繁体
衣黑而裳素,其中衣以皁缘领袖。其执事之人
弁,以鹿
为之。
贤冠,古缁布遗象也,斯盖文儒者之服。前
七寸,后
三寸,长八寸,有五梁、三梁、二梁、一梁。人主元服,始加缁布,则冠五梁
贤。三公及封郡公、县公、郡侯、县侯、乡亭侯,则冠三梁。卿、大夫、八座,尚书,关中内侯、二千石及千石以上,则冠两梁。中书郎、秘书丞郎、著作郎、尚书丞郎、太
洗
舍人、六百石以下至于令史、门郎、小史、并冠一梁。汉建初中,太官令冠两梁,亲省御膳为重也。博士两梁,崇儒也。宗室刘氏亦得两梁冠,示加服也。
武冠,一名武弁,一名大冠,一名繁冠,一名建冠,一名笼冠,即古之惠文冠。或曰赵惠文王所造,因以为名。亦云,惠者蟪也,其冠文轻细如蝉翼,故名惠文。或云,齐人见千岁涸泽之神,名曰庆忌,冠大冠,乘小车,好疾驰,因象其冠而服焉。汉幸臣闳孺为侍中,皆服大冠。天
元服亦先加大冠,左右侍臣及诸将军武官通服之。侍中、常侍则加金珰,附蝉为饰,
以貂
,黄金为竿,侍中
左,常侍
右。胡广曰:“昔赵武灵王为胡服,以金貂饰首。秦灭赵,以其君冠赐侍臣。”应劭《汉官》云:“说者以为金取刚
,百炼不耗。蝉居
饮清,
在掖下。貂内劲悍而外柔缛。”又以蝉取清
饮
而不
,貂则紫蔚柔
而
采不彰灼,金则贵其宝莹,于义亦有所取。或以为北土多寒,胡人常以貂
温额,后世效此,遂以附冠。汉貂用赤黑
,王莽用黄貂,各附服
所尚也。
山冠,一名侧注,
九寸,铁为卷梁,制似通天。
直竖,不斜却,无山述展筒。
山者,《诗》云“
山仰止”,取其矜庄宾远者也。中外官、谒者、谒者仆
所服。胡广曰:“
山,齐王冠也。傅曰‘桓公好
冠大带’。秦灭齐,以其君冠赐谒者近臣。”应劭曰:“
山,今法冠也,秦行人使官亦服之。”而《汉官仪》云“乘舆冠
山之冠,飞翮之缨”,然则天
亦有时服焉。《傅
》曰:“魏明帝以其制似通天、远游,故改令卑下。”
法冠,一名
后,或谓之獬豸冠。
五寸,以縰为展筒。铁为
卷,取其不曲挠也。侍御史、廷尉正监平,凡执法官皆服之。或谓獬豸神羊,能
邪佞。《异
志》云:“北荒之中,有兽名獬豸,一角,
别曲直。见人斗,
不直者。闻人争,咋不正者。楚王尝获此兽,因象其形以制衣冠。”胡广曰:“《
秋左氏传》晋侯观于军府,见钟仪,曰‘南冠而絷者谁也’?南冠即楚冠。秦灭楚,以其冠服赐执法臣也。”
长冠,一名齐冠。
七寸,广三寸,漆纚为之,制如版,以竹为里。汉
祖微时,以竹
为此冠,其世因谓刘氏冠。后除竹用漆纚。司
彪曰:“长冠盖楚制。人间或谓之鹊尾冠,非也。救日蚀则服长冠,而祠宗庙诸祀冠之。此
祖所造,后世以为祭服,尊敬之至也。”
建华冠,以铁为
卷,贯大铜珠九枚,古用杂木珠,原宪所冠华冠是也。又《
秋左氏传》郑
臧好聚鹬冠,谓建华是也。祀天地、五郊、明堂,舞人服之。汉《育命舞》乐人所服。
方山冠,其制似
贤。郑展曰:“方山冠,以五采縠为之。”汉《大予》、《八佾》、《五行》乐人所服,冠衣各如其行方之
而舞焉。
巧士冠,前
七寸,要后相通,直竖。此冠不常用,汉氏惟郊天,黄门从官四人冠之;在卤簿中,夹乘舆车前,以备宦者四星。或云,扫除从官所服。
却非冠,
五寸,制似长冠。
殿门吏仆
冠之。负赤幡,青翅燕尾,诸仆
幡皆如之。
却敌冠,前
四寸,通长四寸,后
三寸,制似
贤。凡当殿门卫士服之。
樊哙冠,广九寸,
七寸,前后
各四寸,制似平冕。昔楚汉会于鸿门,项籍图危
祖,樊哙常持铁楯,闻急,乃裂裳苞楯,
以为冠,排
羽营,因数羽罪,汉王乘间得
。后人壮其意,乃制冠象焉。凡殿门司
卫士服之。
术氏冠,前圆,吴制,差池四重。赵武灵王好服之。或曰,楚庄王复仇冠是也。
鹖冠,加双鹖尾,竖
两边。鹖,鸟名也,形类鹞而微黑,
果勇,其斗到死乃止。上党贡之,赵武灵王以表显壮士。至秦汉,犹施之武人。
弁,以鹿
浅
黄白
者为之。《礼》“王
弁,会五采玉綦,象邸玉笄”,谓之合
为弁。其
中名曰会,以采玉硃为綦。綦,结也。天
五采,诸侯三采。邸,冠下抵也,象骨为之,音帝也。天
则
十二,公侯伯七,
男五,孤四,卿大夫三。
韦弁,制似
弁,
上尖,韎草染之,
如浅绛。
爵弁,一名广冕。
八寸,长尺二寸,如爵形,前小后大。增其上似爵
。有收持笄,所谓夏收殷哻者也。祠天地、五郊、明堂,《云翘舞》乐人服之。
帻者,古贱人不冠者之服也。汉元帝额有壮发,始引帻服之。王莽
秃,又加其屋也。《汉注》曰,冠
贤者宜长耳,今介帻也。冠惠文者宜短耳,今平上帻也。始时各随所宜,遂因冠为别。介帻服文吏,平上帻服武官也。童
帻无屋者,示不成人也。又有纳言帻,帻后收又一重,方三寸。又有赤帻,骑吏、武吏、乘舆鼓
所服。救日蚀,文武官皆免冠著帻,对朝服,示武威也。
汉仪,立秋日猎,服缃帻。及江左,哀帝从博士曹弘之等议,立秋御读令,改用素白。案汉末王公名士多委王服,以幅巾为雅,是以袁绍、崔钧之徒,虽为将帅,皆著缣巾。魏武以天下凶荒,资财乏匮,拟古
弁,裁缣帛以为,合乎简易随时之义,以
别其贵贱,本施军饰,非为国容也。徐爰曰:“俗说本未有岐,荀文若巾之行,
树枝成岐,谓之为善,因而弗改。”今通以为庆吊服。
巾,以葛为之,形如而横著之,古尊卑共服也。故汉末妖贼以黄为巾,世谓黄巾贼。
帽名犹冠也,义取于蒙覆其首,其本纚也。古者冠无帻,冠下有纚,以缯为之。后世施帻于冠,因或裁缨为帽。自乘舆宴居,下至庶人无爵者皆服之。成帝咸和九年,制听尚书八座丞郎、门下三省侍官乘车,白低帏,
掖门。又,二
直官著乌纱。然则往往士人宴居皆著矣。而江左时野人已著帽,人士亦往往而然,但其
圆耳,后乃
其屋云。