始宾王国。蹈方履正，好是绳墨，淑人君， 其仪不忒。

孔称游夏，汉渊云，越哉伯度，类逾群。司言秘阁，作牧河汾，移风易俗， 理解纷。彼滞义，涣此潜文，儒以析，九以分。

崔、宋二贤，诞英伟，擢颖闾阎，闻名象魏。謇謇仪形，邈邈风气，达而不 矜，素而能贲。

潘符扌票尚，杜熙好和，清不洁，浑不同波。绝希龙津，止分常科，幽而逾 显，损而逾多。

张纲柔谦，叔术正直，雅洽闻，弼为兼识。萃衡门，俱渐鸿翼，发愤忘餐， 岂要斗。率礼从仁，罔愆于式，失不系心，得不形。

郎苗始举，用均已试，智足周，言足为治。协于时，情于事，与今而同， 与古曷异。

以利移，人以酒昏，侯生洁己，唯义是敦。日纵醇醪，逾敬逾温，其在私室， 如涉公门。

季才之，柔而执竞，郕彼南秦，申威致命。诱之以权，矫之以正，帝用光， 边土纳庆。

群贤遭世，显名有代，志竭其忠，才尽其概。袭朱裳，腰纽双佩，荣曜当时， 风千载。君臣相遇，理实难偕，昔因朝命，举之克谐。披衿散想，解带舒怀，此 忻如昨，存亡奄乖。静言思之，中心九摧，挥毫颂德，漼尔增哀。

皇兴中，诏允兼太常，至兗州祭孔庙，谓允曰：“此简德而行，勿有辞也。” 后允从显祖北伐，大捷而还，至武川镇，上《北伐颂》，其词曰：“皇矣上天，降 鉴惟德，眷命有魏，照临万国。礼化丕，王猷允，静以威，穆民以则。北虏 旧隶，禀政在番，往因时囗，逃命北辕。世袭凶轨，背忠言，招亡聚盗，丑类实 繁。敢率犬羊，图纵猖蹶，乃诏训师，兴戈北伐。跃里粮，星驰电发，扑讨虔刘， 肆陈斧钺。斧钺暂陈，馘剪厥旅，积骸填谷，血成浦。元凶狐奔，假息穷墅，爪 牙既摧，腹心亦阻。周之忠厚，存及行苇，翼翼圣明，有兼斯。泽被京观，垂此 仁旨，封尸野获，惠加生死。生死蒙惠，人欣覆育，理贯幽冥，泽渐殊域。归其 诚，神献其福，遐迩斯怀，无思不服。古称善兵，历时始捷，今也用师，辰不及浃。 六军克合，万以协，义著秋，功铭玉牒，载兴颂声，播之来叶。”显祖览而善 之。

又显祖时有不豫，以祖冲幼，立京兆王推，集诸大臣以次召问。允跪 上前，涕泣曰：“臣不敢多言，以劳神听，愿陛下上思宗庙托付之重，追念周公抱 成王之事。”显祖于是传位于祖，赐帛千匹，以标忠亮。又迁中书监，加散骑常 侍。虽久典史事，然而不能专勤属述，时与校书郎刘模有所缉缀，大较续崔浩故事， 准《秋》之，而时有刊正。自宗迄于显祖，军国书檄，多允文也。末年乃荐 闾以自代。以定议之勋，爵咸公，加镇东将军。

寻授使持节、散骑常侍、征西将军、怀州刺史。允秋月巡境，问民疾苦。至邵 县，见邵公庙废毁不立，乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望？”乃表闻修 葺之。允于时年将九十矣，劝民学业，风化颇行。然儒者优游，不以断决为事。后 正光中，中散大夫、中书舍人河内常景追思允，帅郡中故老，为允立祠于野王之南， 树碑纪德焉。

太和二年，又以老乞还乡里，十余章，上卒不听许，遂以疾告归。其年，诏以 安车征允，敕州郡发遣。至都，拜镇军大将军，领中书监。固辞不许。又扶引就内， 改定《皇诰》。允上《酒训》曰：

臣被敕论集往世酒之败德，以为《酒训》。臣以朽迈，人所弃，而殊恩过隆， 录臣于将殁之年，勖臣于已坠之地。奉命惊惶，喜惧兼甚，不知何事可以上答！伏 惟陛下以睿哲之姿，抚临万国，太皇太后以圣德之广，济育群生。普天之下，罔不 称赖。然日昃忧勤，虚求不已，思监往事，以为警戒。此之至诚，悟通百灵，而况 于百官士民？不胜踊跃，谨竭其所见，作《酒训》一篇。但臣愚短，加以荒废，辞 义鄙拙，不足观采。伏愿圣慈，臣悾悾之情，恕臣狂瞽之意。其词曰：

自古圣王，其为飨也，玄酒在堂而酒在下，所以崇本重原，降于滋味。虽泛 爵旅行，不及于。故能礼章而敬不亏，事毕而仪不忒。非由斯致，是失其。将 何以范时轨，垂之于世？历观往代成败之效，吉凶由人，不在数也。商辛耽酒， 殷以之亡；公旦陈诰，周德以之昌。反昏酣而致毙，穆生不饮而光。或长世 而为戒，或百代而芳。酒之为状，变惑情，虽曰哲人，孰能自竞？在官者殆于 政也，为下者慢于令也，聪达之士荒于听也，柔顺之兴于诤也，久而不悛，致于 病也。岂止于病，乃损其命。谚亦有云：其益如毫，其损如刀。言所益者止于一味 之益，不亦寡乎？言所损者夭年志，夭之损，不亦夥乎？无以酒荒而陷其， 无以酒狂而丧其。迷失，狼漂津。不师不遵，反将何因。《诗》不言乎： “如切如瑳，如琢如磨”，朋友之义也。作官以箴之，申谟以禁之，君臣之也。 其言也善，则三覆而佩之；言之不善，则哀矜而贷之。此实先王纳规之意。往者有 晋，士多失度，肆散诞以为不羁，纵长酣以为达，调酒之颂，以相眩曜。称尧舜 有千钟百觚之饮，著非法之言，引大圣为譬，以则天之明，岂其然乎？且思有云： 夫之饮，不能一升。以此推之，千钟百觚皆为妄也。