生活，很瘦弱，但教育他人却不知疲倦，乡里人们都叫他们是人师。郡中官吏来乡，没有不前去拜见他们的。永明十一年，何伯琐去世。何幼塽从小喜佛法，这时便剪去发，长吃素斋，修行勤苦。梁朝初年去世。兄弟俩都活了八十多岁。

王文殊是吴兴郡故鄣人。父亲陷没于胡虏，王文殊想念伤，至极以至于泣血，居住在山中蔬淡饭三十余年。太守谢满征用他为功曹，不肯任职。永明十一年，太守孔绣之上表说：“王文迭心服膺于三教五常之礼。因为父亲陷没于胡虏之廷，所以怀抱有终的悲痛，平时常睡草席，内心埋藏没有终极的忧虑。多年来都穿着麻衣丧服，吃蔬淡饭以等待天命，本能的婚娶情已经泯灭，仕作官的想法也已冷淡。倘或降下鉴选异才的恩典，希望能给他的门闾题匾。”郁林王便下诏在他的里巷门额上题字，把他所居住的地方改名为“孝行里”

朱谦之字光，吴郡钱唐人氏。父亲朱昭之，因学问通达而为乡里人们所称.朱谦之年纪才几岁时，生母亲就去世了，父亲朱昭之把她暂时葬在田地旁边，却被同族人朱幼方放火烧掉。朱谦之的同母暗中告诉了他，虽然当时朱谦之年岁还很小，却悲伤绝像守丧一样。长大以后他不结婚娶亲。永明年间，朱谦之拿刀刺杀了朱幼方，到监狱中自首。县令申灵勖申表上报，别驾孔稚珪、兼记室刘琏、司徒左西掾张写信给刺史豫章王说：“礼制已经设置有报仇的典章，用以伸张孝义的情；法律有禁绝相杀的条款，用以表明权宜的制度。朱谦之挥刀杀死仇敌，已经伸张了私礼；现在伸脖去死，又显扬了公法.如果现在仍然把他杀死，那他就成了当世的罪人；如果赦免而让他活着，那他就成了繁荣时代的孝。杀一个罪人，并不足以弘扬法令；存活一位孝，确实能够推广教化德。张绪、陆澄两人，是朱谦之的同乡，应当陈述事情的来由.我张等人和朱谦之并不认识，仅表明上述微小浅短的意见，并到遣憾。”豫章王把这事告诉了齐世祖，当时吴郡太守王慈、太常张绪、尚书陆澄一齐上表评论遣事。世祖赞赏朱谦之的义气，又担心他受到报复，便派他跟随曹虎去西州郡。将要发时，朱幼方的儿朱惮在津门伺机杀死了朱谦之，谦之的兄长朱选之又刺死了朱惮，有司上奏此事。世祖说：“这些都是义事，不须过问。”全赦免了他们。吴兴沈颉听说这件事后叹息说：“弟弟死于孝，兄长殉难于义气。孝亲友的节，汇集到这一家了。”朱选之字林，有志气节，着有《辩相论》。年幼时顾见丫他到非常惊奇，所以将自己的女儿许给他为妻。后来他官位到江夏王的参军。

萧睿明是南兰陵氏，是领军将军蕴谌的堂祖父那一房的族兄弟.父亲萧孝孙，任左军将军。萧散明最初官职是员外殿中将军。他从小情纯厚，侍奉双亲恭顺诚实.母亲患病，萧散明亲自祈祷，晚上连瞌睡都不打一下。及至母亲去世，他经受不住哀伤悲痛，自己也死了。永明五年，世祖颁诏说：“龙骧将军、安西中兵参军、松滋县令萧敔明，亲敬老之心淳朴厚，和颜悦奉养双亲极尽礼仪。由于母亲丧亡而哀伤过度，致使本人也遭毁灭。虽然未通达于圣教，而这诚心值得哀怜。应加授荣誉的职衔，以褒奖善人。可追赠中书郎。”

乐颐字文德，南涅人，世代居住在南郡。年轻时就言行和顺谨慎，仕为京府参军。父亲在郢州病死。乐颐忽然思念父亲以至于泪如雨下，所以请假回家，中途果然得到父亲死去的凶讯。乐颐就打着赤脚号啕大哭，陶家后渚时，遇见商人，就搭乘他们的船西上，几天中粒米滴未。他曾经生病，因为住与母亲仅隔一墙，所以忍耐痛楚不说，而用牙齿咬着棉被，以至于将被咬碎，恐母亲为自己的病痛哀伤。

湘州刺史王僧虔征召他为主簿，因为与他共事的同僚行为不正，所以便弃官离开。吏郎庾杲之曾去问候他，乐颐给他准备饭，衹不过是些鱼腌菜而已。庾杲之说：“我不能吃这饭菜。”乐颐的母亲听见了，便将自己平时吃的几鱼羹拿来招待他。庾杲之说：“您这样人超过了茅季伟，但我并不是郭林宗。”乐颐官至郢州治中去世。

乐颐的弟弟乐预也很孝顺。父亲临死前，抓着他的手把他托付给郢州行事王奂，乐预悲伤而闷气绝，吐血数升，于是就生病了。他官至骠骑录事。郁林王隆昌末年，乐预对丹太守徐孝嗣说：“外面传闻众多，大约将要发生伊尹放太甲、周公戒成王这类事情。您蒙受武帝超乎常人的特殊恩典，肩负着托付的重任，恐怕是不会赞同别人这一举动的。人们耻笑褚公，至今尚觉得齿冷啊。”徐孝嗣内，很赞成他的意见。建武年间，乐预为永世县令，百姓都念他的德政。他死在任卜。有一位老太婆准备挑一斛蔬菜去街市上寅，听见銮题的死讯，抛下担就大哭起来。