之法。以不守之 守守法，以不执之执执大象。但有八万四千行，说有八万四千法。法乃至于无 数，行亦逮于无央。等级随缘，须导归一。归一曰回向，向正即无邪。邪观既遣， 亿善日新。三五四六，随用而施。独立不改，绝学无忧。旷劫诸圣，共遵斯一。老、 释未始于尝分，迷者分之而未合。亿善遍修，修遍成圣，虽十号千称，终不能尽。 终不能尽，岂可思议。”

司徒从事中郎张作《门律》云：“之与佛，逗极无二。吾见士与人战 儒墨，人与士辨是非。昔有鸿飞天首，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙， 人自楚越，鸿常一耳。”以示太仆周颙。颙难之曰：“虚无法，其寂虽同，位 寂之方，其旨则别。论所谓‘逗极无二’者，为逗极于虚无，当无二于法耶？足 下所宗之本一为鸿乙耳。驱驰佛，无免二末。未知鉴缘何识本，轻而宗之， 其有旨乎？”往复文多不载。

不辩，善于著笔。著《三名论》，甚工，钟会《四本》之也。又注王弼 《易》二《系》，学者传之。

始兴人卢度，亦有术。少随张永北征。永败，虏追急，阻淮不得过。度心 誓曰：“若得免死，从今不复杀生。”须臾见两盾来，接之得过。后隐居西昌 三顾山，鸟兽随之。夜有鹿其，度曰：“汝坏我。”鹿应声去。屋前有池养 鱼，皆名呼之，鱼次第来，取乃去。逆知死年月，与亲友别。永明末，以寿终。

初，永明三年，征骠骑参军顾惠胤为司徒主簿。惠胤，宋镇军将军觊之弟也。 闲居养志，不应征辟。

臧荣绪，东莞莒人也。祖奉先，建陵令，父庸民，国助教。荣绪幼孤，躬自 园，以供祭祀。母丧后，乃著《嫡寝论》，扫洒堂宇，置筵席，朔望辄拜荐，甘 珍未尝先。纯笃好学，括东西晋为一书，纪、录、志、传百一十卷。隐居京教 授。南徐州辟西曹，举秀才，不就。

太祖为扬州，征荣绪为主簿，不到。司徒褚渊少时尝命驾寻之，建元中启太祖 曰：“荣绪，朱方隐者。昔臧质在宋，以国戚牧彭岱，引为行佐，非其所好，谢 疾求免。蓬庐守志，漏是安，蔬终老。与友关康之沈典素，追古著书，撰 《晋史》十帙，赞论虽无逸才，亦足弥纶一代。臣岁时往京，早与之遇。近报其 取书，始方送，庶得备录渠阁，采异甄善。”上答曰：“公所臧荣绪者，吾甚 志之。其有史翰，令天禄，甚佳。”

荣绪惇《五经》，谓人曰：“昔吕尚奉丹书，武王致斋降位，李、释教诫， 并有礼敬之仪。”因甄明至，乃著《拜五经序论》。常以宣尼生庚日，陈《五 经》拜之。自号“被褐先生。”又以饮酒德，言常为诫。永明六年卒，年七十四。

初，荣绪与关康之俱隐在京，世号为“二隐”康之字伯愉，河东人。世居 丹徒。以坟籍为务。四十年不门。不应州府辟。宋太始中，征通直郎，不就。晚 以母老家贫，求为岭南小县。清约，独一室，稀与妻相见。不通宾客。弟 以业传受。尤善《左氏秋》。太祖为领军，素好此学，送《秋五经》，康之手 自定，并得论《礼记》十余条。上甚悦，宝之。遗诏以经本玄。宋末卒。

何求，字有，庐江灊人也。祖尚之，宋司空。父铄，宜都太守。求元嘉末为 宋文帝挽郎，解褐著作郎，中军卫军行佐，太舍人，平南参军，抚军主簿，太 洗，丹、吴郡丞。清退无嗜。又除征北参军事，司徒主簿，太中舍人。泰 始中妻亡，还吴葬旧墓。除中书郎，不拜。仍住吴，居波若寺，足不逾，人莫见 其面。明帝崩，奔国哀，除为司空从事中郎，不就。乃除永嘉太守。求时寄住南 涧寺，不肯诣台，乞于寺拜受，见许。一夜忽乘小船逃归吴，隐虎丘山，复除黄门 郎，不就。永明四年，世祖以为太中大夫，又不就。七年卒，年五十六。

初，求母王氏为父所害，求兄弟以此无宦情。

求弟，少不仕。宋世征为太洗，不就。隐居东离门卞望之墓侧。率到， 鲜狎人。建元中，褚渊、王俭为宰相，谓人曰：“我作《齐书》已竟，赞云： ‘渊既世族，俭亦国华。不赖舅氏，遑恤外家。’俭候之，知不可见，乃止。永 明元年，征中书郎。豫章王命驾造门，从后门逃去。竟陵王良闻之，曰：“豫 章王尚不屈，非吾所议。”遗嵇叔夜酒杯、徐景山酒鎗以通意。常自得，遇酒 便醉，游宴乐不隔也。永元中，京师频有军寇，尝结裳为袴，与崔慧景共论佛 义，其语默之迹如此。

弟胤，有儒术，亦怀隐遁之志。所居宅名为小山。隆昌中为中书令，以皇后 从叔见亲。明帝即位，胤卖园宅，将遂本志。建武四年为散骑常侍、陵王师， 闻吴兴太守谢朏致仕，虑后之，于是奉表不待报而去，隐会稽山。上大怒，令有司 奏弹胤，然发优诏焉。永元二年，征散骑常侍，太常卿。

刘虬，字灵预，南涅人也。旧族，徙居江陵。虬少而抗节好学，须得禄便 隐。宋泰始中，仕至晋平王骠骑记室，当令。罢官归家，静断谷，饵术及胡麻。 建元初，豫章王为荆州，教辟虬为别驾，与同郡宗测、新野庾易并遣书礼请，虬等 各修笺答而不应辟命。永明三年，刺史庐陵王卿表虬及同郡宗测、宗尚之、庾易、 刘昭五人，请加蒲车束帛之命。诏征为通直郎，不就。