其党羽回到吴兴，官军随后追赶，郡县都受到践踏。沈充父被杀，他的党羽被诛的有数百人。逭就是歌谣中说的“扬州破换败，吴兴覆瓿龇”瓿甄是一瓦，比瓯小。

晋明帝太宁初年，童谣唱：“恻力恻力，放山侧。大死，小饿，山崩，石白破。”明帝驾崩，成帝年幼，被苏峻迫，迁徙到石，供给的御膳不足。“山崩”，指苏峻不久即死；“石”是指苏峻之弟苏石，苏峻死后，苏石据守石，不久就被朝廷诸公击破。

晋成帝末年，民间传歌谣说：“躇磕何隆隆，驾车梓。”过了不几天，皇上就驾崩了。晋成帝咸康二年十二月，河北民谣说：“麦土，杀互虚。”后来事情正像民谣所说的那样。

庾亮初京城镇守武昌，行至石，百姓在岸上唱：“庐公上亘媪，翩翩如飞鸟。座公回握业，白牵旒臃。”又说：“庾公初上时，翩翩如飞鸟。尘公回握丛，白牵苏。”后来朝廷连连征召尘台都没有回京，到庾亮死后，他的灵柩才送回京城安葬。

庾义在吴郡时，吴中童谣说：“宁下湖荇，不上湖莼。座、呈没命丧，又杀王领军。”没有多久，庾羲、王洽相继而死。

晋穆帝升平年间，孩童们忽然在路上唱着“阿闻”，曲终就往往说“阿汝闻不”没过多久壶驾崩，太后哭!墟说：“阿你听见了没有？”升平末年，民间忽然传起廉歌。有个名叫扈谦的人听到廉歌，说：“廉的意思是临。歌词说‘白门廉，廷廉’，内外都要临，都要哭吊，国家恐怕有大的不幸吧。”不久，晋穆帝驾崩。

晋哀帝隆和初年，孩童们唱：“升平不满斗，隆和那得久!但公互题，陛下赤脚跑。”哀帝听到这歌十分厌恶，又更改年号叫兴宁。百姓又唱：“虽又改兴宁，也还是不能赖以生存。”壶不久就驾崩了。丑平五年，穆帝崩。不满斗，意思是不到十年。

晋海西公太和年间，民间歌谣说：“青青大路杨，白紫游缰。你不是皇太，哪能得到甘浆。”置五行属金，而白代表金；是国姓；紫是侵犯正的颜，歌词说是用紫间杂红。迤厘公不久就被废黜，海西公的三个皇并不是他自己的儿，一同被杀死，是用缰绳缢死的。他们死的第二天，南方贡献甘。太和末年，童谣说：“犁耕御路，白门小麦。”海西公被废黜之后，他居住在吴，百姓在他门前犁耕，植小麦，全像童谣说的那样。

晋海西公生皇，百姓唱：“凤凰生一，天下人人喜。本说是驹，今正成龙。”歌词很，但意微妙。海西公不能行房事，于是他命自己的侍臣鱼蓝与妃嫔媾，生下孩就当作自己的儿。

桓石民任荆州刺史，镇守上明，百姓忽然唱“黄昙”曲终又说：“黄昙英，扬州大佛来上塱。”不久桓石民死，王任荆州刺史。“黄昙”正是王的字。旦区小字壹达，造就是“大佛来上明”的意思。

太元末年，京民说：“黄雌鶸，莫作雄鶸啼。一旦去衣，衣被秽杂集。”不久王恭起兵诛讨王国宝，旋即被刘空之击败。

司在应堆造土山，取名为灵秀山。不久逐墨作，两次践踏盒稽。会稽是司的封地。灵秀是孙恩的宇。庾楷镇守历，民摇唱：“重罗犁，重罗犁，刺史南上无还时。”后来庾楷南去投奔桓玄，被桓玄诛杀。殷仲堪在荆州，童谣说：“芒笼，绳缚腹。殷当败，桓当复。”没有多久殷仲堪失败，桓玄占有荆州。

王恭镇守京，举兵诛讨王国宝，百姓中传歌谣说：“昔年白饭，今年麦麸。天公诛谪汝，教汝捻咙。咙哑复哑，京败复败。”“昔年吃白饭”，是说以前得志。“今年麦麸”，麸是秽的东西，华分已经提取去了，这是指将要失败，天公将要加以谴谪而诛除。“捻咙”，指气不通，这是死的征兆。“败复败”，是反复调恳切之辞。王恭不久死去，京城广为行咳病，而咙都嘶哑了。王恭在京，民间忽然传说：“黄小人作贼，阿公在城卜，指缚得。”又说：“黄小人作，赖得金刀作藩捍。”“黄”字的上半截，正是“恭”字的。“小人”是“恭”字的下半截。不久，事情正像歌谣所说的那样。

晋安童隆安年间，百姓中忽然传《懊恼歌》，歌中有“草生可揽结，女儿可揽抱”这样的话。桓玄篡居帝位之后，讨逆义军在三月二日扫叛贼，平定京城，桓玄伪皇中的女以及叛党家中的女伎妾，全都赏赐给军人。东到匦、越，北至、回，人人都获得赏赐。时令正是草生长，可揽结的季节，事情是叛贼家的女可揽抱，确实是真的。

桓玄篡位之后，童谧说：“草生及腹，乌啄铭目。”担桓玄逃到江陵，五月中旬被诛，正是童谣中“草生及腹”的日。

但玄称帝时，民谣传说：“征钟落地桓走。”“征钟”是最肮脏的衣服；“桓”是四最下端的称呼。但从臣下之位而居于君上之位，就如同征钟却加了歌谣的内容，下却被百姓中咏。而说“落地”，是坠落地下的征兆“走”这话，就有很清楚的应验。

司元显当政时，民间传一首诗说：“当有卜一，当为兵所伤。木亘将北渡，逃浩浩乡。”又说：“金刀既已刻，娓娓金城中。”逭诗说是襄人竺昙林所作，很多人唱，在天下布。孟颛解释这首诗说“十一”，象征桓玄的“玄”字。“木亘”，是“桓”字。桓氏将要全逃向关、洛，所以说“浩浩乡”“金刀”，是“刘”字。倡议讨逆的诸公多姓刘。“娓娓”，是华盛的样。

桓玄得意的时候，童谣说：“长巷，巷昼王。今年杀郎君，明年斩诸担。”到担玄逃跑时，众多姓担的人全被诛除。郎君，指司元颢。

晋安帝义熙初年，童谣说：“官家养芦化成荻，芦生不止自成积。”那时候，官家供养卢龙，用官厚禄赐给他以示恩，把大州给他，供养他已是最为优厚了，但卢龙不能记住朝廷的恩德，竟然发兵向朝廷攻，最终竟变成了朝廷的仇敌。卢龙叛的时候，当时人追忆童谣中“芦生不止自成积”这话，厌恶其中有“成积”之语，有见识的人说：“刈割然后堆积，又火来烧，是草的最终命运。砍伐然后堆积，又把它作为柴草，也正是芦荻的最终命运。卢龙势力达到极盛之后，也要把他芟除而堆积。”卢龙全力调集他的兵力，尽力扩充他的船舰，最终还是被消灭，死人的尸如草似的堆积。