叶衣、坐石窥仙，乘槎下钓矶。

岭松千仞直，岩泉百丈飞。

聊登平乐观，远望首薇。

讵能同四隐，来参余万机。”韦夐作诗回答，愿意随时朝见。

皇帝十分兴，命令官府每天送给他河东酒一斗，称他为“逍遥公”

当时晋公宇文护执掌朝政，大建宅第。

曾征召韦夐到自己宅第，询问政事。

韦夐仰视大堂，缓缓叹息：“沉湎在酒和音乐之中，住着峻华丽的宅第，即使二者只占其一，恐怕也未必不会灭亡。”宇文护很不兴。

有识之士认为此话很有远见。

陈国派遣尚书周弘正来访，他早就听说韦夐的名声，请求与韦夐会面。

朝廷予以允诺。

于是周弘正拜访韦夐，谈笑终日，只恨相见太晚。

后来请韦夐到宾馆，韦夐也不时前去。

周弘正赠诗说：“德星犹未动，真车讵肯来。”韦夐就是这样被时人推重仰慕。

武帝曾与韦夐夜晚饮宴，赐给他许多丝织品，令侍臣数人扛着送。

韦夐只要了一匹，表示已经承受恩旨。

武帝因此而更加推重他。

韦孝宽担任延州总，韦夐到州城与韦孝宽相见。

回来的时候，韦孝宽把自己骑的以及鞍、勒送给韦夐。

韦夐看到鞍诸装饰华贵，不想接受，就笑着说：“前人不丢弃遗落的簪和坠落的鞋，是由于怀旧之情。

我虽然不及前贤遗风，但舍弃旧而换用新，也不是我的心意。”于是仍然骑着旧返回。

武帝又认为佛、、儒三教不同，诏令韦夐分辨它们的优劣。

韦夐认为，三教虽然不同，但都归结于善行，从表象上看浅不一，而从教理上却分不什么等级。

于是写了《三教序》上奏。

武帝看了以后表示称赞。

当时宣帝住在东，也写信给韦夐，并且令人用皇帝所乘之去迎接他，询问立之。

韦夐回答说：“《秋》不是说过吗？俭约就是奉行德，奢侈是大恶行。

不可放纵望，不可满足意愿。

这些都是圣人的训示，希望殿下明察。”韦夐之韦馞代理随州刺史，患病而死，韦孝宽之韦总又在并州阵亡。

一天之内，噩耗俱至。

家里人相对悲恸，而韦夐神如常。

他对家人们说：“死生由命，人间常事，有什么值得悲伤的？”若无其事地拿过琴弹起来，同往常一样。

韦夐又十分看重名誉和义，心开阔，善于诱导。

即使是农夫牧人，凡有一可以称的，他都愿意接待，特别与族人韦玄和安定人梁旷结成放达闲适的朋友。

韦夐从少年时喜文史，留心著述，亲自抄录数十万字。

晚年喜好冲虚安静，只以领悟家真义为事，对过去的著述全都加以删削，所以文笔大多不存。

建德年间，韦夐由于年老，预先告诫儿们说：“从前士安用席裹，王孙用布缠尸，这两位圣贤是洁旷达之人，平庸之人无法跟他们学。

我死的那一天，可穿上旧衣安葬，不要另制新衣。