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卷六十七(7/7)

遣他统领军队,讨伐各小伙盗贼,所向必胜。然而,王世充生多矫饰虚伪,假装行善,能够自我辛劳吃苦,用来博取好名声。大业十一年(615),突厥兵将炀帝围困在雁门关,王世充动江都的全,往赴国难。在军营中,王世充满面污垢,悲痛涕,昼夜不解甲胄,依草而坐。炀帝听说这些,认为王世充自己,更加信任他。

大业十二年(616),王世充升任江都通守。当时,厌次人格谦已是多年为盗,拥兵十多万,驻扎在豆。。中。王世充打败格谦军,将格谦斩首,威势震动众盗贼。又击卢明月,大败卢明月于南。后来回到江都,炀帝非常兴,亲自端着一杯酒赐给王世充。这时,王世充又得知炀帝喜好女,就言说江淮善良之家有很多女,都愿意,只是没有缘由自我献。炀帝更加兴,于是私下命令王世充仔细观察各位女,端庄秀丽合乎容貌标准的,就拿正库里的财支付京所需之,用以聘纳这些女。所用的钱财无法计算,帐面上所说是敕令另有用途,不记录其实际数目。有中意的女,炀帝就对王世充重加赏赐,有的不中意,也给予赏赐。后来,命令用船把搜罗来的女送到东京洛,而路途中盗贼四起,护送的使者到这差役辛苦,就在淮和泗中把船沉,将那些女都淹死,前前后后有十多起。有的暴来,王世充就替他们遮掩,又仓促简单地选择一些女用来献。这之后,王世充更受亲

逢上李密攻下兴洛仓,东都洛,官军屡遭失败,光禄大夫裴仁基献武牢城投降李密。炀帝恨李密,大规模地发动兵,准备讨伐李密。特意颁布诏令,派遣王世充为将军,驻扎在洛抵挡李密。前前后后战一百多次,互相有胜有负。王世充就率领兵渡过洛仓城。李密与之战,王世充被打败,落在中淹死的有一万多人。当时天气寒冷,下着很大的雪,士兵渡过洛之后,衣服透了,冻死在路途上的又有几万人,等到了河,才剩下几千人。王世充自囚于牢狱之中,向越王杨侗请罪,越王杨侗派使者敕免他,召令王世充回东都洛。王世充收罗逃散的士兵,驻扎在嘉城中,不敢再来。

宇文化及在江都杀害炀帝,王世充和太府卿元文都、将军皇甫无逸、右司郎卢楚尊奉杨侗为君王。杨侗任命王世充为吏尚书,封爵郑国公。杨侗用元文都、卢楚的计谋,任命李密为太尉、尚书令,李密就向杨侗称臣,又率兵在黎抵抗宇文化及,派遣使者奉俘虏和战利品。众人都很兴,只有王世充对其属下诸位将领说:“元文都一类人,不过是撰写公文和诉状的人罢了。我看这形势,一定会成为李密的俘虏。况且,我们的军队兵经常和李密战,杀害其父兄弟,前后已经很多了,一旦成为他的下,我们就没一个人能够活得了。”王世充说这些话,用来激怒众将。元文都知后十分害怕,与卢楚等人商议,准备利用王世充的机会,埋伏士兵将王世充杀掉。日期已经约定好了,将军段达派遣女婿张志把卢楚等人的谋告诉了王世充。王世充夜里率兵围住城,将军费曜、田世。。等人在东太门外与王世充大战。费曜等人被打败,王世充就攻城门。皇甫无逸单人匹逃走。王世充捉获卢楚,把他杀了。这时,门还关闭着,王世充派人敲门对杨侗说“:元文都等人想把皇帝抓起来投降李密,段达知后告诉了臣。臣不敢造反,只是要诛杀反叛者。”元文都得知发生了变故,奉杨侗到乾殿,列兵保卫杨侗。命令将帅利用城来抵抗,军队被打败,杨侗命令打开门让王世充来。王世充派人把中的侍卫全替换下来,第二天谒见,叩首涕,对杨侗说“:元文都等人无礼,谋相互屠杀,事情急才这样,不敢背叛国家。”杨侗和王世充盟誓。不久,王世充又派遣韦节等人劝杨侗,任王世充为尚书左仆、总督内外诸军事。又授任王世充的兄长王恽为内史令,中居住。

不久,李密打败宇文化及而回,兵良大多战死,士兵都很疲倦。王世充正想利用李密士卒疲惫之机,打击李密军,恐怕人们不一心,就假托鬼神,说是梦见了周公,就在洛上游修建宙宇,派遣巫师张扬说“:周公想令仆急速讨伐李密,会取得很大成功,不然的话士兵都要因瘟疫而死掉。”王世充的士兵大都是楚地人,风俗迷信妖魅荒诞,所以就说这些话来迷惑士兵。众士卒都请求作战,王世充选训练壮英勇的士兵二万多人,一千多匹,在洛南岸安下营寨。李密的兵驻扎在偃师北山上。这时,李密刚刚打败宇文化及,正是得意之时,有轻视王世充的意思,没有修筑工事。王世充派遣二百多名骑兵,悄悄北山,埋伏在山谷中,命令士兵喂饱,早晨还未起床就在寝席上。一切准备好之后,夜里渡河,人疾驰,到天亮的时候接近了李密的营寨。李密兵应战,还没摆好阵势,两军混战在一起。伏兵借助山的隐蔽而上,偷偷登上了北原,从冲下,驰压李密的兵营。营中大,没有人能够抵挡,伏兵就营中放火。李密的军队十分惊恐,四散溃败,其将张童儿、陈智略投降。军攻下偃师。当初,王世充兄长和其玄应跟随宇文化及到东郡,李密俘获他们,囚禁在城中。至此,都全获得释放。又俘获李密的长史邴元真的妻儿女,司郑虔象的母亲和李密诸将官的弟,都加以安抚问,让他们各自偷偷地呼唤他们的父兄归附。军队到了洛,邴元真、郑虔象等人献仓城以响应王世充。李密带着几十名骑兵逃遁,王世充收罗众兵而回。东边到大海,南边到长江,都来归附王世充。

王世充又令韦节劝杨侗,任命自己为太尉,设置官署和属官,把尚书省作为自己的官府。不久,自称郑王,派遣略率师攻寿安,战不利而回师。又率师围攻谷州,三天就退兵了。第二年,王世充自称相国,接受九锡,准备帝王仪仗队所用的,这之后就不朝拜杨侗了。有一士名桓法嗣,自称能解图谶,王世充亲昵他。法嗣就上《孔闭房记》,画的是一男手持一杆驱赶羊。法嗣说“:杨是隋朝的姓。字加一,是王字。姓王的在姓杨的后面,明摆说是相国代替隋朝成为皇帝。”又取《庄》中的《人间世》和《德充符》二篇上奉王世充,法嗣解释说:“上篇说的是‘世’,下篇说的是‘充’,这就是相国的名字。应当恩德遍及人间,应符命而成为天。”王世充非常兴地说“:这是天命啊!”再次拜谢,接受法嗣的上书。随即任命法嗣为谏议大夫。王世充又用罗网捕获各鸟,把帛书系在鸟颈上,自称上应符命而把它们放回天空。有人用弹弓得鸟而来献,也授官封爵。接着废除杨侗,将他私下杀害,自己超越本分即皇帝位,建元曰开明,国号为郑。

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