小数，说灵太后以铁券间尔朱荣左右，荣知，以 为憾，启求诛之。荣将洛，既克河梁，纥矫诏夜开殿门，取骅骝御十匹，东走 兗州。纥弟献伯为北海太守，献伯弟季彦先为青州长史，纥使人告之，亦将家南走。 羊侃时为太山太守，纥往投之，说侃令举兵。侃从之，遂聚兵反，共纥围兗州。孝 庄初，遣侍中于晖为行台，与齐献武王督诸军讨之。纥虑不免，说侃请乞师于萧衍。 侃信之，遂奔衍。文笔驳论数十卷，多人遗落，时或存于世焉。

史臣曰。阙

分译文

王睿，字洛城，自称是太原晋人。六世祖王横，系张轨的参军。东晋动之时，其孙就居住在武威的姑臧。父亲王桥，字法生，懂得天文卜筮。凉州平定后，移居京城，家中贫穷，靠天文历法之术维持生活。历任官职，终为侍御中散。天安初年(466)去世，被追赠为平远将军、凉州刺史、显侯，谥号为敬。

王睿年少时继承父业，但姿像貌伟丽。恭宗在东时，见到他而到十分奇异。兴安初年(452)，王睿升为太卜中散，不久又升为令，领太史之职。承明元年(476)，文明太后临朝听政，王睿因善于攀缘而受到幸，越级升为给事中。不久又任散骑常侍、侍中、吏尚书等职，赐爵太原公。于是他在内参与机密，在外参加政事，受到的日益厚，朝中官员都惧怕他。太和二年(478)，祖和文明太后率百官与诸宾客到虎圈观虎，有一只老虎逃虎圈，登上楼阁之间的通，几乎跑到御座之上。当时左右侍御都惊恐无策，王睿独自一人执戟抵御，老虎才退去，因此受到皇上亲近信任而升迁要职。太和三年(479)，皇帝诏令王睿与东王元丕一同获得犯罪能减免刑罚的特权，并永远免除徭役。太和四年(480)，升尚书令，封爵中山王，加封镇东大将军。设置王官二十二人，中书侍郎郑义为辅佐，郎中令以下官员都是当时的名士。皇帝又授王睿之妻丁氏为王妃。后来，沙门法秀图谋叛逆朝廷，事发之后，受到牵连的人很多。王睿向皇帝言说：“与其杀无辜之人，宁可赦免有罪之人。应当只斩首恶者，其余随从者和嫌疑者都予赦免，不是很好吗？”祖采纳了他的意见，得到免罪的人有一千多。

王睿经常内，文明太后暗地里赐给他许多珍宝玩好、绫罗绸缎，没有人能知，通常都是在夜晚用有帷幕的车载着，由宦官护送到家，前后上万，不可胜数，而且又广有田园、婢、、杂畜，全都是最好的。朝中大臣和左右都由此而受到他的赏赉，他就是以此显示自己的不偏私，所费钱财又以万计。及至王睿患病，祖和太后常亲往探视，侍官们也前来看望，络绎不绝。王睿病重之时，向皇帝上疏说：

“臣闻对皇帝尽忠的人，在临终时往往更显自己的节义；对双亲尽孝的人，在临死之前表现纯真的孝心。所以孔明死于军中，不忘辅助刘蜀的计划；曾参病重的时候，留下情挚的良言。我虽平庸愚昧，不敢忘却尚的德行。我承受着天地覆载之恩，蒙受造生成之德，少年之时逐渐受到教化，成年以后又受大沐浴。我朝清明洁，传延续了三纪，我受到先帝过分的眷，又得到陛下特殊的幸，于是得以齐迹功归，在内廷侍奉陛下，爵位与诸王相等，职位居于上等，从容闻，参与主持国政。实在想竭尽全力来报答所受到的恩，不想事与愿违，忽然染上重病，常让陛下屈驾亲临探问，这殊荣浸我的一生，所得恩惠传我的后世，我只有效犬之诚，衔佩以报无穷之恩。现在我的病已经非常沉重，考虑到必定不能治好，只得翘首以望朝廷阙，终日哽咽依恋不已。依恃着皇上旧日眷的重，大胆陈述自己愚昧的窥之见。

“我听说治理朝政的关键，大致有五个方面：一是慎用刑罚，二是任用贤能，三是亲近忠信，四是疏远谗佞，五是实行黜陟。刑罚分明，邪盗贼就会止息；贤能者得到任用，功勋业绩就能昭著；亲近忠信，就会耳聪目明；疏远谗佞，惑离间的事就能绝迹；对官员有升有降，就能使贪婪之心得到改正。这是因为，慎重地使用刑罚在唐典中早有记载；知人善任就显得聪明有才能，这是帝王所不容易到的。周书传下好德的文章，汉史陈列防的议论，考察昏暗与明白，见之于先王大典。八方之外地域广阔，远近的事各不相同，安抚边远的地方应该以宽厚有信对待它，安抚京师地区则应当明显地给它以好。应该怜恤孤独的人，救济穷困的人，任用有功的人，赦免犯了小罪的人，减轻徭役，薄取赋敛，广修福利事业，禁止不合礼制的祭祀。愿陛下在听政的余暇，能亲自审阅我所奏之事。使秋时楚国的一片忠诚之心，得以重申于当世；让微臣将要失去的志向，得以用于清明之时。”

王睿不久去世，时年四十八岁。祖与文明太后亲临致哀，赐给棺木葬，令岩昌公王遇监理丧事。封赠王睿为卫大将军、太宰、并州牧，规定谥号为宣王。内侍长董丑负责营造坟墓，准备葬于京城之东，祖登上城楼远望凭吊。京都有一百多名文士给他作哀诗写诔文。皇帝又诏令在京都南边二十里大旁替王睿建立祭祀之所，修造宗庙以便时祭奠，并且树立碑铭，设置守护宗庙理祭事的人五家。又诏令褒扬王睿，把他当年驱赶老虎保卫皇帝的情形在各官殿里绘成图画，命允为画像写赞。京都的男女奉承称赞王睿的貌，作新曲用来演唱，曲名叫《中山王乐》。皇帝还下诏颁布乐府，令其用各乐合奏这支曲。