的资本，就篡夺汉室，现在你的邪形状显现来了，恐怕又终将成为祸的源。”又对世宗说：“臣下听说衹有和名分，不可以借给别人。所以季氏旅行到泰山，加以的讥讽；仲叔滥用车悬之，左丘明引以为重大的告诫。这是因为天尊地卑，君臣的理有分别，应该防微杜渐，不互相僭越。至于减膳放囚徒，是君主的事情，现在竟让司徒去，哪是臣属的理？而且陛下修明政教，听讼断案，则时雨降落，气候和顺，为什么使明君在上面失职，臣在下面窃取权力呢？助长祸的基，就在遣裹。”世宗笑而不答。

肃宗初年，元惮升为太尉，侍中之职照旧。诏令元惮裁决门下省的事务。又掌经典义理的注释。当时有个叫惠怜的僧人，自称用念过咒语的给人喝，能治愈各病。病人到他那裹去的，每天有一千人以上。灵太后下诏赐给衣服，差役从优备，使他在城西的南面，治疗百姓的疾病。元恽上奏疏规劝说：“臣下听说法律有严防妖言惑众的科条，礼制有杜绝妖冶的禁令，都是用来使光明居于正位，防治遏止邪的。从前在汉朝末年，有个叫张角的，也用这个方法迷惑当时人。论他的行为，和现在没有不同。于是能诳骗诱惑民众，导致黄巾军的祸难，天下灾难困苦几十年，都是张角的缘故。从前新垣平猾，不能登明堂；五利将军侥幸，终于遭诛杀。”

灵太后因元惮是肃宗的亲叔父，德行为众人景仰，把朝政委托给他，事情如同周公霍光一样。元恽竭力辅佐，把治理天下作为自己的职责。领军元叉，是太后的妹夫，仗恃信骄傲自满。元惮依法裁断，时常抑制他，遭元叉怨恨。元叉的党羽通直郎宋维迎合元叉的旨意，告发元惮密谋反叛，囚禁元惮在门下省，审问元悍左右的和朝廷显要官员，显要官员替元悍分辩，元恽才得到昭雪予以释放。元恽因忠诚而受诽谤，就搜集从前忠诚义烈人士的事迹，编撰《显忠录》二十卷，来表达自己的心意。

正光元年七月，元叉和刘腾在显殿迫肃宗，关闭灵太后在后，囚禁元惮在门下省，诬陷元择有罪行，就杀害了他，元惮时年三十四岁。朝野不分贵贱，了解和不了解的人，都满怀悲伤垂丧气，远近震惊。在京城和返回的夷人，听说元恽的丧事，为之以刀划脸的有几百人.

广平王元怀。阙直魏诸王。征召华林别馆，禁止，命四门博士董徵，传授经传给他。世宗逝世，才得以返回。

汝南王元悦，喜读佛经，阅览经史书籍。格不同常人，卓异难以揣测。元悦的妃闾氏，是束海公的女儿，生有一个儿，不受厚待。有个叫崔延夏的人，用旁门左和元悦游，为他调仙药松白术之类。时常随意外采芝草，住在城外平民的家中。于是断绝酒粟稻，仅吃麦饭。又断绝房事转而喜好男。随便向妃妾发脾气，以至加以捶打，如同对待婢女差役。盈隘去后，妃住在另外的房屋中。灵太后下令查问，带她，穷究元悦的事情。妃因受杖卧病在床，疮伤还没痊愈。太后因为元悦打妃，就下令禁止这行为。命令各亲王和三藩王，凡有正妃患病一百天以上的，都派人上奏。如果还有打妃的，就削夺封爵。

等到清河王元恽被元叉杀害，元悦全无仇恨的意思，竟然用桑落酒送给元叉，竭尽私人的逢迎。元旦大喜，任命盈区为侍中、太尉。临近任命时，元悦向元恽的儿元直求取元恽的服饰珍玩，元宜没上满足要求。元悦就召唤元宜，打了他一百。元会守丧还没安葬父亲，瘦弱，突然遭到毒打，几乎活不过来。阙元悦不断呼唤阿儿，亲自抚摸。阙元悦制作大判碓放置在州衙门，有盗窃者就要砍他的手。当时人畏惧他不循常规，能格的事，猾偷盗的人畏惧他而暂且罢手。