。传 舍九星在华盖上，近河，宾客之馆，主胡人中国。客星守之，备使，亦曰胡兵 起。传舍南河中五星曰造父，御官也，一曰司，或曰伯乐。星亡，大贵。西河 中九星如钩状，曰钩星，伸则地动。天一一星，在紫门右星南，天帝之神也，主 战斗，知人吉凶者也。太一一星，在天一南，相近，亦天帝神也，主使十六神，知 风雨旱，兵革饥馑，疾疫灾害所生之国也。

紫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，太帝之坐也，天 之常居也，主命，主度也。一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，为蕃卫，备蕃臣也。 阙兵起，旗星直，天，自将中兵。东垣下五星曰天，建政教，悬图法之 所也。常以朔望日悬禁令于天，以示百司。《周礼》以正岁之月，悬法象魏，此 之类也。门内东南维五星曰尚书，主纳言，夙夜谘谋，龙作纳言，此之象也。尚书 西二星曰德、德，主周急振无。门左星内二星曰大理，主平刑断狱也。门外 六星曰天床，主寝舍，解息燕休。西南角外二星曰内厨，主六之饮，主后夫人 与太宴饮。东北维外六星曰天厨，主盛馔。

北斗七星，辅一星在太微北，七政之枢机，之元本也，故运乎天中，而临 制四方，以建四时而均五行也。魁四星为〔玑，杓三星为玉衡。又象号令之主，又 为帝车，取乎运动之义也。又魁第一星曰天枢，二曰〔，三曰玑，四曰权，五曰玉 衡，六曰开，七曰摇光。一至四为魁，五至七为杓。枢为天，〔为地，玑为人， 权为时，玉衡为音，开为律，摇光为星。石氏云：“第一曰正星，主德，天 之象也。二曰法星，主刑，女主之位也。三曰令星，主祸害也。四曰伐星，主天 理，伐无。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危星，主天仓五谷。七曰 星，亦曰应星，主兵。”又云：“一主天，二主地，三主火，四主，五主土， 六主木，七主金。”又曰：“一主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主赵，六主燕， 七主齐。”

魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。辅星傅乎开，所以佐斗成功也。又曰： “主危正，矫不平。”又曰：“丞相之象也。”七政星明，其国昌。不明，国殃。 斗旁多星则安，斗中少星则人恐上，天下多讼法者。无星二十日。有辅星明而斗 不明，臣主弱。半明辅不明，主臣弱也。杓南三星及魁第一星，皆曰三公，宣 德化，调七政，和之官也。

文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天。一曰上将，大将建威武。 二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中，司隶赏功。 五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇，大理佐理宝。所谓一者，起北斗魁前， 近内阶者也。明，大小齐，天瑞臻。

文昌北六星曰内阶，天皇之陛也。相一星在北斗南。相者总领百司而掌教， 以佐帝王，安国，集众事也。其明吉。太守一星，在相西，大将大臣之象也， 主戒不虞，设武备也。非其常，兵起。西北四星曰势。势，腐刑人也。天牢六星在 北斗魁下，贵人之牢也，主愆过，禁暴。

太微，天也，五帝之坐也，亦十二诸侯府也。其外蕃，九卿也。一曰太微 为衡。衡，主平也。又为天，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒情 稽疑也。南蕃中二星间曰端门。东曰左执法，廷尉之象也。西曰右执法，御史大夫 之象也。执法，所以举刺凶者也。左执法之东，左掖门也。右执法之西，右掖门 也。东蕃四星，南第一曰上相，其北东太门也。第二星曰次相，其北中华东门也。 第三星曰次将，其北东太门也。第四星曰上将。所谓四辅也。西蕃四星：南第一 星曰上将，其北西太门也。第二星曰次将，其北中华西门也。第三曰次相，其北 西太门也。第四星曰上相。亦四辅也。东西蕃有芒及摇动者，诸侯谋天也。执 法移则刑罚尤急。月、五星所犯中坐，成刑。月、五星太微轨，吉。

西南角外三星曰明堂，天布政之也。明堂西三星曰灵台，观台也。主观云 ，察符瑞，候灾变也。左执法东北一星曰谒者，主赞宾客也。谒者东北三星曰三 公内坐，朝会之所居也。三公北三星曰九卿内坐，主治万事。九卿西五星曰内五诸 侯，内侍天，不之国者也。辟雍之礼得，则太微诸侯明。

黄帝坐一星，在太微中，枢纽之神也。天动得天度，止得地意，从容中， 则太微五帝坐明，坐以光。黄帝坐不明，人主求贤士以辅法，不然则夺势。又曰太 微五坐小弱青黑，天国亡。四帝坐四星，四星夹黄帝坐。东方星，苍帝灵威仰之 神也。南方星，赤帝熛怒之神也。西方星，白帝招距之神也。北方星，黑帝叶光纪 之神也。