事，哪裹在乎钱币的厚薄，分量的轻重啊!就算使当今的沙砾化为南方产的铜，瓦石变成玉，假如百姓渴了而没有喝的，饿了而没有吃的，即便是伏羲的纯粹明德，唐尧、虞舜之文教英明，仍然是不能够用来安定萧墙以内的地方的。因为百姓可以一百年没有货币，不可以遭受一天的饥饿，所以粮是最急需的。

议论的人不明白农业耕这个本，大多说的是铸钱的便利，有的想藉机会搞欺诈，来从国家上谋取利益。国家的利益将要没有了，掠取的人互相竞争，造钱铸币的事情，于是就提来了。其实一万个人铸钱，一个人夺钱，尚且不够，何况如今一个人铸钱而上万人来夺钱呢!即使用作为炭，用万作为铜，驱赶不需要吃饭的民众，役使不知饥饿的人，还是不能满足没有止境的索求的。

凡是想要民众财产殷实富裕，关键在于停止劳役禁止掠夺，那么百姓不用劳累就够用了。陛下有圣明的品德，怜悯海内的忧伤悲哀，伤天下的艰苦困难，想要铸钱聚集资财，来拯救其中的弊病，这好比把鱼养在开锅裹，让乌落在烈火上面。树木和，本来是鱼和鸟生存的地方，使用不合时宜，必定导致焦烂。希望陛下放宽刻薄的禁令，缓办铸钱的意见。皇帝最终没有铸钱。

到献帝初平年间，董卓竟然又铸小钱，从此货币轻而价贵，谷一斛达到数百万钱。到魏武帝担任了相，那时候才废止了，恢复使用五铢钱。逭时已经很久不铸钱，货币本来不多，又.再没有增加，所以谷价钱跌个不停。到黄初二年，魏文帝停用五铢钱，使百姓用粮布帛直接易。到明帝的时候，钱被废止谷被使用已经很久，人间取巧假的渐渐多起来，竞相用的谷来谋利，制作很薄的绢来换，即使用严刑罚也不能禁止。司芝等人举朝大议，认为用钱不衹是使国家丰足，也可以用来减省刑罚。现在如果再铸五铢钱，那么国家丰足刑罚减省，对于治理来说是方便的。魏明帝于是再次行用五铢钱，到晋代一直使用它，没有听说有什么改变更新。孙权嘉禾五年，铸大钱一个当五百个小钱。赤乌元年，又铸当一千个小钱的。所以吕蒙平定荆州，孙权赐他一亿钱。钱既然太贵，衹有空名，人们犯愁它。孙权听说百姓不认为方便，就停用大钱，铸成，官府不许再拿去通。私家拥有的，都拿来上缴，价值抵偿，不许有不合理的。

晋代自从中原丧失离，晋元帝遇江以后，用孙氏旧有的钱，轻的重的掺杂使用，大的叫“比”，中等的叫“四文”吴兴沈充又铸造小钱。叫“选鹧钱”钱既然不多，因此渐渐贵起来。孝武帝太元三年，下韶说：“钱，是国家的重实，小人贪图谋利，不断销熔毁坏，有关门应当加以注意。广州的夷人把铜鼓看得很宝贵，可是州境之内素来不产铜，听说官家私家商人都在这个时候贪求“比”钱的分量较重，带广州，卖给夷人，化开来制作铜鼓。将严厉禁止，抓住的要犯罪罚。”晋安帝元兴年间，桓玄辅佐朝政，提意见想要废止钱币采用粮布帛。孔琳之提意见说：

《洪范》裹说到“八政”“货”在“”的后面，难是不把易时所用的钱，作为用品中最重要的吗!如果让老百姓致力在为了钱上，那么这是妨害了生存的基业，禁止它是可以的。如今农民自己去生产粮，工匠自己去生产，各自归于他们的行当，何曾为了钱而辛勤劳。所以圣王制作没有用的货币，来通有用的财，既避免了资毁坏残败的费用，又省去难以运输的麻烦，这是钱之所以在甲贝壳之后发挥作用，历代不能废除的原因。粮布帛是宝贝，本来是满足吃穿的，分来作为货币使用，就会导致很多的损失。又在商贩的手裹磨损毁坏，因为分割截取之类的使用方法而损耗废弃，这情况成为弊病，在从前就很明显。所以钟繇说，取巧造假的人，竞相把谷成来谋取暴利，制作薄薄的绢来充当资本。魏朝用严刑来限制，也不能禁止。因此司芝认为使用钱币不衹是使国家丰足，也能因此减省刑罚。钱币之所以不再通，由于兵积日持久，自己导致被废弃，有原因才这样的，汉代末期就是这样。如今已经通而又废弃它，那么老百姓顿时失去了钱币的有利之。现在掌握了天下所有的粮，用来周济天下人的，有的仓库裹满满的，有的储粮不多，用钱来互相通，那么贫穷的人有希望富起来。致富的途径，实际上要藉助于钱币，一旦禁断了它，就成为废。这样有钱而没有粮的人，都将一下陷饥饿困窘，由此看来，又将会造成弊病。

况且可以看到如今用钱的地方，并不贫穷，用谷的地方，并不富有。加上人们习用的由来已经很久，革除它必定到迷惑。老话说，好没有一百条，不改行，何况又是钱币比谷便利呢!魏明帝时钱被废止，谷被使用已经很久，不认为便于人，才让满朝官员都来讨论。明的才士通达政务的人没有不认为应该恢复使用钱币，下面没有不同的想法，朝堂上没有不同的意见。他们尚且舍弃用谷布帛而采用钱币，足以说明用谷布帛的弊病已经明显地使他们有了教训。

世人有的说魏朝不使用钱币很久之后，积累了万财富，所以想要实行它，有利于公家而使国家富，遣恐怕是不对的。晋公搁置舅犯提的谋略，而先用成季主张的诚信，认为即使有一时的功勋，赶不上有万世的益。当时有名的贤人就在官员中，有德的君满朝都是，大家商讨天下形势的利弊，将要确定治理国家的基本方法。如果谷确实比钱币便利，理不会被当时的浅近小利所蒙蔽，而废止永远有用的东西，是明显可以了解的了。遣实在是困境而想到变革，改弦更张罢了。近时晋孝武帝的末期，天下没有战事，时令和顺年成丰收，百姓安居乐业，谷布帛充足，几乎家家充裕人人丰足，用实际事例来检验，钱也是不妨害人的。