的国家。国人还是，只有妇女穿着贯。康泰、朱应对范寻说：“你们国家的确很好，但人都着太叫人看不惯。”范寻才开始令国中的男围上横幅。横幅就是今天所说的漫。有钱人裁锦制作，穷人就用布。

晋武帝太康年间，范寻开始派使者朝贡。穆帝升平元年(357)，国王竺旃檀奏称献驯象，朝廷下诏让停下来说劳民伤财。后来的王忄乔陈如本是天竺的婆罗门，有神告诉他要作扶南国王。忄乔陈如心里兴，南来见盘盘。扶南人听说后，全国欣喜拥，迎接他立为王。又改变制度，用天竺的法规。忄乔陈如死，后来的王是持繣。。跋，宋文帝元嘉十一年(434)、十二年、十五年，上表贡献地方产。齐永明年间，王忄乔陈如。。邪跋派使臣朝贡。梁天监二年(503)，跋又派使者送珊瑚佛像，并献地方产。朝廷下诏封他为安南将军、扶南王。

扶南国人都丑陋，黑发卷曲，所居住之不打井，数十家共用一个池打。习惯供奉天神，天神用铜铸成，两张脸的四只手，四张脸的八只手，手里都拿着东西，有的是小孩，有的是鸟兽，有的是日月。国王乘象，嫔妃侍从也是这样。王的坐姿是偏蹲翘膝，左膝跪在地上，用一块白棉布铺在面前，在上边摆上金盆香炉。国内的风俗是，家中死了人就剃去须发。死者有四葬法：葬就扔江里，火葬就烧成灰烬，土葬就埋掉，鸟葬就扔在荒野中。人的情贪婪无礼义，男女随便追逐私奔。

天监十年(511)、十三年，跋屡次派使者朝贡，当年死去。庶留。。跋杀了他的嫡弟弟自立为王。十六年，遣使者竺当抱老上表贡。十八年，又遣使者送天竺旃檀瑞像、婆罗树叶，并献火齐珠、郁金、苏合等香料。普通元年(520)、中大通二年(530)、大同元年(535)，屡次派使者献地方产。五年，又派使者献活犀。又称他们国内有佛的发，长一丈二尺，朝廷派和尚释云宝随来使去迎取。

中天竺国

中天竺国，在大月支东南数千里，方圆三万里，又名毒。汉代张骞使大夏，见到邛竹杖、蜀布，大夏人说是在毒买的，就是天竺。从月支、附以西，南到西海，东到盘越，排列着几十个国家，每国都有王，国名虽不同，但都属毒。汉朝时受月支辖。其风习为定居农耕，与月支相同。但地方低暑，人民害怕打仗，比月支弱。天竺临大江，江名新陶，源昆仑山。分为五江，总名叫恒。江甜，下边有真盐，颜正白如晶。当地产犀、象、貂鼠、玳瑁、火齐、金银铜铁、金缕织的金毡、细密白叠、好裘、誄登。火齐状如云母，如紫金，有光泽，揭开薄如蝉翼，迭起来像一层层薄纱。向西方和大秦、安息在海上贸易。国内多大秦珍贵品，有珊瑚、琥珀、金碧、珠玑、琅王、郁金、苏合。苏合是合各香煎成，不是自然生成的一品。又有人说大秦人采苏合，先榨它的作成香膏，而把渣滓卖给各国商人，所以辗转来到中国的苏合就不太香。郁金只产于。。宾国，正黄而细，和莲里面包着莲蓬的那层相似。。。宾人拿它供奉佛寺，过些天枯了就扔掉，商人就把它转卖到别国去。

汉桓帝延熹九年(166)，大秦王安敦派使者从日南郡外来献，这是大秦与汉代惟一的一次外往来。大秦商人往往到扶南、日南、趾，西南境外各国人却少有到大秦的。孙权黄武五年(226)，有大秦商人叫秦论的来到趾，太守吴邈派人送去见孙权。孙权询问秦论大秦风土习俗，秦论都一一作答。当时诸葛恪征伐丹，俘获黝、歙矮人。秦论见了说：“大秦少见这人。”孙权用男女各十人，并派官吏会稽人刘咸送秦论，刘咸在路上死去，秦论便自己回国去了。

汉和帝时，天竺曾几次派使者来献，后来因西域反叛就断绝了往。到桓帝延熹三年、四年，频繁从日南郡境内来献，魏晋两朝断绝不再来往。只有三国吴时扶南王范旃派亲信苏勿到天竺使，苏勿从扶南投拘利岸发，沿着海湾正西北方向驶，历经海湾边数国，大约一年多到达天竺江，逆行七千里才到了天竺。天竺王惊奇：“海滨极为遥远，还会有人到这里来吗？”就让他在国内参观，并派陈、宋等二人用四匹月支报谢范旃。苏勿他们走了四年才回到扶南。当时吴国派中郎康泰使扶南，见到陈、宋等人，询问天竺国风土民情，回答说：“天竺以佛教兴国。”人民丰足，土地把沃，国王号茂论。国都中到环绕纵横，最后都注大江。国王的殿全都雕镂彩饰，十分华丽；街巷集市，房屋楼台，闹非凡，到钟鼓音乐，人们服饰香艳华丽，陆通发达，商贾云集，各玩珍宝，可以随心所地享用。左右有嘉维、舍卫、叶波等十六个大国，离天竺有的二三千里，都尊奉天竺，认为它在天地的中心。

梁天监初年，天竺王屈多派遣长史竺罗达上表献琉璃唾壶、杂香、古贝等品。

师国