于是就断绝朝见贡奉，多次侵扰边境。

开皇十八年，诏令蜀王杨秀从灵州兵打击都蓝。第二年，又任命汉王杨谅为元帅，左仆赹率领将军王察、上国赵仲卿一同兵朔州，右仆杨素率国李撤、韩僧寿兵灵州，上国燕荣从幽州兵，攻都蓝。雍虞闾和玷厥发兵攻染，把染的兄弟女全杀光，就渡过黄河蔚州。染夜里带着五名骑兵和隋朝使者长孙晟回到朝廷。文帝令染和雍虞闾的使者因特勤相互对质辩白，染有理，文帝就厚待染。雍虞闾的弟弟都速六丢弃妻儿女，和突利一起归附朝廷。文帝嘉奖他们，敕令染和都速六掷骰赌输赢，稍稍输给他们一些宝，用以让他们真心归顺。六月，赹、杨素击玷厥，大败玷厥兵，任命染为意利珍豆启人可汗，汉语的意思就是智慧勇健。启人上表谢恩。文帝令人在朔州修筑大利城，让启人可汗居住。这时安义公主已死，文帝就把宗室之女义城公主嫁给启人可汗为妻。突厥落归附的人很多。雍虞闾又攻启人可汗，文帝又命启人内。雍虞闾不停地侵扰掠夺，文帝就令启人迁居黄河以南，在夏州、胜州之间，动用民工挖掘几百里长的壕沟，东西黄河之间，都成为启人放牧的地方。

于是，派遣越国公杨素兵灵州，行军总韩僧寿兵庆州，太平公史万岁兵燕州，大将军姚辩兵河州，攻都蓝。人还没，都蓝却已被其下杀死，达自封为步迦可汗，突厥大。文帝派遣太平公史万岁从朔州兵攻突厥，在大斤山和达相遇，达不战而逃。不久，达派遣他的儿侯利伐从沙漠东边攻启人，文帝又兵帮助启人守卫要，侯利伐退回沙漠。启人上表致谢说：“大隋圣人莫缘可汗怜养育，百姓承蒙恩德，真心实意归服，或是南边长城之内，或是居住在白。染如同枯木重新长枝叶，如同朽骨重新生，千秋万代，永远给大隋掌羊、。”

仁寿元年(601)，代州总韩洪在恒安被突厥打败，诏令杨素为云州行军元帅，率领启人北征。斛薛等各姓刚刚归附启人，到这个时候却叛变了。杨素驻扎在黄河以北，适逢突厥阿勿思力俟斤等南渡黄河，虏掠启人的男女人众和各牲畜后逃离，杨素率领上大将军梁默追击，大败俟斤，把俟斤掠夺去的百姓和牲畜归还启人。杨素又派遣国张定和、领军大将军刘癉从另外的路阻击，都杀敌很多，获得大量战利品而回。军队渡过黄河之后，突厥兵又掠夺启人的落，杨素率领骠骑范贵，在窟结谷东南，又打败突厥兵。

这一年，泥利可汗和叶护都被铁勒打败，步迦不久也大。奚、靅五个落迁移到内，步迦投奔吐谷浑，启人于是就获得了步迦的落，派遣使者向隋朝朝贺贡奉。

大业三年(607)，炀帝到了榆林，启人和义城公主来到行相见，前后共献三千匹。炀帝非常兴，赏赐启人和义城公主绢帛一万三千段。启人和义城公主上表章说“：从前圣人先帝莫缘可汗在世的时候，怜臣启人，将安义公主赐给臣为妻，突厥的后代受到圣人先帝的怜养育。臣的兄弟嫉妒凶恶，相互共同来杀臣。臣当时无可去，向上看只见青天，朝下看只见大地。臣回忆起圣人先帝的话，投奔保命而来。圣人先帝见到臣，非常怜臣的命，养活臣更胜于以前，令臣居大可汗之位。突厥百姓除死的以外，其余的都聚集在一起作为臣的百姓。皇上如今还像圣人先帝一样统御天下，还养育臣和突厥百姓，确实没有缺少什么。皇上怜臣时，请求照大隋的样，衣服、饰、法令、用等都和中国相同。”隋炀帝把启人的表章给群臣商议，公卿大臣请求照启人奏请的去，炀帝认为不行，就颁诏说“：君教育别人，不要求改变习俗，何必用裁剪衣襟、系着长带来同化他们呢？”仍旧用印封的文书答复启人，认为沙漠以北没有安静，还要再征战，只要有孝顺之心，何必改换衣服呢？炀帝大驾临幸千人大帐，款待启人以及突厥落酋长三千五百人，赏赐给启人品二千段，启人以下，赏赐各有等级差别。又颁布诏令，褒奖启人，赐予路车、乘、鼓、旗帜，朝拜时不宣读名字，位置在诸侯王之上。炀帝亲自巡视云中，逆金河东去，向北驾幸启人住的地方。启人举杯祝寿，跪伏于地，非常恭敬。炀帝十分兴，诗一首“：鹿鸿旗驻，龙翠辇回。毡帐望风举，穹庐向日开。呼韩颡至，屠耆接踵来。索辫擎砄，韦靌献酒杯。何如汉天，空上单于台？”炀帝赐给启人和义城公主每人一个金瓮，以及衣服、被褥、锦纟采。特勤以下的官员各有等级差别。

在此之前，丽私下派使者到启人住的地方，启人不敢隐瞒境外的往，拉着丽使者来见。敕令弘向启人宣读圣旨说“：朕因为启人真诚长久地敬奉国家，所以亲自来到他这个地方。明年，朕当前去涿郡。你回去的时候，对丽主说，应该早来朝觐。”丽使者非常害怕。启人就随从炀帝，到了定襄，诏令启人回归属地。第二年，启人来东都朝见，礼品赏赐更加丰厚。这一年，启人因病而死，炀帝因此三天不设朝。