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卷五(5/10)

斯礼。伏奉遗 令,既葬便除,攀慕几筵,情实未忍。

三年之丧,达于天,古今无易之,王者之所常行。但

时有未谐,不得全制。

军国务重,庶自听朝。缞麻之节,苫庐之礼,率遵前典, 以申罔极。百寮以下,宜依遗令 。”公卿上表,固请俯就权制, 过葬即吉。帝不许,引古礼答之,群臣乃止。于是遂申三年之 制,五服之内,亦令依礼。初置太谏议员四人,文学十人; 皇弟、皇友员各二人,学士六人。丁卯,荆州献白乌。戊辰, 诏故晋国公护及诸,并追复先封,改葬加谥。丙,初断佛、 二教,经像悉毁,罢沙门、士,并令还民。并禁诸祀, 礼典所不载者,尽除之。

六月丁未,集诸军将,教以战阵之法。壬,更铸五行大 布钱,以一当十,与布泉钱并行。戊午,诏曰 :“至, 混成无际,包空有,理极幽玄。但岐路既分,派源逾远,淳 离朴散,形气斯乖。遂使三墨八儒,朱紫竞;九七略,异 说相腾。隐小成,其来旧矣。不有会归,争驱靡息。今可立 信观,圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘迹玄文,所以济 养黎元,扶成教义者,并宜弘阐,一以贯之。俾夫翫培塿者, 识嵩岱之崇崛;守碛砾者,悟渤澥之泓澄,不亦可乎。”

秋七月庚申,行幸云。乙酉,卫王直在京师举兵反, 肃章门。司武尉迟运等拒守。直败,率百余骑遁走。京 师连雨三旬,是日霁。戊,至自云

八月辛卯,擒直于荆州,免为庶人。乙未,诏自建德元年 八月以前犯罪,未被推纠,于后事发失官爵者,并听复旧。丙 申,行幸云

九月庚申,幸同州。戊辰,以国、大宗伯、周昌公侯莫 陈琼为秦州总

冬十月丙申,御正杨尚希、礼卢恺使于陈。戊戌,雍州 献苍乌。庚,诏蒲州民遭饥乏绝者,令向郿城以西,及荆州 内就。甲寅,行幸蒲州。乙卯,曲赦蒲州见囚大辟以下。 丙辰,行幸同州。始州民王鞅拥众反,大将军郑恪讨平之。

十一月戊午,以国、大司空、上庸公陆腾为泾州总。 于阗遣使献名。 己巳,大阅于城东。甲戌,至自同州。

十二月戊,大会卫官及军人以上,赐钱帛各有差。辛卯, 月掩太白。诏荆、襄、安、延、夏五州总内,有能率其从军 者,授官各有差。其贫下,给复三年。丙申,改诸军军士并 为侍官。丁酉,利州上言驺虞见。癸卯,集诸军讲武于临皋泽。 凉州比年地震,坏城郭,地裂,涌泉

译文

祖武皇帝名邕,字弥罗突,是太祖的第四个儿。母亲是叱太后。西魏大统九年,生于同州,生时有神光照亮房间。年幼时孝敬长辈,聪颖明度资质。太祖认为他很不一般,说:“能够完成我的志向的,一定是这个孩.“十二岁时,被封为辅城郡公。孝闵帝即位后,他被拜为大将军,镇同州。世宗即位,升为国,授蒲州诸军事、蒲州刺史。武成元年,朝担任大司空、治御正。晋封为鲁国公,领宗师。他很受世宗的,朝廷大事,多与他一起商议。武帝情沉静稳重有光见识,除非有人征求他的意见,他从不开多言。世宗经常赞叹说:“这个人平常不多说话,一说话就说到上。“武成二年夏季四月,世宗去世,死前下诏将帝位传给祖。决辞让,百官劝,这才听从。壬寅日,即皇帝位,大赦天下。冬季十二月,改建门、应门。这年,北齐的常山王演废黜皇帝殷而自立为皇帝,这就是孝昭帝。保定元年季正月戊申,武帝下诏说:“寒暑急速循环,岁月很快就过去了,更改年号确定始元,这是国家的法令制度。朕恭敬地继承皇位,应当遵循旧制。可将武成三年改为保定元年。嘉号既已更新,就应当布施恩泽,文武百官,每人都提升四级。“任命大冢宰、晋国公字文护为都督中外诸军事,命五府都受天官总。庚戊日,祭祀圆丘。壬日,祭祀方丘。甲寅曰,在长安南郊祭祀生帝。乙卯日,祭祀太社。辛酉日,突厥派使者献土产。戊辰曰,武帝下韶说:“开创事业,要依赖君王,而最终完成事务,一定要依靠宰臣。所以周文公以卓越的才智,辅助姬周,制定六典,施行了七百年。从此以后,历代都抛弃了周公的业绩,使得巍巍的教化,历经千年以后而失传;郁的世风,经过百王以后而永远坠落。我太祖文皇帝禀受纯和之气,显示上天赋予的杰才能,德可以与皇天相匹,功绩可以同化育万的自然相等齐,所以能够摒弃末世败坏的世风,因袭盛周时的圣典,大叙百官,使百官的作用得以会集。逭就是所谓的天地改变而重新构造,难仅仅是帝王的大法而已吗?朕承继皇位,念及弘扬好的功业。如今应将此礼颁布于太祖庙。“己巳曰,祭祀太庙,颁布了太祖所创制的六官之职。癸酉日,吐谷浑、昌一同派使者贡献当地土特产。甲戌曰,武帝下韶凡是在从前经历过战事的六十岁以上的官员,以及七十岁以上的百姓,都次第临时授予官职。乙亥日,武帝亲自耕籍田。丙曰,在正武殿举行大规模的礼,不同等次赏赐百官。 ,

二月己卯曰,派使节巡视天下。在洮设置洮州。甲午H,在束郊朝拜太。乙末日,突厥、宕昌一同派使者贡献当地土特产。丙午曰,减省车辇,去掉百戏。弘农上书称有九尾狐现。

三月丙寅日,将八丁兵改为十二丁兵,全都是每年服一月的兵役。

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