念益重，便与灵南趋。灵越与羊兰城的魏军厮杀，乾派战船迎接他，才冲了去。灵来得晚了，没有一起渡河，被临齐宋将知，将他杀死。乾城迎接灵越，询问灵延误行期的情况，灵越却不理睬他。乾并不计较，命左右随从取匣中的乌的衣，让灵越换下上穿的北魏的服装。灵越说“：不必。”乾说“：你能穿着现在上的衣服去见垣公吗？”当时，垣护之任刺史。灵越却大声说：“垣公！垣公！穿着这衣服可以见南朝的国君，岂只是见垣公呢？”竟不肯更换衣服。命他为兖州司，而乾也升任为青州和冀州的司，兼魏郡。后来，两人都回到建邺。灵越一直想替兄长灵庆报仇，而乾却不提防。他知乾喜吃和葵菜，便了这两样菜放上毒药请乾吃，乾吃后回到家就死了。

以后数年，灵越任太原太守，戍守升城。后来，举兵响应宋孝武帝的三儿刘勋，勋任灵越为前军将军。勋兵败，灵越的军队四散逃亡，灵越被宋明帝的将领王广之的下擒获，他声说“：我就是傅灵越，你抓到了贼兵将领为何不立即杀死！”王广之将他送到宋辅国司刘面力那里，刘面力亲自劳他，他却说“：人生总归一死，我实在没有面目活着。”刘面力认为他的想法十分壮烈，又将他送到建康。宋明帝原谅并赦免他的罪过，但他的对答和前面的一样，便将他杀死。

博竖就是傅灵越的儿。他沉稳刚毅壮烈，从小就有父亲的风范。北魏，镇南将军王肃看见他十分惊异，加上尊重他父亲的节，所以，对他十分礼貌敬重，上表请求朝廷任命他为参军。因立有军功，升任益州刺史。肇讨伐蜀地，命竖为征虏将军、持节，领兵三万，先攻北，所向克捷。竖情清素怡静，不经营家产。除了自己的衣之外，他的俸禄和粟帛都用来赏赠给少数民族的首领，抚恤生活困难的士卒。治理蜀地，以恩惠和信誉为本；保境安民，不侵害百姓的任何利益。有境外的人来抢掠蜀地人，抓住后都将他们送回本乡。他严格要求下奉公守法，地方长官对他都肃然起敬。远近的少数民族相继来求见拜谒，仰望他的德化，都想魏的臣民。宣武帝对他十分嘉奖称许。

明帝初年，傅竖屡次请求解除益州刺史的职务，朝廷便让元法僧接替他，益州人哭着为他送行，随着他走了数百里。南梁将领赵祖悦寿，镇南将军崔亮奉命讨伐，朝廷命竖为持节、镇南军司。

元法僧任益州刺史后，很失民心，南梁派衡州刺史张齐借益州人的怨恨心情发动攻，包围了益州城。朝廷对西南战局十分忧虑，便火速将竖从淮南调来，仍任益州刺史。不久，加封为散骑常侍、西征都督，率步兵和骑兵三千讨伐张齐的南军。朝廷给他一千多颗铜印，需要有委任官职的，六品以下都由他决定。竖率军从梁州发，梁军到设防抗拒，他三日之内转战二百多里，不脱盔甲，连胜九仗。蜀人听说竖又任益州刺史，人人兴不已，到路上迎接他的每天都有数百人。竖来到益州，白以东，人们都已安居乐业。南将张齐便以白为防线屯扎军队，犯葭萌。竖分派诸将从陆两路讨伐他，将梁军打得大败。张齐负重伤，奔逃而去。小剑、大剑一带的梁军也弃城向西逃走，益州平定。灵太后亲自写玺书向竖表示劳，赐给他骅骝一匹，宝剑一。

