骏谓昞曰：“今世名教之儒，咸谓老庄其 言虚诞，不切实要，弗可以经世，骏意以为不然。夫老著抱一之言，庄生申本 之旨；若斯者，可谓至顺矣。人若乖一则烦伪生，若则冲真丧。”昞曰：“卿 年尚稚，言若老成，哉！”由是声誉益播，沮渠牧犍擢为东侍讲。

太延五年，世祖平凉，迁于京师，为司徒崔浩所知。宗践阼，拜著作佐郎； 未几，迁著作郎。为任城王云郎中令，箴于王，王纳而嘉之。皇兴中，除密太 守。尚书李敷奏曰：“夫君之使臣，必须终效。骏实史才，方申直笔，千里之任， 十室可有。请留之数载，以成前籍，后授方伯，愚以为允。”书奏，从之。显祖屡 引骏与论《易》、《老》之义，顾谓群臣曰：“朕与此人言，意甚开暢。”又问骏 曰：“卿年几何？”对曰：“臣六十有一。”显祖曰：“昔太公既老而遭文王。卿 今遇朕，岂非早也？”骏曰：“臣虽才谢吕望，而陛下尊过西伯。觊天假余年，竭 《六韬》之效。”

延兴末，丽王琏求纳女于掖，显祖许之，假骏散骑常侍，赐爵安丰男，加 伏波将军，持节如丽迎女，赐布帛百匹。骏至平壤城，或劝琏曰：“魏昔与燕婚， 既而伐之，由行人其夷险故也。今若送女，恐不异于冯氏。”琏遂谬言女丧。骏 与琏往复经年，责琏以义方，琏不胜其忿，遂断骏从者酒。琏辱之，惮而不 敢害。会显祖崩，乃还，拜秘书令。

初，迁神主于太庙，有司奏：旧事庙中执事之官，例皆赐爵，今宜依旧。诏百 僚评议，群臣咸以为宜依旧事，骏独以为不可。表曰：“臣闻：名为帝王所贵， 山河为区夏之重。是以汉祖有约，非功不侯。必当属有命于大君之辰，展心力于战 谋之日，然后可以应茅土之锡。未见预事于宗庙，而获赏于疆土；徒见晋郑之后以 夹辅为至勋，吴邓之俦以征伐为重绩。周汉既无文于远代，魏晋亦靡记于往年。自 皇开符，乾业创统，务三、五之规，思隆百王之轨，罚颇减古，赏实增昔。时 因神主改祔、清庙致肃，而授群司以九品之命，显执事以五等之名。虽复帝王制作， 弗相沿袭，然当时恩泽，岂足为长世之轨乎？乖众之愆，伏待罪谴。”书奏，从之。 文明太后谓群臣曰：“言事固当正直而准古典，安可依附暂时旧事乎？”赐骏衣一 袭、帛二百匹。

骏又表曰：“《秋》有云：见有礼于其君者，若孝之养父母；见无礼于其 君者，若鹰鹯之逐鸟雀。所以劝诫将来，垂范万代。昔陈恆杀君，宣尼请讨，虽 晏逸，其得已乎？今庙算天回，七州云动，将鲸鲵，陆扫凶逆。然战贵不陈， 兵家所。宜先遣刘昶招喻淮南。若应声响悦，同心齐举，则长江之险，可朝服而 济；成之首，可崇朝而悬。苟江南之轻薄，背刘氏之恩义，则曲在彼矣，何负神 明哉！宜义檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，扬义风于四海。且攻难守易， 则力悬百倍，不可不思，不可不熟虑。今天下虽谧，方外犹虞，拾夤侥幸于西南， 狂虏伺衅于漠北。脱攻不称心，恐兵不卒解；兵不卒解，则忧虑逾。夫为社稷之 计者，莫不先于守本。臣愚以为观兵江浒，振曜皇威，宜特加抚。秋毫无犯，则 民知德信；民知德信，则襁负而来；襁负而来，则淮北可定；淮北可定，则吴寇异 图；寇图异则祸衅。然后观衅而动，则不晚矣。请停诸州之兵，且待后举。所谓 守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神规，弥纶百胜之外；应机变，独悟方寸 之中。臣影颓虞渊，昏耄将及，虽思忧国，终无云补。”不从。

沙门法秀谋反伏诛。骏表曰：“臣闻《诗》之作也，盖以言志。迩之事父，远 之事君，关诸风俗，靡不备焉。上可以颂圣德，下可以申厚风化；言之者无罪， 闻之者足以诫。此古人用诗之本意。臣以垂没之年，得逢盛明之运，虽复昏耄将及， 犹慕廉颇饭之风。伏惟陛下、太皇太后，合天地，明侔日月，则天与唐风斯穆， 顺帝与周通灵。是以狂妖怀逆，无隐谋之地；冥灵潜翦，伏发觉之诛。用能七庙 幽赞，人神扶助者已。臣不胜喜踊。谨竭老钝之思，上庆国颂十六章，并序巡狩、 甘雨之德焉。”其颂曰：

乾德不言，四时迭序。于皇大魏，则天承祜。叠圣三宗，重明四祖。岂伊殷周， 遐契三、五。明明在上，圣敬日新。汪汪叡后，治垂仁。德从风穆，教与化津。 千载昌运，隆兹辰。

岁惟巡狩，应运游田。省方问苦，访政年。咸秩百灵，柴望山川。谁云礼滞， 遇圣则宣。王业初定，中山是由。临幸之盛，情特绸缪。仰歌祖业，俯欣柔。大 哉肆眚，民百忧。百忧既，与之更初。邕邕亿兆，咏来苏。

忽有狂竖，谋逆圣都。明灵幽告，发觉伏诛。羿浞为，祖龙纪。狂华冬茂， 有自来矣。哉皇度，固千祀。百灵潜翦，不遑起。不遑起，罪人得情。宪 章刑律，五秩犹轻。于穆二圣，仁等生。除弃周汉，遐轨牺。周汉奚弃？忿彼 苛刻。牺曷轨？希仁尚德。徽音一振，声教四。岂惟京甸，化播万国。