予东园秘、朝服一，赠帛七百匹。肃宗在朝堂举哀。赠使持节、散骑常侍、骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史，谥称文贞公。

游肇外表宽柔，内心刚直，喜好经传，手不释书。治学《周易》、《诗》，尤其通《三礼》。写有《易集解》，撰《冠婚仪》、《白皀论》，并有诗赋表启一共七十五篇，都传于世。谦虚廉洁，不好夸饰，曾经撰写《儒鸉》，表达自己的志向。清贫寡，养家糊仅靠自己的俸禄。游肇任廷尉时，魏世宗曾经私下指示游肇，希望其笔下留情。游肇执意不肯，说：“陛下自己能原谅自己，怎能让为臣替你曲笔隐瞒呢！”其固执可见一斑。到了肃宗初年，近侍群官在世宗生病期间侍奉皇帝的，自侍中崔光以下全都加授封邑，当时游肇被封为文安县开国侯，邑八百。游肇独说：“袭父位，自古为常，因为这而获得赏封，臣何以自安？”决推辞不受，议论的以此推崇他。

刘芳，字伯文，彭城人，汉代楚元王的后人。六世祖刘纳，晋代任司隶校尉。祖刘该，任刘义隆政权的征虏将军、青徐二州刺史。父刘邕，刘骏政权的兖州长史。

刘芳继给伯父刘逊之当儿，逊之，任刘骏政权的东平太守。刘邕参与刘义宣的事情，死彭城。刘芳跟随伯母房氏逃窜青州，逢大赦获得自由。舅房元庆，任刘业青州刺史、刘文秀建威府司，被刘文秀所杀。刘芳母梁邹城。慕容白曜南讨青、齐，梁邹降顺，刘芳北迁为平齐百姓，时年十六岁。魏南尚书李敷妻，司徒崔浩弟弟的女儿，刘芳的祖母，是崔浩的姑姑。刘芳到京城，来到李敷府上，崔以刘芳四狼为耻，拒绝见他。刘芳虽然于穷苦窘迫之中，但学业仍未荒废，他聪过人，笃志经典。白天读书终日，以自资给，夜则诵读，终夜不睡，以至有典衣度日之困，而他却淡然自守，不急急于荣利，不戚戚于贫贱，写下《穷通论》以安自己。

刘芳为诸僧抄写经论，字迹很漂亮，一卷价格一匹布，一年之中能收百余匹布，像这样持续了数十年，赖此度日，情况渐渐好起来。由于刘芳与有德学的著名僧人，经常往。当时南方有位和尚叫惠度因事被责，不久暴亡，刘芳因此被牵连，文明太后把他召中，了一百鞭。当时，宦官李丰主持这件事，他知刘芳笃于学业，志行很，便在太后面前讲起他，太后听说，有些惭愧。正逢萧赜的使者刘缵来了，他是刘芳的同族兄弟，太后提刘芳为主客郎，与刘缵应对。不久被拜授为中书博士。后来与崔光、宋弁、邢产等人一起任中书侍郎，不久帝诏刘芳与邢产到东教授太经书，迁任太庶，兼任员外散骑常侍。跟随车驾到洛，刘芳在路途上及到京城，总是侍坐太讲读孜孜。刘芳才思渊捷，特别于经义，博闻记，兼览《苍》、《雅》，尤其擅长音训，辨析字义确当无疑。从这以后，他受到的礼遇日盛一日，得到的赏赐也很丰厚优渥，被正除为员外散骑常侍。不久兼通直常侍，跟随皇帝车驾南巡，撰述行事，不久正除。王肃投奔皇魏，祖十分重，朝野为之瞩目。刘芳没机会与他相见。祖在华林宴请群臣，王肃说到“古时候只有妇人有成年礼，而男则没有”刘芳说：“推寻经书《礼》正文，古时候女男都有此礼。”王肃说：“《丧服》说男免而妇人结丧髻，男帽而妇人笄。像这样，则男不应该有笄以示成年的礼制。”刘芳说：“这专门说的是不幸的凶事。《礼》：‘初遭丧，男免冠，这时妇人则结丧髻；男帽，则妇人笄。’这说的都是应时而变，而男、妇人免冠结髻、帽笄表示伤悼的方式不同。又冠尊，所以代替了其笄。而且这是换言互称，并不是说男无笄。又《礼内则》称：‘事父母，夜晚开始鸣叫时，梳洗笄。’由此而言，男有笄也就很明确了。”祖赞赏这番议论，玩味了很久。王肃也觉得刘芳说得很对，说：“这莫非就是刘石经吗？”过去汉代建造三字石经放置在太学，学者有什么文字上的问题，多到那里校质。刘芳音义明辨，有疑问的人多前往询咨访求，所以当时人称为刘石经。酒宴完毕，刘芳与王肃一起去，王肃握着刘芳的手说：“我从小留意《三礼》，在南方与诸儒生一起，经常一起讨论，大家都说此义就像我方才说的那样，今天听到你这番解释，顿时去掉我平生之惑。”刘芳理义通，都像此字这样。

祖迁居洛，经过朝歌，见到殷商比的墓冢，怆然悼怀，撰文吊惜。刘芳为之注解，表奏呈上。帝下诏说：“看卿的注文，很是广富渊博。但是辞藻不如屈、宋，义理不如张、贾。既然有此雅致，便可把它付印集书。”帝下诏因刘芳经学博洽，超阶迁授国祭酒。刘芳因居母丧离职。祖南征宛、邓，起任他为辅国将军、太尉长史，跟从太尉、咸王元禧攻打南。萧鸾将领裴叔业侵徐州，疆场之民，大都很想归顺裴叔业，祖很担忧，任命刘芳为散骑常侍、国祭酒、徐州大中正，行徐州事。徙迁兼任侍中，随征圈。祖在行去世。及世宗即位，刘芳为他手加莽袍冠帽。祖的遗从装殓到启祖、山陵、练除、丧事的自始至终，都是刘芳一手办。咸王元禧等人奉祖遗诏，命令刘芳教授魏世宗经书。等到南徐州刺史沈陵外叛于敌，徐州大，朝廷派刘芳抚赈恤灾民。不久被授职正侍中、祭酒，中正官职照旧。