后来，他转任岐州刺史，又转任梁州刺史。梁州百姓得到竖这个好刺史，人人心里都暗自庆贺。而竖到任后，遇到祸患，不能很好地排除和治理。他的儿傅敬绍险残暴，很不仁慈，聚敛财货，沉缅酒，成为百姓的祸害，遭到全州的怨恨。不久，朝廷命竖为镇南将军，统领梁州、西益州、州三州的各军。南梁派遣北梁州长史锡休儒等率十支共三万多人犯直城。竖派长敬绍率众迎击，大败南军。敬绍观览书史经传，多少有些胆力，而却奢侈逸，倜傥风，对地方多有扰。他见天下多事，因而暗怀异志，想断绝同四方的联系，占据南郑。他派自己小妾的哥哥唐昆仑在外面煽动，聚众包围梁州城，敬绍谋内应。贼兵包围合拢，事情，守城的军士抓住了敬绍，告诉竖后将他死。竖十分气愤，旧病发作死去。

张烈，字徽之，清河东武城人，孝文帝赐名为烈，仍以本名为字。

张烈从小就失去父亲，生活贫困，却广泛涉猎经史，很有气慨。当时，青州有崔徽伯、房徽叔二人，与张烈一样有很的声誉。时人称他们为“三徽”孝文帝时，张烈到代都官，历任侍御、主文中散。迁都洛后，任太步兵校尉。

齐将陈显达谋寇北魏。顺太守王青石世代在南朝官。荆州刺史、广王元嘉怕他有异心，上表请求将他换掉。朝廷下诏，让近臣们都举荐自己所了解的人，大家各有举荐，孝文帝说：“太步兵校尉张烈，每谈论国家大事，常常有适合人意的地方，我想用他去代替王青石怎么样？”彭城王元勰称赞孝文帝的意见，张烈便任顺太守。他到顺的第二天，便遭到齐将崔慧景的攻，南军将顺包围七十多天，张烈抚鼓励全城将士，甚得军心。适逢孝文帝亲率大军南征，崔慧景领齐军逃走。孝文帝亲自劳张烈说“：你果然不辜负我的希望。”张烈答谢说“：如果不是您亲自征讨，我不免仍被齐军围困。是陛下您对得起为臣我，不是我不辜负陛下。”孝文帝称赞他回答得好。宣武帝即位，追录他过去的功勋，封爵为清河县。不久，因母亲年迈，辞官回家。前后十多年，经常遇到灾荒年景，张烈设粥厂向穷人施舍。受他接济的人很多，乡亲们因此称颂他。

明帝继位，任张烈为司空长史。先是元叉的父亲江王元维曾任青州刺史，元叉当权后，张烈请托故，攀附元叉，历任给事黄门侍郎、光禄大夫。灵太后执政，因张烈属元叉一党，所以调京城，任青州刺史。当时，人们认为他家财产丰足，家僮众多，担心会有异谋，不适宜任本州刺史，于是改任瀛州刺史。他为政清廉怡静，官吏百姓都安然无事。后来，因年老辞官还乡，兄弟们住在一起，和睦乐，为亲戚邻居所仰慕。

张普惠，字洪账，常山九门人。八尺，相貌魁伟，对《周礼》、《仪礼》、《礼记》十分通，还擅长于《秋》和诸百家的学说。太和十九年(495)，任主书，兼局监，很被孝文帝所赏识。转任尚书都令史，任城王元澄敬重他的学问，为他嘘以提他的价。元澄任雍州刺史，聘请他为府录事参军。不久，担任理冯翊郡的职务。

元澄有丧服在，而却想在七月七日召集文武大臣到北园骑箭，普惠奏劝元澄说：“孔说：‘脱掉丧服，停止祭奠，是不合乎礼的要求的。’后人注解这句话说：‘这样，就会忘掉哀痛。’我认为，除掉丧服以后，不再参与祭奠，在丧期为五个月的小功之内，难可以看别人骑箭吗？”元澄接受了他的建议，寻找借，停止了七月七日召集文武大臣猎的计划。

元澄转任扬州刺史，奏请朝廷任张普惠为羽林监领镇大将军开府主簿。普惠被元澄知遇，在元澄的两藩地帮助他，享有很的声誉。回到京城后，仍任羽林监。