长江，三天，便分，接着又用铁锁横断。武陵王纪果然调派蜀兵赶往巫峡渡江，因峡势蹙，不能退，王琳与法和指挥兵，一仗就取得了全胜。

军队驻扎白帝，法和对人讲：“诸葛孔明可谓名将，我亲看到过。此城旁边有他埋藏起来的弓弩箭镞。”下标志让人挖掘，实如其言。又曾到襄城北边的大树底下，画地两平方尺，令弟下挖，得一，长有尺半。法和用杖叩打着说：“你想来却不能，呆在这里几百年了；如果不是我，你能重见天日吗？”说着，便向传授佛法，之后，才爬走。当初八叠山很多人患恶疾，法和采药治疗，不过三服药，这些人的病就好了，所以很多人请求成为弟。对山中的毒虫猛兽，法和给以禁戒，它们就再也不噬螫害人了。法和停泊江湖，一定要在侧旁用纸写上“此放生”四字。打鱼的人就会一无所获，即使有收获，上就会遭受大风雷的袭击。渔人害怕而放走捕捉的鱼虾，风雨才会平息。晚年时虽然领兵打仗，但还是禁止诸军捕鱼。有违犯者，半夜便会有猛兽跑来威胁，或者丢失船缆。有小弟戏截蛇，并报告法和。法和说：“你为何要杀蛇？”边说边指着让小弟看。弟这才看到蛇咬着自己的不放。法和责令弟忏悔，为蛇功德。又有人用试刀，一刀之下而断，跑来告诉法和。法和说：“有一断之，跑来请我救命，你若不为它作功德，一个月内报应就要临。”此人不信，没几天就死了。法和又帮人相宅相墓，为的是避祸求福。他曾对人讲：“不要把系在碓上。”其人途经乡村，门旁有碓，随手将系在碓上。走门后，记起了法和的告诫，慌忙跑来解，已经倒毙在地。

梁元帝拜法和为都督、郢州刺史，封江乘县公。法和对朝廷不称臣，法和在自己撰写的表奏的姓名前，自署司徒。梁元帝对仆王褒说：“我不曾拜陆为三公，他为什么自称司徒？”褒对：“他以术自命，或许是有先知之明。”梁元帝认为法和功勋较重，便加给司徒，都督、刺史等职依旧。法和有曲几千人，他统统地唤作弟，而且只以术化，从不使用刑法惩罚。商铺之，不定市丞牧佐等制度，没人收税，只将一空箱置放在间，箱上开一受钱孔。贾客店人依据货的多少，计算应该缴纳的税钱，自行投放到箱中。主之人，傍晚开箱，记载数量，输国库。法和平时沉默少语，如若开，却是雄辩无敌，但还带有南蛮音。善于设计制作攻战的工。在江夏，聚集兵船，想偷袭襄后攻武关。可是梁元帝派人加以制止。法和说：“法和是求佛之人，不希望释梵天王的坐，岂想图谋王位。只是由于我佛与皇上有香火因缘，见主人当有报应到来，所以来援罢了。下既然被人怀疑，这是业定，无法更改的。”于是设置供，摆设蒸饼薄馍。魏兴兵时，法和从郢汉，往江陵。梁元帝派人迎接他，说：“我们自然能打退敌军的攻，你只须镇守郢州，不要移动。”于是法和归州，用白灰涂抹城门，自己则穿着白布衫、布、邪巾，用大绳束腰，坐在苇席上，整整一天才脱去。当听到梁元帝败灭的消息，又上穿好前些日穿过的那丧服，哭泣哀悼。梁人魏，果然看到了蒸饼传到北方。法和开始在百里洲建造寿王寺，已经架好了佛殿，他再次截短梁，说：“四十多年后佛法将受雷电，该寺幽静偏僻，可以免受灾难。”魏平荆州，室俱焚，总想夺取寿王佛殿，嫌其材短，才没有拆除。后周武帝灭佛，此寺在陈朝境内，故未及难。

天保六年(555)，清河王岳军来到江边，法和便举州降齐。齐文宣帝任命法和为大都督十州诸军事、太尉公、西南大行台。大都督、五州诸军事、荆州刺史、安湘郡公宋莅为郢州刺史，官爵如故。宋莅弟鋍为散骑常侍、仪同三司、湘州刺史、义兴县公。梁将侯調江夏，齐军弃城而退，法和与宋莅兄弟朝。文宣帝听说法和的奇术，诚心相见，备好了三公的仪仗，在都城南门外十二里的地方设供帐迎候。法和在很远的地方望见邺城，下禹步。辛术见了，说：“公既然万里归诚，主上虚心相待，为何还要作此法术？”法和手持香炉，步行在辂车的后面，一直到旅馆。明日朝见前，文宣赐给法和通巾宪油络网车以及随从卫士百人。诣阙通报名姓，却不称官爵，也不称臣，只说是荆山居士。文宣在昭殿宴请法和及其徒众，并赐法和钱百万、千段、甲第一区、田地百顷、婢二百人以及生活用品等；宋莅千段，其余的仪同、刺史以下各官也有赏赐。法和将所得婢，全释放为良，还说：“各随缘份而去。”散发钱财，一天便尽。将朝廷赐宅改建佛寺，自己只住一间，与凡人没有区别。三年之间再为太尉，民间还是称他为居士。没有生病却将自己的死期告诉给弟。届时，烧香视佛，坐绳床而终。沐浴将殓，尸缩小，只有三尺多。文宣命令开棺检视，却成了空棺。法和书其所居屋室的墙，之后用泥涂盖，泥剥落，有文云：“十年天为尚可，百日天急如火，周年天递代坐。”又云：“一母生三天，两天共五年。”有人附会，认为娄太后生了三个天，从孝昭即位，至武成传位给后主，一共五年时间。

法和在荆、郢时，有一女，年二十左右，自称“越姥”，披法衣，不婚嫁，常跟随在法和旁。有人与其私通十余年。如今赐弃，不再他。有司查验属实。越姥于是改嫁，