皇天有命，归我大齐。受兹华玉，爰锡玄珪。奄家环海，实蒸黎。图开宝匣， 检封芝泥。无思不顺，自东徂西。教南暨朔，罔敢或携。比日之明，如天之大。神 化斯洽，率土无外。眇眇舟车，华戎毕会。祠我秋，服我冠带。仪协震象，乐均 天籁。蹈武在，其容蔼蔼。

武舞将作，先设阶步辞：

大齐统历，天鉴孔昭。金人降泛，火凤来巢。眇均虞德，戚降苗。夙沙攻主， 归我轩朝。礼符揖让，乐契《咸》《韶》。蹈扬惟序，律度时调。

武舞辞：

天眷横，宅心玄圣。祖功宗德，重光袭映。我皇恭己，诞膺灵命。宇外斯烛， 域中咸镜。悠悠率土，时惟保定。微微动植，莫违其。仁丰庶，施洽群生。海 宁洛变，契此休明。雅宣茂烈，颂纪英声。铿皇钟鼓，掩抑箫笙。歌之不足，舞以 礼成。铄矣王度，缅迈千龄。

皇帝，钟鼓奏《皇夏》辞：

礼终三爵，乐奏九成。允也天，穹壤和平。载载笑，反寝宴息。一人有祉， 百神奉职。

鼓二十曲，皆改古名，以叙功德。第一，汉《硃鹭》改名《德谢》，言魏 谢齐兴也。第二，汉《思悲翁》改名《山东》，言神武帝战广阿，创大业，破尔 硃兆也。第三，汉《艾如张》改名《战韩陵》，言神武灭四胡，定京洛，远近宾服 也。第四，汉《上之回》改名《殄关陇》，言神武遣侯莫陈悦诛贺岳，定关、陇， 平河外，漠北款，秦中附也。第五，汉《拥离》改名《灭山胡》，言神武屠刘蠡升， 车怀殊俗，蠕蠕来向化也。第六，汉《战城南》改名《立武定》，言神武立魏主， 天下既安，而能迁于鄴也。第七，汉《巫山》改名《战芒山》，言神武斩周十万 之众，其军将脱走免也。第八，汉《上陵》改名《擒萧明》，言梁遣兄贞侯 来寇彭、宋，文襄帝遣太尉、清河王岳，一战擒殄，俘馘万计也。第九，汉《将 酒》改名《破侯景》，言文襄遣清河王岳摧殄侯景，克复河南也。第十，汉《君 黄》改名《定汝颍》，言文襄遣清河王岳，擒周大将军王思政于长葛，汝、颍悉平 也。第十一，汉《芳树》改名《克淮南》。言文襄遣清河王岳，南翦梁国，获其司 徒陆法和，克寿、合、钟离、淮，尽取江北之地也。第十二，汉《有所思》 改名《嗣丕基》，言文宣帝统缵大业也。第十三，汉《稚班》改名《圣洽》， 言文宣克隆堂构，无思不服也。第十四，汉《圣人》改名《受魏禅》，言文宣应 天顺人也。第十五，汉《上邪》改名《平瀚海》，言蠕蠕尽落寇武州之，而 文宣命将征，平殄北荒，灭其国也。第十六，汉《临台》改名《服江南》，言 文宣洽无外，梁主萧绎来附化也。第十七，汉《远如期》改名《刑罚中》，言孝 昭帝举直措枉，狱讼无怨也。第十八，汉《石留行》改名《远夷至》，言时主化沾 海外，西夷诸国，遣使朝贡也。第十九，汉《务成》改名《嘉瑞臻》，言时主应期， 河清龙见，符瑞总至也。第二十，汉《玄云》改名《成礼乐》，言时主功成化洽， 制礼作乐也。古又有《黄雀》、《钓竿》二曲，略而不用，并议定其名，被于鼓。 诸州镇戍，各给鼓乐，多少各以大小等级为差。诸王为州，皆给赤鼓、赤角，皇 则增给吴鼓、长鸣角，上州刺史皆给青鼓、青角，中州已下及诸镇戍，皆给黑鼓、 黑角。乐皆有衣，并同鼓。

杂乐有西凉鼙舞、清乐、兹等。然笛、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄 以来，皆所好。至河清以后，传习尤盛。后主唯赏胡戎乐，耽无已。于是繁手 声，争新哀怨。故曹妙达、安未弱、安驹之徒，至有封王开府者，遂服簪缨而 为伶人之事。后主亦自能度曲，亲执乐，悦玩无倦，倚弦而歌。别采新声，为 《无愁曲》，音韵窈窕，极于哀思，使胡兒阉官之辈，齐唱和之，曲终乐阕，莫不 殒涕。虽行幸路，或时上奏之，乐往哀来，竟以亡国。

周太祖迎魏武关，乐声皆阙。恭帝元年，平荆州，大获梁氏乐，以属有司。 及建六官，乃诏曰：“六乐尚矣，其声歌之节，舞蹈之容，寂寥已绝，不可得而详 也。但方行古人之事，可不本于兹乎？自宜依准，制其歌舞，祀五帝日月星辰。” 于是有司详定：郊庙祀五帝日月星辰，用黄帝乐，歌大吕，舞《云门》。祭九州、 社稷、旱雩珝，用唐尧乐，歌应钟，舞《大咸》。祀四望，飨诸侯，用虞舜乐， 歌南吕，舞《大韶》。祀四类，幸辟雍，用夏禹乐，歌函钟，舞《大夏》。祭山川， 用殷汤乐，歌小吕，舞《大护》。享宗庙，用周武王乐，歌夹钟，舞《大武》。皇 帝，奏《皇夏》。宾，奏《肆夏》。牲，奏《昭夏》。蕃国客， 奏《纳夏》。有功臣，奏《章夏》。皇后羞，奏《夏》。宗室会聚，奏 《族夏》。上酒宴乐，奏《陔夏》。诸侯相见，奏《骜夏》。皇帝大，歌《驺虞》， 诸侯歌《狸首》，大夫歌《采苹》，士歌《采蘩》。虽著其文，竟未之行也。