邀击，并多斩获而还。兵既渡河，贼复掠启民落，素率骠骑范贵于窟结谷 东南奋击，复破之，追奔八十余里。是岁，泥利可汗及叶护俱被铁勒所败。步迦寻 亦大，奚、五内徙，步迦奔吐谷浑。启民遂有其众，岁遣朝贡。

大业三年四月，炀帝幸榆林，启民及义成公主来朝行，前后献三千匹。帝 大悦，赐万二千段。启民上表曰：“已前圣人先帝莫缘可汗存在之日，怜臣，赐 臣安义公主，无少短。臣末为圣人先帝怜养，臣兄弟妒恶，相共杀臣，臣当 时无去，向上看只见天，下看只见地，实忆圣人先帝言语，投命去来。圣人先帝 见臣，大怜臣，死命养活，胜于往前，遣臣作大可汗坐著也。其突厥百姓，死者以 外，还聚作百姓也。至尊今还如圣人先帝，捉天下四方坐也。还养活臣及突厥百姓， 实无少短。臣今忆想圣人及至尊养活事，奏不可尽，并至尊圣心里在。臣今非是 旧日边地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊怜臣时，乞依大国服饰法用，一同华夏。 臣今率落，敢以上闻，伏愿天慈，不违所请。”表奏，帝下其议，公卿请依所奏。 帝以为不可，乃下诏曰：“先王建国，夷夏殊风，君教民，不求变俗。断发文， 咸安其，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其弘矣。何必化诸削衽，縻以长缨， 岂遂之至理，非包之远度。衣服不同，既辨要荒之叙，庶类区别，弥见天地之 情。”仍玺书答启民，以为碛北未静，犹须征战，但使好心孝顺，何必改变衣服也。 帝法驾御千人大帐，享启民及其落酋长三千五百人，赐二十万段，其下各有差。 复下诏曰：“德合天地，覆载所以弗遣，功格区宇，声教所以咸洎。至于梯山航海， 请受正朔，袭冠解辫，同彼臣民。是故《王会》纳贡，义彰前册，呼韩臣，待以 殊礼。突厥意利珍豆启民可汗志怀沈毅，世修籓职。往者违难，足归仁，先 朝嘉此款诚，授以徽号。资其甲兵之众，收其破灭之余，复祀于既亡之国，继绝于 不存之地。斯固施均亭育，泽渐要荒者矣。朕以薄德，祗奉灵命，思播远猷，光 今绪，是以亲巡朔野，抚宁籓服。启民委诚心，奉朝觐，率其落，拜首轩墀， 言念丹款，良以嘉尚。宜隆荣数，式优恆典。可赐路车、乘、鼓、幡旗，赞拜 不名，位在诸侯王上。”帝亲巡云内，氵斥金河而东，北幸启民所居。启民奉觞上 寿，跪伏甚恭。帝大悦，赋诗曰：“鹿鸿旗驻，龙翠辇回。氈帐望风举，穹庐 向日开。呼韩顿颡至，屠耆接踵来。索辫擎膻，韦韝献酒杯。何如汉天，空上 单于台。”帝赐启民及主金甕各一，及衣服被褥锦彩，特勤以下各有差。先是， 丽私通使启民所，启民推诚奉国，不敢隐境外之。是日，将丽使人见，敕令 弘宣旨谓之曰：“朕以启民诚心奉国，故亲至其所。明年当往涿郡。尔还日，语 丽王知，宜早来朝，勿自疑惧。存育之礼，当同于启民。如或不朝，必将启民巡行 彼土。”使人甚惧。启民仍扈从，至定襄，诏令归籓。

明年，朝于东都，礼赐益厚。是岁，疾终，上为之废朝三日，立其咄吉世， 是为始毕可汗。表请尚公主，诏从其俗。十一年，来朝于东都。其年，车驾避暑汾 ，八月，始毕率其落寇，围帝于雁门。诏诸郡发兵赴行在所，援军方至， 始毕引去。由是朝贡遂绝。明年，复寇邑，唐公以兵击走之。隋末离，中国人 归之者无数，遂大盛，势陵中夏。迎萧皇后，置于定襄。薛举、窦建德、王世充、 刘武周、梁师都、李轨、开之徒，虽僭尊号，皆北面称臣，受其可汗之号。使 者往来，相望于也。

○西突厥

西突厥者，木杆可汗之大逻便也。与沙钵略有隙，因分为二，渐以盛。东 拒都斤，西越金山，兹、铁勒、伊吾及西域诸胡悉附之。大逻便为罗侯所执， 其国立鞅素特勤之，是为泥利可汗。卒，达漫立，号泥撅罗可汗。其母向氏， 本中国人，生达漫而泥利卒，向氏又嫁其弟婆实特勤。开皇末，婆实共向氏朝， 遇达，遂留京师，每舍之鸿胪寺。罗可汗居无恆，然多在乌孙故地。复立 二小可汗，分统所。一在石国北，以制诸胡国。一居兹北，其地名应娑。官有 俟发、阎洪达，以评议国事，自余与东国同。每五月八日，相聚祭神，岁遣重臣向 其先世所居之窟致祭焉。