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卷二十(3/7)

加资 给。谥曰章。”

远,容止可观,又清简,无所营树,禄俸与亲族共之。太建中, 建昌邑,邑送米至于次,陵亲戚有贫匮者,皆令取之,数日便尽,陵家寻致乏 绝。府僚怪而问其故,陵云:“我有车衣裳可卖,馀家有可卖不?”其周给如此。 少而崇信释教,经论多所解。后主在东,令陵讲大品经,义学名僧,自远云集, 每讲筵商较,四座莫能与抗。目有青睛,时人以为聪惠之相也。自有陈创业,文檄 军书及禅授诏策,皆陵所制,而《九锡》尤。为一代文宗,亦不以此矜,未尝 诋诃作者。其于后之徒,接引无倦。世祖、宗之世,国家有大手笔,皆陵草之。 其文颇变旧,缉裁巧密,多有新意。每一文手,好事者已传写成诵,遂被之华 夷,家藏其本。后逢丧,多散失,存者三十卷。有四:俭,份,仪,僔。

俭一名众。幼而修立,勤学有志,汝南周弘正重其为人,妻以女。梁太清初, 起家豫章王府行参军。侯景,陵使魏未反,俭时年二十一,携老幼避于江陵,梁 元帝闻其名,召为尚书金郎中。尝侍宴赋诗,元帝叹赏曰:“徐氏之,复有文 矣。”江陵陷,复还于京师。永定初,为太,迁镇东从事中郎。天嘉三年, 迁中书侍郎。

太建初,广州刺史欧纥举兵反,宗令俭持节喻旨。纥初见俭,盛列仗卫, 言辞不恭,俭曰:“吕嘉之事,诚当已远,将军独不见周迪、陈宝应乎?转祸为福, 未为晚也。”纥默然不答,惧俭沮其众,不许城,置俭于孤园寺,遣人守卫,累 旬不得还。纥尝见俭,俭谓之曰:“将军业已举事,俭须还报天,俭之命虽 在将军,将军成败不在于俭,幸不见留。”纥于是乃遣俭从间驰还。宗乃命章 昭达率众讨纥,仍以俭悉其形势,敕俭监昭达军。纥平,宗嘉之,赐婢十人, 米五百斛,除镇北鄱王咨议参军,兼中书舍人。累迁国博士、大匠卿,馀并如 故。寻迁黄门侍郎,转太中庶,加通直散骑常侍,兼尚书左丞,以公事免。寻 起为中卫始兴王限外咨议参军,兼中书舍人。又为太中庶,迁贞威将军、太 左卫率,舍人如故。

后主立,授和戎将军、宣惠晋熙王长史,行丹郡国事。俄以父忧去职。寻起 为和戎将军,累迁寻内史,为政严明,盗贼静息。迁散骑常侍,袭封建昌侯, 为御史中丞。俭公平,无所阿附,尚书令江总望重一时,亦为俭所纠劾,后主 委任焉。又领右军。祯明二年卒。

份少有父风,年九岁,为《梦赋》,陵见之,谓所亲曰:“吾幼属文,亦不加 此。”解褐为秘书郎。转太舍人。累迁豫章王主簿、太为海盐令,甚 有治绩。秩满,为太。份孝悌,陵尝遇疾,甚笃,份烧香泣涕,跪诵 《孝经》,昼夜不息,如此者三日,陵疾豁然而愈,亲戚皆谓份孝所致。太建二 年卒,时年二十二。

仪少聪警,以《周易》生举第为秘书郎,为乌伤令。祯明初,迁尚书殿中 郎,寻兼东学士。陈亡隋。开皇九年,隐于钱塘之赭山,炀帝召为学士,寻除 著作郎。大业四年卒。

孝克,陵之第三弟也。少为《周易》生,有辩,能谈玄理。既长,遍通《五 经》,博览史籍,亦善属文,而文不逮义。梁太清初,起家为太学博士。

至孝,遭父忧,殆不胜丧,事所生母陈氏,尽就养之。梁末,侯景寇, 京邑大饥,饿死者十八九。孝克养母,饘粥不能给,妻东莞臧氏,领军将军臧盾之 女也,甚有容,孝克乃谓之曰:“今饥荒如此,供养阙,嫁卿与富人,望彼 此俱济,于卿意如何?”臧氏弗之许也。时有孔景行者,为侯景将,富于财,孝克 密因媒者陈意,景行多从左右,而迎之,臧涕泣而去,所得谷帛,悉以供养。孝 克又剃发为沙门,改名法整,兼乞以充给焉。臧氏亦念旧恩,数私自馈饷,故 不乏绝。后景行战死,臧伺孝克于途中,累日乃见,谓孝克曰:“往日之事,非为 相负,今既得脱,当归供养。”孝克默然无答。于是归俗,更为夫妻。

后东游,居于钱塘之佳义里,与诸僧讨论释典,遂通《三论》。每日二时讲, 旦讲佛经,晚讲《礼传》,俗受业者数百人。天嘉中,除剡令,非其好也,寻复 去职。太建四年,征为秘书丞,不就,乃蔬长斋,持菩萨戒,昼夜讲诵《法华经》, 宗甚嘉其行。

六年,除国博士,迁通直散骑常侍,兼国祭酒,寻为真。孝克每侍宴,无 所啖,至席散,当其前膳羞损减,宗密记以问中书舍人斌,斌不能对。自是 斌以意伺之,见孝克取珍果内绅带中,斌当时莫识其意,后更寻访,方知还以遗母。 斌以实启,宗嗟叹良久,乃敕所司,自今宴享,孝克前馔,并遣将还,以饷其母, 时论之。

至德中,皇太之释奠,百司陪列,孝克发《孝经》题,后主诏皇太北面 致敬。祯明元年,为都官尚书。自晋以来,尚书官僚皆携家属居省。省在台城内 下舍门,中有阁,东西跨路,通于朝堂。其第一即都官之省,西抵阁,年化久 远,多有鬼怪,每昏夜之际,无故有声光,或见人著衣冠从井中,须臾复没,或 门阁自然开闭。居省者多死亡,尚书周确卒于此省。孝克代确,便即居之,经涉两 载,妖变皆息,时人咸以为贞正所致。

孝克清素而好施惠,故不免饥寒,后主敕以石津税给之,孝克悉用设斋写 经,随得随尽。二年,为散骑常侍,侍东。陈亡,随例关。家立,所生母 患,粳米为粥,不能常办。母亡之后,孝克遂常啖麦,有遗粳米者,孝克对而悲 泣,终不复之焉。

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