源。素击之，谅勒兵与官军大战，死者万八千人。谅 退保并州，杨素兵围之。谅穷蹙，降于素。百僚奏谅罪当死，帝曰：“终鲜兄弟， 情不忍言，屈法恕谅一死。”于是除名为民，绝其属籍，竟以幽死。颢，因而 禁锢，宇文化及弑逆之际，遇害。

史臣曰：祖之五人，莫有终其天命，异哉！房陵资于骨之亲，笃以君臣 之义，经纶缔构，契阔夷险，抚军监国，凡二十年，虽三善未称，而视膳无阙。恩 既变，谗言间之，顾复之慈，顿隔于人理，父之，遂灭于天。隋室将亡之 效，众庶皆知之矣。《慎》有言曰：“一兔走街，百人逐之，积兔于市，过者不 顾。”岂有无哉？分定故也。房陵分定久矣，祖一朝易之，开逆之源，长觊 觎之望。又维城肇建，崇其威重，恃而骄，厚自封植，之既逾制，退之不以。 俊以忧卒，实此之由。俄属天步方艰，谗人已胜，尺布斗粟，莫肯相容。秀窥岷蜀 之阻，谅起晋之甲，成兹常之衅，盖亦有以动之也。《棠棣》之诗徒赋，有鼻 之封无期，或幽囚于囹圄，或颠殒于鸩毒。本既绝，枝叶毕剪，十有余年，宗社 沦陷。自古废嫡立庶，覆族倾宗者多矣，考其亡之祸，未若有隋之酷。《诗》曰： “殷鉴不远，在夏后之世。”后之有国有家者，可不戒哉！

译文

房陵王杨勇字睍地伐，是祖的长。

北周时，因为隋太祖的军功，被封为博平侯。

到祖辅佐北周朝政时，被立为世，授为大将军、左司卫，封为长宁郡公。

任洛州总、东京小冢宰，辖过去齐国的领地。

后来召回到京城，升为上国、大司，兼任内史御正，京城禁卫军全归他统。

祖得到皇位后，立为皇太，国家的军务政事与尚书奏来关于死罪以下的事，都让杨勇参加决断。

祖因为崤山以东老百姓大多四动，派遣特使考察，又打算移民充实到北方边。

杨勇上书劝谏，祖赞许他的建议，停止了移民这件事。

从此以后，朝政不顺遂，多有斟酌损益，祖都采纳他的意见。

祖曾对大臣们说：“前代君王，溺幸的人，废立太之事从中产生。

我别无侍妾，五个儿为同一个母亲所生，可以说是真正的亲兄弟。

哪像前代君王有众多的姬妾，生下的儿你争我夺，这就是亡国的路啊！”杨勇十分好学，通达撰著词赋，生宽厚仁慈，温和厚，随意任，没有矫造作的行为。

招引明克让、姚察、陆开明等人为朋友。

杨勇曾经在蜀铠上雕饰纹，祖见了有些不兴，怕他会渐渐地形成奢侈的习，因而告诫他说：“我听说天不唯亲，只给有德之君，纵观前代帝王，没有一个能靠奢侈豪华而得到天下长久的。

你作为太，如果不上遵从天意，下符合民心，凭什么承担统治国家的重任，位居百姓的上面？我过去的衣服佩饰，各留存一件，时常看看，来自行警诫。

今天我将腰刀给你，应该知我的用心。”后来，到了冬至，官员们都朝拜杨勇，杨勇让乐队奏乐来接见他们。

祖知后，问朝臣说：“近来听说冬至节那天，廷内外的大臣们相继到东朝拜，是什么礼节？”太常少卿辛。。回答说：“在东敬贺，不能说是朝拜。”祖说：“时令变化称贺，只须三五个上十个人，各人自愿去，为什么由有关门邀集，一时都会聚一起，太穿礼服安排乐队接待他们？东这样，实是违背礼制的。”从此对杨勇开始衰减了，逐渐产生了隔阂。

当时祖下令选派同宗的侍卫官，到皇警卫。

赹建议说，如果都选取手，恐怕东的警卫就太差了。

祖变了脸说：“我有时行动，警卫必须要雄健勇毅。

太在东修养，边怎么会需要手？这实在是陈旧的法度，不符合我的意思，如果让我裁决，固定值班的日，分派到东去，卫队组织不分开，难不是好事？我清楚地知前代的法规，你不必仍然沿袭旧的习俗。”祖怀疑赹的儿娶了杨勇的女儿，帮太说话，有意味地说了这番话，来提防他。

杨勇有很多幸的姬妾，其中昭训云氏尤受，所用礼节近于正妻。

杨勇的妃元氏不能得，犯了心痛病，病发两天就死了。

文献皇后认为有别的缘故，狠狠地指责杨勇。

后来云昭训专权太内，皇后更加不满，派人暗地观察，查找杨勇的过错。