早些鼓励晋文帝即帝位，死了才痛哭他，与冯异相比，是不知时机啊。”谢础回答：“原来魏国有鼓动魏武帝即帝位的大臣，魏武帝对他们说：‘如果天命有用得上我的，大概就是个周文王吧!晋文帝一生侍奉魏氏，必将是一生面北称臣；假如魏早先依了唐虞撵让的故事，那么晋文帝也该多次辞让才更显其风亮节。”帝听了逭话很不兴。就转而引荐王俭左长史，让谢助诗中，领秘书监职。到了齐接受禅让，谢助当天值，百官陪坐，侍中应当去解下玉玺，谢肋假装不懂，问：“有什么公事？”传韶的人说：“解下玉玺授予齐王。”谢础说：“齐自己应当有侍中。”就拉过枕睡觉。傅诏的人惧怕，就让他声称有病，想另找别人代替。谢肶说：“我没有病，说的是什么话。”就穿上朝服，走东掖门，然后坐上车，就回了住。遣一天就用王俭作为侍中负责解玉玺。不久武帝对帝说，请求杀掉谢肶。帝说：“杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外。”于是将他罢官在家。

永明元年，从家中召谢础授通直散骑常侍，连续调迁为侍中，领国博士。五年，任为冠军将军、义兴太守，加俸禄中二千石。他在郡任职时不察看闲杂事，凡事都付纲纪，说：“我不能主的低级小官吏，祇能太守。”办公三年，征为都官尚书、中书令。隆昌元年，又诗中，领新安王师傅职，谢助没有拜授，就持请求外任职。于是就了征虏将军、吴兴太守，受召见后就到职了。遣时明帝谋求而继承君位，朝廷的旧臣们都被召引来参议谋划策略。谢肋内心考虑止足，而实际上也是为避开遣事。弟弟谢满，逭时是吏尚书。谢肋到郡，送给谢满几斛酒，留下字条说：“可以尽力喝下，不要参与人事纠葛。”谢肶在郡任上往往不理公事，却常常致力于积聚财货，人们对此很讥嘲，他也不加理睬。

建武四年，下韶征召谢肶为侍中、中书令，他向皇帝上奏章不愿应韶。他差遣诸回京城，惟独自己与母亲留下来，在郡的西城建起房屋。明帝下诏说：“超然荣誉之上，风卓越的人自然远去；追循那位隐士的足迹，众的光彩罕有的价值。所以对在南方被称颂的楚相拱手长揖致敬；声地谢贵在选用好史官的漠臣。刚任命的侍中、中书令谢绌，早年朝廷就凭藉着他的辅翼，平素他显现清白尚，登上朝廷树立政绩，任守官声名驰骋。接着收束足迹走向康庄通达的田野大，振衣归隐山林洲之间，拥抱着箕山、颖的余芳，甘愿憔悴也不苦恼。追思往事怀念旧人，存留了钦敬的想往。应该加以优待礼遇，用来表彰他清白的节。可以赐给床帐褥席，给他卿的俸禄，长期送到他所在的地方。”遣时国祭酒庐江的何胤也向皇帝上奏章返回了会擅。永元二年，下韶征召谢础为散骑常侍、中书监，何胤为散骑常侍、太常卿，两人都不屈就。三年，又下韶征召谢肋为侍中、太少傅，鱼为散骑常侍、太詹事。这时昼堡都下临他们所在之地，派遣人迫差遣他们，遣时正值义军已迫近，所以两个人都得不到。

及至直祖平定京城，职属相国，上表请求任用谢肶、何胤说：“不得志就独善其，得志就应兼助天下。虽说仕和隐退的理，他们的考虑不同，但朝廷任用还是舍弃祇应看时势需要，衹要才德超群就任用。前朝刚任命的侍中、太少傅谢拙，前朝刚任命的散骑常侍、太詹事、都亭侯坦凰，是朝廷辅翼、世家后代，行好、仕宦，才能政续、德声望，可以安抚天下、救助雅俗。过去虽然位居朝廷，一向却没有官的心思，很少往宾客，很少参与公卿的事情，冠簪和缨带虽未脱去，却能摆脱世俗风气。况且文章宗伯儒学修养，互有其长；可遵循的清雅的规范，兼擅其各自好的地方。并且通达明了透的事理，预见萌生的祸，而最初就能发现庸才，懂得孙的无所寄托。归隐东山，绝迹于尘世。虽然在命运昌盛时解下印绶，其实是为了避开昏暗混的时世。家承受着丰足的，却甘愿吃这些橡栗、野蒿般的，世代承袭着华的衣，却安心穿遣鹌鹑般的陋衣。自从浮薄的社会风气开始拂，作用于南方形成俗，质朴敦厚纯洁的风尚，其遣存的功绩还稍有一些。谁能抑制贪婪呢，功绩应归于的存在，安宁的风俗能救助百姓，在朝在野都一样。隐士们虽然在江海，但其功勋却同在朝廷是一样的。当今国