有可相比者。周公，臣也，太，也。周公为冢宰，太为储贰。明堂尊于别第， 朝诸侯重于宴臣宾，南面贵于东面。臣疏于，冢宰轻于储贰。周公摄政，得在明 堂南面朝诸侯。今太监国，不得于别第异东面宴客，情所未安。且君行以太 监国，君宴不以公卿为宾，明父无嫌，君臣有嫌。案《仪注》，亲王受诏冠婚， 皇皇女皆东面。今不约王公南面，而独约太，何所取邪？议者南尊改就西面， 转君位，更非合礼。方面既少，难为节文。东西二面，君臣通用，太宜然，于礼 为允。

魏收议云：

去天保初，皇太监国。冬会群官于西园都亭，坐从东面，义取于向中台殿 故也。二年于冬会，坐乃东面，收窃以为疑。前者遂有别议，议者同之。邢尚书 以前定东面之议，复申本怀，此乃国之大礼，无容不尽所见。收以为太东，位 在于震，长之义也。案《易》八卦，正位向中。皇太今居北城，于殿为东北， 南面而坐，于义为背也。前者立议，据东为本。又案《东旧事》，太宴会， 多以西面为礼，此又成证，非徒言也。不言太常无东南二面之坐，但用之有所。 至如西园东面，所不疑也。未知君臣车服有同异之议，何为而发？就如所云，但知 礼有同者，不可令异。不知礼有异者，不可令同。苟别君臣同异之礼，恐重纸累札， 书不尽也。

才竟执东面，收执西面，授引经据，大相往复。其后竟从西面为定。时议又 疑吏之姓与太名同。才又谓曰：“案《曲礼》‘大夫士之，不与世同名。’ 《郑注》云：‘若先之生，亦不改。’汉法，天登位，布名于天下，四海之内， 无不咸避。案《秋经》‘卫石恶奔晋’，在卫侯衎卒之前。衎卒，其恶始立。 明石恶于长同名。诸侯长，在一国之内，与皇太于天，礼亦不异。郑言先 生不改，盖以此义。卫石恶、宋向戌皆与君同名，《秋》不讥。皇太虽有储贰 之重，未为海内所避，何容便改人姓。然事有消息，不得皆同于古。吏至微，而 有所犯，朝夕从事，亦是难安，宜听，尚书更补他职。”制曰：“可。”

后周制，正之二日，皇太南面，列轩悬，官朝贺。及开皇初，皇太勇准 故事，张乐受朝，臣及京官北面称庆。祖诮之。是后定仪注，西面而坐，唯 臣称庆，台官不复总集。炀帝之为太，奏降章服，官请不称臣。诏许之。后齐 立日，皇帝服通天冠、青介帻、青纱袍，佩苍玉，青带、青袴、青袜舄，而受朝 于太极殿。尚书令等坐定，三公郎中诣席，跪读时令讫，典御酌酒卮，置郎中前， 郎中耑，还席伏饮，礼成而。立夏、季夏、立秋读令，则施御座于中楹，南向。 立冬如立，于西厢东向。各以其时之服，仪并如礼。

后齐每策秀孝，中书策秀才，集书策考贡士，考功郎中策廉良，皇帝常服，乘 舆，坐于朝堂中楹。秀孝各以班草对。其有脱误、书滥、孟狼者，起立席后，饮 墨，脱容刀。

后齐宴宗室礼，皇帝常服，别殿西厢东向。七庙孙皆公服，无官者，单衣介 帻，集神武门。宗室尊卑，次于殿。七十者二人扶拜，八十者扶而不拜。升殿就 位，皇帝兴，宗室伏。皇帝坐，乃兴拜而坐。尊者南面，卑者北面，皆以西为上。 八十者一坐。再至，丝竹之乐。三爵毕，宗室避席，待诏而后复位。乃行无算爵。

正晦泛舟，则皇帝乘舆，鼓至行殿。升御坐，乘版舆，以与王公登舟，置酒。 非预泛者，坐于便幕。