想到这里来。我在永明年间求官禄，真得到便麻烦了，如不然，怎能像今天这样呢。难只是我有神仙之相，也是机缘造成的啊。”沈约作东郡守，钦佩他的志向情，屡次写信邀请他，他都不去。

弘景为人随和通达，谦虚谨慎。退裕如，心如明镜，什么事一看便内心了然。言谈简明无差错，即使有错也能立时悟。永元初年，又建了一座三层楼，他住上层，弟在中间，宾客在下面。于是与外界隔绝，只有一个家僮可以到他的住。他本善于骑，到晚年都不再了，只听听笙而已。尤其听松风，院里都了松树，每听到风松响，就觉快乐无比。有时候独自在泉边石畔漫步，看到他的人都以为是神仙。

生来喜著书，好奇闻异事，珍惜光，老而更甚。尤其于五行、风角星算、山川地理、地方产、医术药草。著有《帝代年历》，以推算得知原记汉代熹平三年丁丑日冬至，加时在中午，而实际上应为乙亥日冬至，加时在半夜，一共误差了三十八刻。那么汉历比实际晚了两天十二刻。又指以前历代都把他们的先妣母后祭地神，认为人神对应的情理应该如此，多少有学问的大儒，全都没看这里的错。又曾造浑天象，三尺来，地在中央，天转而地不动，用机关转动它，便全与天象相合。他说：“这些东西是修必须的，不光是史官才用它。”他慕张良的为人，说是“古贤无比”

齐末有歌谣说“丑木”，应一个“梁”字。等梁武帝兵到新林，弘景派弟猛之抄近上表以示敬意。他听说朝内议论萧衍代齐的消息后，就引据图谶来推演，结果都现“梁”字，他命弟把此结果去献给萧衍。萧衍本来早就和他有往，等即帝位后，对他更是恩遇，不断地书信问候，去探望他的达官显贵络绎不绝。

弘景得了神符秘诀，以为可以炼成神丹，却苦于没有药。武帝便供给他黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后来他炼来飞丹，如霜雪，吃了以后轻捷。等武帝吃了飞丹产生效用后，就更加敬重他。每次收到他的信，都要焚香虔诚拜读。武帝让他制定年历，他在己巳年的地方加了红，那就是后来武帝去世的太清三年(549)。武帝亲笔下诏叫他朝，赏赐给鹿巾。后来屡次以礼聘请，他都不肯山，只是画了两，一条在草间悠然自在，一条带着金笼，被一个人牵着缰绳，用驱赶。武帝见画笑：“这个人什么事都得来，想学在泥中拖着尾自由自由在的乌，怎么能办得到。”国家每有吉凶征伐一类大事，无不派人前去他那里咨询。一月当中常有几次书信来往，当时的人们都称他为山中宰相。皇帝太以及诸王公显要不断有人去拜访他，赠送东西也从未间断。弘景大多都不接受，即使留下他都作了功德善事。

天监四年(505)，弘景移居到积金东涧。他善于辟谷导引的法术，自从隐居四十来年，年过八十而看起来像壮年人。仙书上说：“方的人有千年之寿。”弘景晚年一只有时候呈方形。曾梦见佛授予他菩提记，封他为胜力菩萨。于是他到贸阝县阿育王塔下发下誓言，受佛门五大戒。后来简文帝萧纲任南徐州刺史，钦敬他的风范素养，把他召到后堂，自己布衣葛巾来见弘景，和他谈论了好几天，弘景才离去，简文帝很是敬重他。天监年间，弘景向武帝献丹。中大通初年，又献上两把刀，一把名“善胜”，一把叫“威胜”，都是宝。

弘景还没患病，就知自己要死了，便预先算死期，写下《告逝诗》。大同二年(536)去世，终年八十一岁。死后脸不变，关节伸屈如常，香气数日不散，遍山弥漫。遗嘱说：“死后不需沐浴，不需放在床上，只用两层席铺在地上，下铺平时穿的旧衣服，上面盖生衤戒裙到手臂，穿袜，巾，穿袈裟。左肘悬钅录铃，右肘悬药铃，在左腋下佩符络。绕腰穿环在前面打结，在发髻上一张符。用大袈裟盖着被从裹到脚。随葬有车模型。和尚士都在门内，和尚居左，士居右。百日之内夜里长明灯，白天香火不断。”弟遵照他的遗嘱执行。皇帝下诏赠他为太中大夫，谥为“贞白先生”

弘景善解术数，预知梁朝将亡，事先写了一首诗说：“夷甫任放诞，平叔坐论空，岂悟昭殿，遂作单于。”诗秘藏在一个箱里，死了以后，弟们慢慢地才找来。大同末年，士大夫们竞相空谈玄理，不习武事，结果侯景篡弑，果然在昭殿内。

当初，弘景的母亲梦见一条青龙没有尾，独自升上天空，弘景果然不娶妻没有儿。堂兄把儿松乔过继给他。他所撰写的书有《学苑》一百卷，《孝经集注》、《论语集注》、《帝代年历》、《本草集注》、《效验方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《图象集要》及《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候》、《合丹法式》，都秘而不传，另外开始撰写还未完稿的又有十，只有弟们得到了。