以说“荆笔杨板”二人不诛，君臣的礼节就有背逆，所以说“几作驴”

元康年间，京洛有童谣说：“南风起，白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。”又说：“城东莫咙啕，等到来年缠你鬃。”南风，是贾后的字。白，是晋朝的五行行。沙门，是太的小名。鲁，是贾谧的封国。是说贾后将要同贾谧作，危害太，而赵王利用仇隙杀害豪杰贤士，将篡位夺权，是不得善终的应兆。

元康年间，天下的商人农民行大遮日帽。当时的童谣说：“屠苏鄣El覆两耳，将见瞎儿作天。”等到赵王司篡位，他的一只确实是瞎的。趟王司篡位后，洛城中有童谣说：“兽从北来鼻汗，龙从南来登城看，从西来河。”几个月后齐王、成都王、河间王兴义兵会集一起诛杀司。成都王分封在西而居住邺城，所以说“兽从北来”齐王分封在束而居住许，所以说“龙从南来”河间的源在阎中，所以说“从西来”齐王留下辅佐朝政，居住在皇西边，他又有欺君之心，所以说“登城看”

太安年间，童谣说：“五游渡江，一化为龙。”后来中原大，宗室藩王大多灭绝，衹有琅邪王、汝南王、西王、南顿王、彭城王一同到了江东，而元帝继承了皇统。

司越返回盗城，有童谣说：“盗中大鼠长尺二，若不早去大狗至。”等到苟晞将要攻破汲圣，又有童谣说：“元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。”因此司越厌恶苟晞，夺了他的兖州，仇怨患难于是产生。

愍帝初年，有童谣说：“天何在豆田中。”到建兴四年，愍帝投降刘曜，就在城东的豆田中。

建兴年间，江南有歌谣说：“訇如白坑破，合集持作甑。扬州破换败，吴兴覆瓿甑。”白，是晋朝所定的五行之。坑有属瓮，瓦瓮质地，也是金一类。“訇如白坑破”，是说二都覆灭，王室败亡。“合集持作甑”，是指元帝纠集遣留的人，成为社稷之主，不能够光复中原，衹是偏安统治江南，所以是他的比喻。等到石城战事，六军大溃败，士兵抢劫掠夺京师地区，殃及皇。此后三年，钱凤又攻打京师，凭据江守卫，相持一个多月，焚烧城乡，井被填树木被砍伐。钱凤等人失败退走，沈充率领他的党徒返回吴兴，官军追击他，践踏郡县，沈充父被斩首，其党徒被杀的数以百计。就是童谣所说的“扬州破换败，吴兴覆瓿砖”，瓿砖是瓦，又比显小。

明帝太宁初年，童谣说：“恻恻力力，放山侧。大死，小饿。山崩，石自破。”等到明帝死，成帝年幼，被苏峻迫，迁到石，御用膳不足，造就是“大死，小饿”山，指苏峻，又说苏峻不久就死。石，指苏峻的弟弟苏石。苏峻死后，苏石据守石，不久被诸人攻破，又是崩山石破的应兆。

成帝末年，又有童谣说：“碴碴何隆隆，驾车梓。”没过几天旦适就死了。

咸康二年十二月，河北歌谄说：“麦土，杀石武。”后来就像歌谣所说的那样。

庾亮起初镇守武昌，到石，百姓在岸上歌唱：“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白牵旒施。”又说：“庾公初上时，翩翩如飞乌。庾公还扬州，白牵苏。”后来连续征召他都不朝，直到在镇所去世，以丧殡送回京都安葬，都像歌谣所说的。

穆帝升平年间，孩童们忽然在路上唱《阿闻》，曲终全是“阿你听到否”没多久秀睦崩，太后哭他说：“阿你听到否？”

升平末年，民间忽然现《廉歌》，有个叫扈谦的人听到此歌说：“廉，是临。歌中说‘白门廉，廉，，内外都临，国家要有大忌的事了!”不久穆帝死。

哀帝隆和初年，童谣说：“升平不满斗，隆和那得久。桓公石，陛下徒跣走。”朝廷听说后很厌恶，改年号为兴宁。人们又唱：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”哀帝不久死。升平五年穆帝死“不满斗”，指升平不到十年。