、青黛、安息青木等香、石、黑监、阿魏、没药、 白附。去北帆延七百里，东去劫国六百里，东北去瓜州六千六百里。

大业中，遣使贡方。

论曰：自古开远夷，通绝域，必因宏放之主，皆起好事之臣。张骞凿空于前， 班超投笔于后，或结之以重宝，或慑之以利剑，投躯万死之地，必要一旦之功，皆 由主尚来远之名，臣徇轻生之节。是知上之所好，不必效焉。西域虽通于魏氏，于 时中原始平，天方以混一为心，未遑及此。其信使往来，得羁縻勿绝之。及隋 炀帝规摹宏侈，掩吞秦、汉，裴矩方《西域图记》以其心，故万乘亲玉门关， 置伊吾、且末镇，而关右暨于沙，然无聊生矣。若使北狄无虞，东夷告捷，必 将修台之戍，筑乌垒之城，求大秦之明珠，致条支之鸟卵，往来转输，将何以堪 其弊哉！古者哲王之制也，方五千里，务安诸夏，不事要荒。岂威不能加，德不能 被？盖不以四夷劳中国，不以无用害有用也。是以秦戍五岭，汉事三边，或殣相 望，或减半。隋室恃其盛，亦狼狈于青海。此皆一人失其，故亿兆罹其苦。 载思即叙之义，固辞都护之请，返其千里之，不求白狼之贡，则七戎九夷，候风 重译，虽无辽东之捷，岂及江都之祸乎！案西域开于往汉，年世积久，虽离并多端， 见闻殊说，此所以前书后史，踳驳不同，岂其好异，地远故也。人之所知，未若其 所不知，信矣。但可取其梗概，夫何是非其间哉？

分译文

《夏书》称：“西戎就是序。”班固说：“安置并依顺序排列，不是炫耀武功让他们贡品。”汉代最初开通西域，共有三十六个国家，之后，又分立五十五个王，设置校尉、都护来安抚他们。王莽篡位后，便与西域断绝往来。到了后汉，班超到达的有五十多个国家，西到西海，东西万里之遥，都来贡，重新设置都护、校尉，以统领西域。之后或者断绝或者开通，汉朝认为消耗中原力。官员有时设置有时废去。到魏、晋之后，国家互相吞并，不能详细记载。

魏武帝初年，发展中原，没有机会顾及四方。一段时间西戎贡不到。官吏奏请依照汉代事例，请求通使西域。可以使中原威望圣德震动边远地区，又可以招来珍奇货到达京都。皇帝说：“汉代不守卫边境安宁百姓，而向远方开通西域，使国内财力浪费，有什么好？现在如果通使西域，前代弊端又要堆在百姓上了。”于是没有答应。经过明元一代，竟没有招服西域。

太延年间，魏朝圣德日益传至远方，西域兹、疏勒、乌孙、悦般、渴般、善阝善、焉耆、车师、粟特等国国王开始派遣使者来京都贡。太武帝认为西域虽然已经在汉代通使，有所求时低声下气而来，无所想时就傲视怠慢皇命。这是他们自知地偏远，王朝大军不能到达的缘故。如果允诺使节往来，最终不会有益，不想派遣使节。有官吏上奏说“：九国不怕遥远艰险，自远方贡地方特产，应当与他们互通，怎么能事先压制呢？”于是答应通使。便开始派使者王恩生、许纲等使西域，恩生到沙，被蠕蠕国俘获，竟未能到达。又派遣散骑侍郎董琬、明等携带很多锦帛，到善阝善招纳抚九国，重重赏赐他们。当初，董琬等接到皇上诏令：路方便的其他国家，可以前往。董琬经过九国，北行到乌孙国。国王得到魏朝赏赐，恭敬地接受，非常兴。对董琬等人说：“传说破洛那、者国都记着魏朝恩德，想称臣纳贡，只是担心没有途径。现在您们既然已经来到这里，可以前去那两个国家，以成全他们仰慕中原的心志。”董琬于是自己去破洛那，派明使者。乌孙王替他们派向导翻译，到达两个国家，董琬等宣读诏书抚赏赐他们。后来董琬、明东归，乌孙、破洛那等国派使节与董琬一块来中原贡，共十六个国家。从此相继来到中原。每年不断，国内往使节也有数十人了。

当初，太武帝每派遣使者使西域，常常诏令河西王沮渠牧犍，让他护送。到姑臧，牧犍经常派向导领路，走沙漠。后来使节从西城回到武威，牧犍边的人对使者说“：我们主人听信蠕蠕国吴提的荒谬说法，称：‘去年魏朝皇帝亲自带兵攻打我们，士卒战得瘟疫而死，大败而归。我擒获他的长弟乐平王丕。’我主人非常兴。在国内宣扬。又听说吴提派使者通告西域各国：魏朝已经削弱，现在天下只有我们国家大。如果再有魏朝使节，不要再恭敬迎送。西域一些国家，也有贰心。”加上牧犍奉事君主，逐渐地怠慢。使节回京后，将全情况奏呈皇上。太武帝便商议攻打牧犍。凉州平定后，善阝善国认为亡齿寒，很自然的理。现在武威被魏朝灭掉，接下来便到我了。如果使者来往，让他们了解到我们国内一些事情，自取灭亡一定很近；不如断绝可以支撑很久。于是阻断下来往路，西域贡品，多年不能中原，后来平定善阝善，使节又通往起来。

开始，董琬等使节回到京都，详细介绍自经历见闻以及邻国情况，说：“西域从汉武帝时五十多个国家，后来逐渐兼并，到太延年间是十六个国家。把西域地块分成四个区域：从葱岭以东，沙漠以西为一区域；葱岭以西，海曲以东为一区域；者以南，月氏以北为一区域；两海之间，沼泽以南为一区域。里面各国小首领，大概可以用百统计。从中原使西域，原来有两条路，后来变为四条：从玉门发经过沙漠，西行二千里到善阝善，是一条路；从玉门经沙漠，北行二千里到车师，是一条路；从莎车西行一百里到葱岭，葱岭西行一千三百里到伽倍，是一条路；从莎车西南行五百里，葱岭西南行一千三百里到波路，是一条路。董琬没有记载而另有贡的，记录国名，不能详载国家习俗。