设置校尉、都护等官职，以便存恤招抚。

然而，那些胡人时而归顺时而背叛反复无常，屡屡经过战争。

到了后汉，才逐步废了这些官职。

虽然自大宛以来，还略略知人的多少，但是各国的山川地域没有名目。

至于那些姓氏风俗、服饰产，全无编纂记载，所以世上没听说过。

又因朝代的更替，时代相隔久远，讨伐兼并，有的兴，有的亡。

有的地方原是旧的族，却又用现在的称号，有的人不属原来的氏族，却又沿袭往时的名称。

加上落百姓错居住，疆界改变，戎人狄人语言不同，情况实在是难以全验实。

于阗之北、葱岭以东地区，从前朝史书中考证，有三十多个国家。

后来又遭陷没，仅有十个存在。

其他被消灭俱尽，空有废墟的，就无法记载了。

皇上膺受天命，化育万，不让华夏和四夷隔绝，四海之内百姓，没有不仰慕教化的。

凡是风到的地方，太能照临的地方，各地赋税贡献全都到了朝廷，不多远没有不到达的。

我既然抚纳了他们，观察了解边关要的贸易情况，寻找探索书传，采访胡人，对有些有怀疑的事情，我就广泛听取各自不同的说法，照他们本国的服饰仪态，从国王到一般百姓，表现他们各自不同的形貌举止，又即刻用丹青摹仿勾画，写成《西域图记》，一共是三卷，记有四十四个国家。

又另画地图，画其要害，从西顷以远，到北海之南，纵横绵延，将近二万里。

我推想这里从来就是富商大贾周游经过的地方，所以，对各国情况没有不普遍了解的。

还有一些地方，因地荒路远，仓猝寻访，还很难一下明白，但是又不能凭空虚造，因此缺如。

而两汉相继立国，西域作为驿舍，几十百姓就称一个国家，有名号，名不符实。

现在编册的，都有千多，他们利尽西海，多产珍贵奇异之。

那些在山里居住的人们，没有国名，至于那些小的落，大多也没有记载。

从敦煌发，到达西海，共有三条路，各条路又有它的路线。

北从伊吾，经过蒲类海铁勒，突厥可汗，渡过北河，到拂艹林国，到达西海。

那中从昌、焉耆、兹、疏勒，越过葱岭，又经过钅发汗、苏对沙那国、康国、曹国、何国、大安国、小安国、穆国，到波斯，最后到达西海。

那南从鄯善、于阗、朱俱波、喝般木陀，过葱岭，再经过护密、吐火罗、挹怛、忄凡延、漕国，到北婆罗门，最后到达西海。

三条路上的各个国家，也各有各的路，南北往来通达。

那东女国、南婆罗门国等，如果一齐顺着要去的地方前行，各都能通达。

所以了解到伊吾、昌、鄯善都是西域的大门，全都汇合到敦煌，是西域的咽之地。

凭借国家的威望和恩德，将士的勇猛雄健，旌旗一举则能渡过氵蒙汜，战腾跃能跨过昆仑，像翻一下手掌那样容易，哪里不能到达呢！只是突厥、吐谷浑分别辖羌族和匈，成为那里的障碍，所以给朝廷贡献的品不能到达。

现在又因为西域商人秘密送来财，盼望归附朝廷，愿意作臣。

圣上福泽给养人类，恩惠普及天下，如果使他们信服，让他们得到抚恤，那么就一定能归顺安定。

所以，皇上派遣使者，不要发动战事。

只要各蕃归顺，吐谷浑和突厥也就能够消灭。

我朝统一四夷和华夏，大概就在此时了！如果不记载什么情况，就无以表达皇上声威教化的远。